羅日榮

齊威王曾是個喝酒玩樂不理朝政之人。有一天他正在宮中吃酒、看舞蹈、欣賞音樂，下官進(jìn)來報告：“有一個人，名叫鄒忌， 腋下夾著一張琴，看樣子像琴師，說想求見大王，為大王彈琴，現(xiàn)正在門外等候?！薄凹热皇乔賻?，就讓他進(jìn)來，我要聽琴?！饼R威王命道。鄒忌施過禮，齊威王讓他坐在身邊。“聽說先生善于彈琴，請彈奏一曲讓大家欣賞欣賞?！饼R威王說。只見鄒忌慢慢地將琴取出，輕輕放在面前的條幾上。調(diào)好弦，定好調(diào)，撫弄了一回琴，然后便坐在那里不再動了。眾人默默地等，過了好長時間，也沒動靜。齊威王著急，催促他快彈。但鄒忌將手放在琴上撫來撫去，就是不彈。齊威王面帶不悅之色，厲聲問道：“先生為何不肯彈奏？”“光會彈琴，算不得什么本領(lǐng)，還必須精通琴理?！编u忌把琴推向一邊如此作答?！拔乙恢币詠碇宦犎藗儚椙?，還沒聽過琴理，你既精通，就講給我聽聽吧。”齊威王不再責(zé)怪。

鄒忌侃侃而談：“琴是高雅樂器，琴聲不僅悅耳，還陶冶人之情操，能使渾濁之人變得清白，貪婪之人變得廉潔，懶惰之人變得勤勞，俗氣之人變得高雅。琴弦粗細(xì)，聲音高低，手指配合，彈撥緩急，皆非常重要。這些得當(dāng)，則音調(diào)悅耳；不當(dāng)，噪聲難聽。治理國家亦如此，上下一致，政通人和，國家就昌盛。”

齊威王聽鄒忌所言句句在理，唯不知琴技如何，欲看個究竟：“你講得挺有道理，可否彈一曲聽聽？”

“大王，您有點著急吧？我乃琴師，彈琴是本行。一時沒彈，您就如此著急。您治理國家，國家在您手中，就好像琴在我手中一樣，您撫著齊國這張大琴，九年來沒彈奏一曲，也難怪人們著急?。　?鄒忌故意慢慢吞吞地說。

鄒忌借琴喻理，使齊威王猛然悔悟：“我明白了，那您就幫我把齊國這張大琴彈起來吧！”

齊威王把鄒忌留在宮中，向他請教治國大事。鄒忌提出一整套治國安邦措施：增加生產(chǎn)，厲行節(jié)約，選賢任能，辭退那些不稱職之人，訓(xùn)練軍隊等等。齊威王見鄒忌大才堪用，即刻拜為相國。

此后齊國勵精圖治，不斷強(qiáng)盛起來。

齊威王聽人勸誡，成就了一番霸業(yè)。

武則天對犯顏直諫、面折廷爭的狄仁杰也能敬而待之，其所言，多有從之。狄公逝后，武皇泣曰：“朝堂空矣！”

唐太宗尤以善納諫著名，隋朝滅亡使他深知，君王凡事不能獨(dú)斷專行，所以他對于臣子諫言頗顯大度，這也成就了敢于進(jìn)諫之魏征。魏征上奏直來直去、不留情面，李世民有時很討厭，但還是容忍接受。因為他曉得，得人勸誡才能知對錯。倘國君只愛聽臣子溜須拍馬之言，做臣子則只會說好話，這樣的王朝要想長治久安那就難了。

史鑒鑿鑿，不可不察。無論治國、做人，聽得進(jìn)別人勸誡，才能立于不敗之地。先人有云：“以人為鏡，可以明得失?！甭爠e人勸誡就是以人為鏡。

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