宋立霞

摘 要 由于列寧主義在馬克思主義發(fā)展史上的特殊地位，我國理論界對列寧思想的研究一直很重視，但是進(jìn)入新世紀(jì)以來，有關(guān)列寧中國革命思想的研究顯得有些不足。本文主要是針對目前學(xué)術(shù)界關(guān)于該課題的研究成果的論文綜述，總結(jié)了目前的研究現(xiàn)狀，已經(jīng)取得的理論觀點和研究成果，以及存在的不足等方面進(jìn)行寫作的。

關(guān)鍵詞 列寧 中國人民革命 綜述

列寧是世界無產(chǎn)階級和勞動人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，是世界第一個社會主義國家的締造者，是一個具有創(chuàng)新精神的馬克思主義者。列寧領(lǐng)導(dǎo)了無產(chǎn)階級革命運動，進(jìn)行了社會主義建設(shè)等重要行動，造就了偉大的理論誕生——列寧主義。列寧主義與馬克思主義是一脈相承的，是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。由于列寧主義在馬克思主義理論發(fā)展史上的特殊地位，我國理論界對列寧思想的研究一直非常重視，只是在不同時期略有側(cè)重，但是列寧對于中國革命的思想研究還是比較零散，缺乏系統(tǒng)而深入的分析和研究。

關(guān)于這個論題，就目前已有的研究成果來看，學(xué)者們對此課題的研究多半是以學(xué)科角度展開的。但是列寧關(guān)于中國革命思想的系統(tǒng)研究尚有不足。現(xiàn)將該課題國內(nèi)外相關(guān)研究狀況歸納如下：

一、列寧中國人民革命研究的總體狀況

列寧直接領(lǐng)導(dǎo)了東方國家各民族的社會主義的革命與建設(shè)，逐漸形成了一系列民族革命的理論。長期以來，我國關(guān)于列寧民族理論的研究比較薄弱，20世紀(jì)末列寧民族理論的研究引起重視，但是列寧關(guān)于中國革命思想的系統(tǒng)研究成果仍舊很少，這點可以通過學(xué)者們對這方面的研究成果直觀的進(jìn)行反映：一方面，列寧有關(guān)中國革命的研究著作很少，迄今為止，關(guān)于這一課題的著作只有上個世紀(jì)60年代范若愚著《列寧論中國革命：紀(jì)念列寧的論文集》，在這部著作中，作者只是描述性的論述了列寧對于中國革命的同情和支持，缺乏系統(tǒng)的整理和深層次的闡述。其他有關(guān)列寧中國革命思想的研究成果散見于科學(xué)社會主義、馬克思主義無產(chǎn)階級革命、國際政治等相關(guān)論著中的一些章節(jié)。另一方面，這方面的論文數(shù)量也不多。通過對中國期刊全文數(shù)據(jù)庫，中國博士、碩士學(xué)位全文數(shù)據(jù)庫和中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫的檢索，以“列寧中國革命”為標(biāo)題以及相關(guān)聯(lián)的的論文成果數(shù)量共約十幾篇，優(yōu)秀碩士論文中還沒有關(guān)于本課題的研究成果。下面具體論述一下學(xué)者們對這個課題的研究：

二、國內(nèi)外學(xué)者對該課題研究的闡述

（一）國內(nèi)研究的情況

關(guān)于列寧中國革命思想的研究，通過閱讀列寧原著中所具體闡述的中國革命的內(nèi)容，借鑒國內(nèi)學(xué)者對此課題相關(guān)的研究以及我導(dǎo)師給予的提示和幫助，我認(rèn)為，目前國內(nèi)主要是從以下三個方面展開的論述：

