鄒龍權(quán)

姑蘇城外的鐘聲越敲越響，竟然穿越了幾千年的樓臺煙雨，越過了千山萬水，直逼進我的靈魂深處，敲得我的靈魂為之顫動。

有多少洪鐘大呂，為什么獨有寒山寺的鐘聲如此撼人心魄？寒山寺的鐘聲敲過了多少春秋，為什么單單從張繼聽過以后才如此敲人心坎？有多少人聽過寒山寺的鐘聲，為什么獨有張繼聽的如此清晰認(rèn)真？

我不知道一千二百年前深秋的一個晚上，楓橋鎮(zhèn)上到底發(fā)生了什么故事，只知道那一天夜里有一位詩人徹夜未眠。早上，他將整夜所思一氣呵成地刷寫在墻上，于是便有了這傳誦千古的《楓橋夜泊》。到底是什么原因使詩人難以入睡呢？

一說是江南的優(yōu)美景色深深地吸引了他。那么，江南乃草長鶯飛的美麗地方，白天正是賞景佳時，鞍馬勞頓，人困馬乏，為何要熬到深夜賞景吟詩？那么多的白日美景為何沒留下只言片語的詩文，那么多好心情偏偏要用“江楓漁火對愁眠”的“愁”字呢？另一說是殿試落榜，惆悵難以入睡。同鄉(xiāng)都中了進士，獨詩人未中，一人形單影只，長吁短嘆，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。傳說詩人還到寒山寺內(nèi)與方丈暢談了一夜，啟發(fā)良多，第二年（天寶十二年）又考中了進士。傳說雖然優(yōu)美，但是張繼乃是襄陽人（一說為南陽人），考試未中以后不大可能長途跋涉到姑蘇去散心。要知道在唐代，這要花費多長時間、多少銀兩??？況且還要花大量時間備考參加第二年京試呀？另一說是詩人任洪州（今江西南昌）鹽鐵判官后，游歷于斯，此時正值安史之亂爆發(fā)，故園淪陷，回首北望，心情沉重，久久難以入眠。那么，國亂正值用人用錢之際，你一個洪州財政官員不忙于國事，卻從南昌跑到蘇州干什么？

迷一樣的張繼沒有留下多少可供考證的生平資料，任世人隨意猜測。迷一樣的寒山寺鐘聲自從被詩人捅破情感共鳴的這層紙之后，就越敲聲音傳的越悠遠，再也無法止步停息了。據(jù)說連日本啟蒙教育課本上都選有這首《楓橋夜泊》，每年來華聽寒山寺鐘聲的游客數(shù)以萬計。

到底是什么樣的魅力能讓那么多的人駐足聆聽寒山寺的鐘聲呢？又是什么樣的魅力讓寒山寺的鐘聲經(jīng)久不衰呢？

記得美國著名短篇小說家歐·亨利在《警察與贊美詩》一文中寫到了鐘聲。小偷索比不是被警察馴服的，也不是被冷酷的監(jiān)獄威懾住的，而是被教堂的鐘聲給感染教化的。悠揚的教堂鐘聲敲醒了索比未泯的良知，喚起了他重新作人的美好念頭。鐘聲成了啟迪人性良知的一把金鑰匙，能打開你塵封的美好記憶，能點燃你蒙塵的智慧心燈，能喚醒你人性中未泯的真、善、美來。這是不是一種解釋？

是誰敲響了姑蘇的洪鐘？傳說是一位叫拾得的和尚?！笆暗谩保櫭剂x是撿到拾到之意。這和尚原是一名棄嬰，兵荒馬亂地被拋在野外，在襁褓中啼哭不止。哭聲引起了寒山寺院里一個老和尚的注意。寒山寺在張繼以前名不見經(jīng)傳，門前冷落，香火稀少，自然生計艱難。出家人慈悲為懷，老和尚猶豫再三之后，還是選擇節(jié)衣縮食，收留了他。因為是拾來之孩，所以賜法名“拾得”。拾得潛心修煉，做一天和尚撞好一天鐘，終于敲出了這驚世駭俗的鐘聲。也該是他功德圓滿，深秋的一天夜晚，其他和尚都休息了，他如往常一樣盡職盡責(zé)地敲起鐘聲。沒想到這天的鐘聲分外響亮，直傳到幾十里外的楓橋，傳到了一位夜不能寐的詩人耳中。于是，寒山寺便擠進了中國十大名寺之列，寒山寺的鐘聲遂經(jīng)久不衰，直敲到今天，還將敲響千年。鐘聲從一位虔誠的僧人手中傳出，富有神秘的震撼力，又傳入了一名有緣人的耳中，傳聽之間成就了寒山寺鐘聲的威名。這種佛家功德因果緣分之說，是不是也算一種解釋。

有位作家說：“人心安靜下來，就能聽到美麗的鐘聲。鐘聲不為過去，也不為將來。在每一鐘聲中用心聽，就會有一次的頓悟?！惫锰K歷來為繁華之地?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”，“夜泊秦淮近酒家”。想來運河沿岸的楓橋也是燈紅酒綠，花花世界。忙于經(jīng)綸世務(wù)者、鳶飛戾天者，或俗務(wù)纏身，或縱情享樂，哪能靜心觀夜風(fēng)，理思緒，聽到如此美麗的鐘聲。是不是這位多愁的詩人，在深秋寂靜的夜晚，用一顆寂靜的心去感受萬物，才聽出了這一鳴驚人的鐘聲。被張繼道出了真諦之后，寒山寺的鐘聲能與人心靈相通，就有了撼人心魄的力量。只要你能靜下心來，聽姑蘇城外的鐘聲，聽所有寺院的鐘聲，甚至夏蟲的淺吟低唱，每聽一次或許就會有一次人生的頓悟與感受。千百年來，這鐘聲不知喚起了多少個鄉(xiāng)愁，情愁，國愁。這是不是也算作一種解釋。

自從讀過“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”詩句之后，我的耳邊就常常響著姑蘇城外的鐘聲，這鐘聲越敲越響，直逼進我的靈魂深處，敲得我的靈魂為之顫動。