摘 要：經(jīng)典是受人關(guān)注的，但有時會被誤讀，甚至由于某種原因可能會造成千年誤讀的現(xiàn)象。本文將從鴻門宴會的初衷、與會人員的座次、項王的性格、項伯的角色等方面重新審視，以便得出比較符合歷史事實的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：《鴻門宴》 誤讀 新觀點

《鴻門宴》出自《史記·項羽本紀》，作為名著名篇，教育界和學者們對它都非常關(guān)注，有不少關(guān)于《鴻門宴》的教學參考和相關(guān)的學術(shù)論文，有代表性的觀點大致有以下幾種：

（1）鴻門宴是有預(yù)謀的：宴會是項王早已設(shè)計好的請劉入甕的兇險方略。百度搜索顯示結(jié)果100個。（2）鴻門宴的座次尊卑：項王最尊，劉邦最卑，項王違背了禮儀之邦的待客之道。（3）項王性格：項羽自高自大、剛愎自用、鼠目寸光，錯失誅劉良機。百度搜索顯示結(jié)果14700個。（4）項伯角色：身為叔父，吃里爬外，通敵賣主，為親不尊，內(nèi)奸也。百度搜索顯示結(jié)果424個。對此，我們有不同的看法。

一、鴻門宴的確是有預(yù)謀的，但這是劉邦設(shè)下的為取勝而主動示弱的“金蟬脫殼”之計

1.項強劉弱，形勢危急，一觸即發(fā)

懷王派項羽和劉邦攻打秦軍，約定先入關(guān)者王之，劉邦雖只有區(qū)區(qū)十萬兵力，但先破咸陽，并收攬民心與民約法三章，同時派人駐守函谷關(guān)，防備項羽攻擊，自己準備稱王。此時，項羽擁軍四十萬，集楚國上將軍與諸侯上將軍于一身，劉邦此時的所作所為實在為項羽所不能榮忍，于是攻破函谷關(guān)駐軍新豐鴻門與劉形成要決戰(zhàn)之勢，決定攻打劉邦，劉邦危在旦夕。此時，劉邦若與項羽決戰(zhàn)無疑是以卵擊石，必須想方設(shè)法化險為夷。

2.借機攀親，巧設(shè)鴻門賠罪金蟬脫殼之計

項王計劃攻打劉邦，前夜，項王季父項伯因與劉邦謀士張良較好，前往沛公軍預(yù)警張良，劉邦知情后，立即信誓旦旦向項伯表忠心，并與之結(jié)為兒女親家以贏得項伯信任。在劉邦的積極爭取下，獲得了項伯的信任，由項伯從中間撮合，促成了劉邦給項羽請罪的鴻門宴。此乃劉邦萬不得已之下的緩兵之計，是項羽被設(shè)了“鴻門宴”。此后，劉邦雖然面臨重重危機，卻是主動掌控節(jié)奏，步步為先，最終金蟬脫殼。

二、鴻門宴座次尊卑得當，適合配位場景和人物的尊卑次序

“項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。”（《鴻門宴》）王虎等先生認為：“項王最尊，范增次尊，張良又次尊，劉邦最卑。司馬遷借《史記》巧妙地利用座次塑造了幾個人物形象：權(quán)勢在握的西楚霸王項羽毫不客氣地傲居東向的尊位，劉邦當時只是一個小小的‘沛公，只能‘北向坐，表現(xiàn)了劉邦謹小慎微、忍辱屈尊，又狡詐多計的性格。”對此我們有不同意見。

首先，這一配位格局絕對不是君臣禮儀；其二，這種配位格局是現(xiàn)實社會的禮儀而非神靈世界的禮儀；其三，禮儀不在朝堂之上舉行，而是在軍帳之中，同室內(nèi)。故此配位格局必是現(xiàn)實世界的室內(nèi)的東面位配位格局。

君臣禮儀發(fā)生在堂上，南向最尊（北朝南），北上（至尊）東上（次尊）；神靈世界的配位的尊卑格局為：東向為尊（坐西朝東），西上（至尊）北上（次尊）；現(xiàn)實世界室內(nèi)的東面位配位的尊卑格局為：東向最尊，西上（至尊）南上（次尊）。鴻門宴上，東面的項王項伯最尊，劉邦次尊（坐南，北面），范增又次尊（坐北，南面），張良最卑（坐東，西面侍）。該座次是適合當時的場合及人物的身份地位的，“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》是輕易不會出錯的。

劉邦當時只是楚國部分軍隊的統(tǒng)帥，職位本低于項羽，此時，項劉同屬一個楚國陣營，本無賓主之說，況且劉邦是來鴻門謝罪而不是請功的。司馬遷先說亞父而后說劉邦是因為亞父是項羽的謀士，陣營的同異是其敘述的順序，并非先書為尊。即使撇開力量對比不論而專論職位，鴻門宴上的座次安排項羽也理當位居劉邦之上，不存在什么主客顛倒、項羽自高自大和對劉邦的輕侮等問題。更何況，從性格上說項羽出身貴族平素頗重禮儀，有“仁而愛人之美譽”，否則也不會出現(xiàn)“樊噲闖帳”斥責項羽，而項羽竟然未有以應(yīng)的情況了。

王虎先生認為：“秦漢座次，自天子南面不計外，東向（坐西朝東）最尊，南面（坐北朝南）次之，西面（坐東朝西）又次之，北面（坐南朝北）最卑，其俗蓋承自戰(zhàn)國?！卑丛摻Y(jié)論推斷，劉邦既卑于范增又卑于張良，這是不符合史實的。其實這是混淆了現(xiàn)實社會與神靈世界的配位規(guī)則，若按神靈世界的配位，該結(jié)論是正確的。