1、分析列寧關(guān)于中國人民革命的著作

從20世紀(jì)初起，到20世紀(jì)20年代，作為無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的列寧十分關(guān)注中國革命，在許多文章和著作中闡述了中國人民革命的問題，比如說《中國的戰(zhàn)爭》、《新生的中國》、《中國各黨派的斗爭》、《中國的民生主義和民粹主義》、《亞洲的覺醒》等一系列文章，由此也形成了重要的革命理論思想。我國的很多學(xué)者就是通過對這些著作的研究，來研究列寧關(guān)于中國革命的問題。俞良早在論文《列寧關(guān)于中國人民革命的思想》中指出，20世紀(jì)初，列寧揭露帝國主義對中國的侵略，駁斥帝國主義者歪理邪說，聲援中國人民反侵略的斗爭。辛亥革命以后，列寧高度評價中國資產(chǎn)階級革命派，認(rèn)為他們是戰(zhàn)斗的、徹底的民主派的資產(chǎn)階級。列寧充分肯定中國無產(chǎn)階級的革命運動，認(rèn)為中國的革命融入世界革命對世界社會主義勝利將發(fā)揮重要作用。指出，列寧在文章《落后的亞洲和先進(jìn)的亞洲》中贊揚孫中山是亞洲先進(jìn)力量的杰出代表；在《新生的中國》，對孫中山領(lǐng)導(dǎo)建立的新國家的高度贊揚；初次之外，列寧還對孫中山的綱領(lǐng)進(jìn)行了細(xì)心的研究，分析了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主派的弱點和不足，指出國共合作的必要性等觀點。指出，列寧通過寫許多關(guān)于中國革命和亞洲人民解放斗爭的文章，對辛亥革命和20世紀(jì)初亞洲覺醒浪潮的意義作了很高的評價。對辛亥革命的旗手、中國偉大的民主革命先行者孫中山的革命精神給予了熱情的贊揚，對孫中山這個時期的思想的進(jìn)步性和局限性作了科學(xué)的分析；強調(diào)了無產(chǎn)階級必須同被壓迫民族聯(lián)合起來；并且指出中國革命和亞洲人民解放斗爭是艱巨性、長期性和必定勝利的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。指出，辛亥革命期間，列寧密切關(guān)注中國的局勢，并且肯定了以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派的思想和行動，高度評價辛亥革命對中國、亞洲以至于世界歷史的重大積極影響，對帝國主義列強破壞中國的革命給予了尖銳的抨擊的同時，對袁世凱的反革命本性也進(jìn)行了淋漓盡致的批駁。

2、列寧的民族民主革命思想對中國人民革命的重大意義

雖然列寧對中國革命給予了高度的重視和贊揚，但是列寧并沒有系統(tǒng)的闡述過中國的革命思想，他對中國的革命認(rèn)識都是散見于他的著作中，所以我國很多學(xué)者通過研究列寧的民族革命及其相關(guān)的理論和思想，結(jié)合中國革命的具體實踐中所采用和借鑒的觀點，以列寧的民族民主革命對中國革命的重要意義方面進(jìn)行了詳細(xì)的研究，從這個論點出發(fā)，也出現(xiàn)了很多研究成果。指出，我國特色的革命理論與列寧的民族殖民地革命的思想有著十分密切的關(guān)系，并且列寧將世界分成壓迫民族和被壓迫民族兩部分的思想，是新民主主義革命理論的主要思想淵源和理論先導(dǎo)。指出，列寧不僅高度關(guān)注中國革命的進(jìn)程，而且還對中國革命給予了極大的指導(dǎo)和幫助。文章中列舉了列寧為了推動中國革命而起草的《民族和殖民地問題提綱（初稿）》，不僅成為中國共產(chǎn)黨建立的指導(dǎo)思想，而且對促進(jìn)國共合作的建立起到重大的作用。闡述了列寧對于中國民主革命的肯定、支持和幫助；認(rèn)為中國民主革命具有重大的歷史作用；預(yù)見了辛亥革命的結(jié)局，但仍舊對中國的未來充滿著信心，并且還給中國的革命民主派提出忠告等幾方面的思想。列寧的這些思想對于指明中國的革命方向，中國應(yīng)采取的革命戰(zhàn)略起到重要的指導(dǎo)意義，在一定程度上避免中國革命走向誤區(qū)。

3、列寧對“民族殖民地理論”的貢獻(xiàn)與發(fā)展

在研究列寧的民族革命理論時，我國有些學(xué)者是從列寧對“民族殖民地理論”的發(fā)展這一角度進(jìn)行的，也就是列寧對于馬克思主義民族和殖民地理論的繼承與發(fā)展。當(dāng)時的中國是半殖民地半封建的落后大國，通過這個角度的研究，依然可以進(jìn)一步加深了解列寧對中國革命的認(rèn)識。總結(jié)了列寧進(jìn)一步發(fā)展了半殖民地人民革命學(xué)說的嚴(yán)整體系的主要內(nèi)容，指出列寧的這些理論指導(dǎo)了東方落后國家尤其是中國革命運動，給中國的革命指明了前進(jìn)的方向。指出，列寧提出了“各民族完全平等，各民族有自決權(quán)，各民族工人融合起來”的完整的民族綱領(lǐng)；提出了“非資本主義道路”的理論等觀點。[14]主要從時間角度分析人民對列寧民族理論的研究，他認(rèn)為，20世紀(jì)80年代之前我國理論界對列寧帝國主義時代民族殖民地的研究，著重關(guān)注的是殖民地半殖民地人們的解放運動。80年代之后，理論界開始從多個維度探討列寧的民族理論，并且民族自決權(quán)的研究成果居多。

