楊春艷

摘 要：《三十六計(jì)》是中國古代著名的兵書之一，將其樸素思想引入教育領(lǐng)域，必然引起學(xué)界對(duì)教學(xué)行為的重新認(rèn)識(shí)。近年來，素質(zhì)教育開展的實(shí)踐證明，教育觀念的轉(zhuǎn)變是順利開展素質(zhì)教育的前提，《三十六計(jì)》思想必然會(huì)為教育的發(fā)展找到新出路，帶來新啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：謀略；狀態(tài)；三十六計(jì)

《三十六計(jì)》以《易經(jīng)》的陰陽燮理，推演兵法的奇正，剛?cè)?、攻守、進(jìn)退、主客、虛實(shí)等的相互變化，“可謂集前人戰(zhàn)術(shù)心理精華之大成”。社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，也為三十六計(jì)注入新活力，其思想必然會(huì)為教育的發(fā)展找到一條新出路。

一、謀略——三十六計(jì)的核心思想

謀略為軍事用語?！爸\”的本義是通過思考尋求解決問題的辦法，謀略意識(shí)起源于人與大自然的抗?fàn)?，也即用少的付出獲得多的收入，對(duì)多與少的研究也正是社會(huì)能發(fā)展的根本所在，這也“使得教員可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)”的問題得以解決。

謀略是認(rèn)清局勢(shì)后的權(quán)衡度量的籌劃過程和分析利弊定奪方略的過程。它要求三點(diǎn)，一以“知己知彼”為前提。二要深思熟慮。對(duì)敵我力量反復(fù)論析，精心設(shè)計(jì)取得最終勝利。三以最終勝利為目的。《三十六計(jì)》總說中認(rèn)為“六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽燮理，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中?！闭谴艘?，在籌算中可以尋求謀略，而謀略的確依靠周密籌劃而成，這需要相輔相成原理的運(yùn)用，但臨機(jī)應(yīng)變不可憑空安排。

“教學(xué)有法，但無定法”，教學(xué)方法是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，它直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗。筆者認(rèn)為，教學(xué)方法是師生為達(dá)到一定的教學(xué)目的，而采取的有效組織和利用教學(xué)環(huán)境的方法，它是謀略在教學(xué)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和應(yīng)用。

如，瞞天過海能保證德育工作順利進(jìn)行。軍事上瞞天過海是巧妙利用假象迷惑敵方。講究?jī)?chǔ)玄機(jī)于庸常，教育者以此反思，可發(fā)現(xiàn)部分德育工作存在一些弊端：（1）工作獨(dú)立化，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。（2）工作不注重思想升華，而流于形式。瞞天過海在德育工作中使用必須以真實(shí)為前提，這里是反用戰(zhàn)計(jì)。從學(xué)生身上出發(fā)，德育工作要走進(jìn)學(xué)生日常生活，潛移默化地達(dá)到德育工作目的。

又如，暗度陳倉可以豐富德育工作。軍事是指迂回戰(zhàn)略，其思路是采取正面詳攻，當(dāng)敵軍集結(jié)固守時(shí)，我軍則向敵側(cè)后迂回，以行突襲。反思此計(jì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其根本用意在于轉(zhuǎn)移注意力。落實(shí)到具體開展德育工作就是要避免單調(diào)、枯燥的局面。例如，開展比賽，這類“明修棧道”實(shí)則寓教于樂的計(jì)謀高明之處在于“出其不意，攻其無備”。

二、狀態(tài)——《三十六計(jì)》的基本特征

《漢語大詞典》中認(rèn)為狀態(tài)有兩層含義，一是“人或事物表現(xiàn)出來的形態(tài)”。二是“在科學(xué)技術(shù)中，指物質(zhì)系統(tǒng)所處的狀況，也指各種聚集態(tài)”。

狀態(tài)引入教學(xué)，其含義更傾向于一種活動(dòng)的準(zhǔn)備，表現(xiàn)為：（1）儲(chǔ)備：指師生原有的知識(shí)儲(chǔ)存量和學(xué)習(xí)習(xí)慣等一些為順利進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)提供保障的條件。（2）認(rèn)知：即對(duì)教學(xué)活動(dòng)各因素及其關(guān)系的認(rèn)定。（3）態(tài)度：指師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)構(gòu)成因素的看法和心理傾向。（4）選擇：指師生估價(jià)，選取有價(jià)值的能力傾向。論語中有云：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”“憤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言而示能之貌，啟謂開其意，發(fā)謂達(dá)其辭?！睉嵟c悱即為一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，它來自對(duì)知識(shí)的需求和對(duì)自身認(rèn)識(shí)力的了解程度。

以往教師只注重知識(shí)的傳播，而忽略了學(xué)生的準(zhǔn)備情況，其結(jié)果不容樂觀。筆者主張改革教學(xué)方法，幫助、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，即狀態(tài)教學(xué)法?！斑M(jìn)入狀態(tài)，進(jìn)行教學(xué)”是該教學(xué)法的基本特征，也是主要思路，其根本目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，

比如，運(yùn)用打草驚蛇幫助學(xué)生健康發(fā)展。原意指打擊一處，驚動(dòng)了另一處。現(xiàn)指做事不加保密，使對(duì)方有所警戒而事先做了防備。在教學(xué)中運(yùn)用打草驚蛇會(huì)收到意想不到的效果，對(duì)于個(gè)別犯有同類性質(zhì)錯(cuò)誤學(xué)生，對(duì)典型的予以嚴(yán)肅處理，并間接予以他人警告，起到“殺一儆百”的效果，但切記要信息準(zhǔn)確。在學(xué)生德育工作中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在問題的信息量少或不完全，可用此計(jì)試探虛實(shí)，針對(duì)問題找到解決辦法，進(jìn)而開展德育工作。

讓教學(xué)成為一種尋求快樂的途徑，那么就必須把教學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng)看得同等重要。師生關(guān)系平等、民主，教師僅以謀略處于主動(dòng)，并以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲，進(jìn)入狀態(tài)，再進(jìn)行教和學(xué)，這就是《三十六計(jì)》給我們的反思。

參考文獻(xiàn)：

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[4]黃濟(jì)，王策三.現(xiàn)代教育論.人民教育出版社，2012-03.

（作者單位 吉林省白城市教育學(xué)院）