三、項王重信義，仁孝而愛人，非失去誅劉之機，而是失去誅劉之心

從表面上看，項王失去誅劉之機是與劉邦搶占先機、項王被設(shè)鴻門宴弄得措手不及有關(guān)系。劉邦接受了準親家項伯“謝罪”的建議，果斷地去見項羽，項羽陣營在無充分準備的情況下，倉促設(shè)下“鴻門宴”招待劉邦一行。此時，范增雖有剪除劉邦之心，但尚未與主帥項羽達成共識，以至于行動處處掣肘，計劃難以施展。早有預(yù)謀的劉邦借如廁之機不告而別，以防項王在范增的不斷啟發(fā)下幡然醒悟，心生殺機，這一策略，使鴻門大戲正值高潮卻戛然而止，只令處于被動的項羽悵然若失。

其實，項王未誅殺劉邦與其重信義、仁孝愛人是有很大關(guān)系的。在宴會之前，叔父項伯已經(jīng)說服了他：“今人有大功而擊之不義也，不如因而善遇之?！表椨鸫饝?yīng)了。在項羽看來，男子漢大丈夫，應(yīng)講仗義信義，一言出口，駟馬難追，既然答應(yīng)了叔父的要求就應(yīng)嚴格執(zhí)行，否則就是不義不孝。中國古諺早有“娘親舅大，爹親叔大”，更何況幫助項羽成就霸業(yè)的叔父項梁已經(jīng)亡故，也許項伯已成為他唯一的至親。他深信叔父原諒了劉邦，決定不殺他，并留他們一起宴飲。在酒宴之中，“范增數(shù)目項王，舉所佩玉■以示之者三，項王默然不應(yīng)”也就毫不奇怪了。整個鴻門宴的過程我們可以用有驚無險來概括，表面上看，劍拔弩張、危機四伏、險象環(huán)生，實際上則是平靜如水，因為項羽重信義講仁孝，已經(jīng)失去了誅劉之心，范增的所有努力只能是徒勞了。

四、項伯重情誼、護親情，但庸劣而不堪大用，并無內(nèi)奸之行為

“劉邦有奸必除，而項羽養(yǎng)奸貽害，自絕內(nèi)應(yīng)”百度搜索結(jié)果340個；“項伯顧小義失大義，充當了奸細的角色”百度搜索結(jié)果84個。其實項伯成為奸細是不可能的。

1.項伯當時是項王陣營中地位最高的人，是沒有理由成為內(nèi)奸的

項伯是楚國的左尹相當于副相國，又是項王的叔父，職位和輩分均高于項王（上將軍，楚國的軍事統(tǒng)帥，卻不是最高軍事長官，最高軍事長官叫上柱國）。然而人們卻常常把項伯定位為項羽叔父而不是楚國左尹，而他和項羽之間真實的關(guān)系就被歪曲為隸屬關(guān)系。試想，一個地位至高的人會去出賣自己的集團利益，這是有悖于常理的。項伯的地位消除了他成為內(nèi)奸的可能。

2.項伯重友情也護親情，不可能出賣至親充當敵方內(nèi)應(yīng)

項伯之所以夜到劉營，只是因為危急時刻救助故交張良，并非通劉賣主。此后，項伯雖為劉邦所拉攏，約為婚姻，但主觀上并未叛離項羽，一則叔侄至親不會輕易叛離，二則以項伯之庸劣絕不會預(yù)見到楚亡漢勝的結(jié)局。所以他拿“今人有大功而擊之不義也”來勸阻項羽“擊破沛公軍”不能不說含有當時根據(jù)時勢為項羽著想的成分，后來在楚漢戰(zhàn)爭中項伯的行為同樣說明了這一點。

當此時，彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項王患之，為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公。”漢王曰：“吾與項羽俱北面而受命懷王，曰‘約為兄弟吾，翁即若翁。必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！表椡跖?，欲殺之。項伯曰：“天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，只益禍耳?！表椡鯊闹?。（《史記·項羽本紀》）

這是《史記·項羽本紀》對項伯在楚漢戰(zhàn)爭期間行為的另一次記載，很明顯，他的勸告入情入理，仍然不能不說含有根據(jù)時勢為項羽著想的成分。因為項伯很清楚劉邦在鴻門宴尤其是楚漢戰(zhàn)爭爆發(fā)后的表現(xiàn)，深知劉邦的為人。鼓城之戰(zhàn)，劉邦只顧自己逃命竟把兒子和女兒推下車，其老父和妻子也在此戰(zhàn)中為項羽俘獲。

3.項伯庸劣，不堪大用，非內(nèi)奸也

司馬遷在《漢功臣侯表》中解釋項纏（伯）所以封侯的原因時說：“漢王與項羽有郄于鴻門，項伯纏解難，以破羽纏嘗有功，封射陽侯?！弊鳛轫椡醯男∈甯?，他主觀上全心幫扶項羽，客觀上卻成了劉邦的“破羽有功之人”。項伯雖是楚國的左尹，但只是個是非不分的平庸之輩，不是個合格的政治家。他分不清政治和友誼，私會張良，泄露軍機；他沒有政治覺悟，輕信劉邦，主動獻策；他沒有政治遠見，鴻門宴上狹隘道義，以身翼蔽敵人。他的政治短視決定不僅幫不上忙，反倒讓項羽輕易放走了未來與之構(gòu)成威脅的唯一對手劉邦，就如同煮酒論英雄的曹操與劉備，終成霸王之千古遺恨。

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基金項目：嘉應(yīng)學院人文社科項目，項目編號：2011sk-01，課題名稱：“左、右”及“左右”的句法語義研究

作 者：錢書新，文學碩士，嘉應(yīng)學院副教授，主要從事語言與文化研究。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com