（二）國外研究的情況

從國外來看，由于列寧主義在馬克思主義發(fā)展史上里程碑式的歷史地位，因此西方學(xué)者也對列寧思想進(jìn)行了大量的研究，并對列寧許多重要觀點作了分析和評價。但是由于他們的階級局限性和立場不同的影響，他們對列寧的思想缺乏客觀的評價。如葉衛(wèi)平就對西方“列寧學(xué)”的主流觀點做了駁斥。西方“列寧學(xué)”家不僅對列寧生平活動進(jìn)行歪曲，而且攻擊列寧主義。如在新經(jīng)濟(jì)政策問題上，西方“列寧學(xué)”家認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策是“補資本主義發(fā)展階段之課的路線改變”；把列寧在最后提出的反對官僚主義等措施說成列寧“最后的絕望斗爭”，是列寧“唯意志論”的最后崩潰。在其著作中反駁了西方學(xué)者的一些思想論點：列寧的心理基礎(chǔ)論、列寧早期思想發(fā)展過程中的“民粹主義階段”、列寧早期的“反民主”傾向論思想等。西方學(xué)者盡管對列寧思想的研究有他的局限性，但他們對于我們研究列寧的思想還是起到一定的啟發(fā)作用的。

三、對國內(nèi)外學(xué)者列寧中國人民革命研究的評價

通過以上幾點的分析，我們可以看到學(xué)者們對列寧中國人民革命思想的研究無論在深度上還是廣度上都取得了很大的進(jìn)展。使得列寧對于中國人民革命相關(guān)的材料進(jìn)行了深入的鉆研、細(xì)致的整理和理性的分析。不僅豐富了馬克思列寧主義的理論寶庫，還為我國的現(xiàn)代化實踐提供了更多的材料支撐，對于今天我國倡導(dǎo)的構(gòu)建“和諧世界”具有了更強的說服力和執(zhí)行力。對這一課題的研究，也存在著研究的多維性。理論界對列寧中國人民革命的研究尤其是民族理論研究放在了更廣闊的時代背景下，根據(jù)國家和社會發(fā)展要求，學(xué)者們也通過科學(xué)社會主義、馬克思主義學(xué)科、國際政治等學(xué)科都以自己獨特的視角進(jìn)行了相關(guān)研究。也就是在不同的學(xué)科中學(xué)者所關(guān)注的不同角度，使得這一課題在較廣的層面上得到了深入研究。

雖然理論界對于這一課題的研究取得了很大的進(jìn)展，但是仍然存在著一些美中不足。第一，我國學(xué)術(shù)界對于列寧中國人民革命思想的研究，大多是停留在對列寧的專著和具體言論進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，缺乏系統(tǒng)而進(jìn)入的研究，特別是其中一些在今天仍具有重要現(xiàn)實意義的方面。第二，理論學(xué)者們都是從自己相關(guān)學(xué)科對此課題進(jìn)行了深入的研究，學(xué)科之間沒有進(jìn)行有效的結(jié)合，缺乏理論綜合性。

所以，對于本課題的研究，還需要在深入挖掘相關(guān)原始材料的基礎(chǔ)上，對其中所論述的觀點進(jìn)行深層次的總結(jié)與梳理，結(jié)合當(dāng)前理論熱點和現(xiàn)實需要，在不斷打破學(xué)科間的思維界限，實現(xiàn)學(xué)科之間的優(yōu)勢互補的基礎(chǔ)上進(jìn)行。我認(rèn)為要想深入的研究本課題，就應(yīng)該從一下幾方面入手：應(yīng)該認(rèn)真分析列寧這一思想形成的歷史背景和思想淵源，在此基礎(chǔ)上總結(jié)這一思想的主要內(nèi)容，例如中國革命的性質(zhì)、前途、意義等，并且將這一思想在理論和實踐方面的重要歷史地位做詳細(xì)的梳理等。只有將這些方面進(jìn)行深入簡出的闡述，才更利于我們深入探討這一課題，將更全面，更深層次的，更科學(xué)的理論成果呈現(xiàn)出來。

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