犁航
劉備在白帝城托孤給諸葛亮,給兒子劉禪的兩句臨終遺言是——勿以惡小而為之,勿以善小而不為!在劉備眼中,治理天下大事也不過是善惡之為與不為。囑咐劉禪,只行善,不作惡,哪怕是小善小惡。再小的善事,也必須做;秋毫的惡,也絕不能犯。這句格言,作為中華民族的傳統(tǒng)美德,一代代言傳身教沿襲下來,作為判斷一個(gè)人道德品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)?,?xì)節(jié)決定成敗。
坑蒙拐騙時(shí)有發(fā)生,安心做善事很難,且常被懷疑動(dòng)機(jī)——是為了炒作名,還是炒作利?
作惡則挺容易,有時(shí)什么也不做,袖手旁觀,已是作惡。比如發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小混混在陰暗角落欺負(fù)一個(gè)弱女子,看見了施暴,聽見了呼救,卻視而不見聽而不聞。這不但是作惡,甚至是大惡,應(yīng)該受到道德的譴責(zé)和法律的審判。袖手旁觀在道德上叫缺乏憐憫和良知,法律上叫做不作為。
無心的過失,導(dǎo)致了小惡,情雖可原,卻理無可恕。那些蓄謀已久,處心積慮的大惡更是罪不可赦。大惡,從道德上講叫惡行,從法律上講或許就是違法犯罪。
中華民族的傳統(tǒng)美德,教誨人們向善懲惡,善事,做得越多越好,越大越好。惡事,必須圍追堵截,懲前毖后,不可疏漏。
善惡大小,說起來空洞抽象,但用數(shù)軸表示,則比較形象,一目了然。
數(shù)軸上的原點(diǎn)是善惡的指數(shù)基點(diǎn),是善惡相互消解的地方,表示不作惡,不行善。善的道德指數(shù)是零點(diǎn)向右,朝向正無窮大。惡的道德指數(shù)是零點(diǎn)向左,為負(fù)。有道德良知的人都希望看到善果累累,而不希望看到惡貫滿盈。
人非圣賢,孰能無過?所以,善惡數(shù)軸的左邊,也往往難以空白,總有負(fù)的道德指數(shù)可以讀出。
比如一個(gè)人做善事的道德指數(shù)是8 ,做惡事道德指數(shù)是-1,表明這人善大于惡。如果他做善事的指數(shù)是0,作惡的指數(shù)為-8,說明這人只做惡,不向善,是一個(gè)不折不扣的混蛋!
前不久,一位朋友滿腹牢騷地找我傾訴:領(lǐng)導(dǎo)偏心眼兒,分工時(shí)生怕我的任務(wù)少了,美其名曰多做事有利于進(jìn)步!有時(shí)候莫名其妙發(fā)脾氣,偶爾還給我穿小鞋。
朋友的事,我也有耳聞,勸慰他:領(lǐng)導(dǎo)把你從鄉(xiāng)下調(diào)進(jìn)城,是大善舉,工作中一點(diǎn)一點(diǎn)地磨礪你,錘煉你,提升的你能力,是小善舉,無數(shù)的小善舉疊加起來,又成了大善舉。至于偶爾情緒失控,發(fā)泄一下,沒拿你當(dāng)外人。硬要說領(lǐng)導(dǎo)的不對(duì),那也只是一丁點(diǎn)兒小情緒,連小惡都算不上??傮w而言,領(lǐng)導(dǎo)一直在與你為善,于你有大恩,你應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記,終身感恩!你必須承認(rèn),要不是他的關(guān)照,你憑自己折騰,能混進(jìn)這么牛的單位?
朋友舒心了,笑著說:憑自己硬干,這輩子就別想了,單位同事的學(xué)歷都是碩士以上,我只是個(gè)函授的本科生。
半年后,朋友打電話告訴我:領(lǐng)導(dǎo)果然是在磨礪我,現(xiàn)在,提拔我當(dāng)科室的負(fù)責(zé)人了。要是沒有那些苛刻的批評(píng)和責(zé)罵,我這團(tuán)稀泥是扶不上墻的!
將大善和小惡的關(guān)系,引入家庭倫理秩序,比較典型的,體現(xiàn)在女婿與岳父,兒媳與婆婆的關(guān)系之中。婆婆對(duì)兒子和兒媳,岳父對(duì)女兒和女婿,大多能做到毫不偏私,視若己出。但婆婆對(duì)待兒子和兒媳,父親對(duì)女兒和女婿,卻很難做到一以貫之地百分之百地等同,這是人性使然。如果兒媳和女婿偶爾感覺到了一絲絲厚此薄彼,千萬(wàn)不要心理失衡,面對(duì)他們恩賜的無價(jià)之寶愛侶而言,不經(jīng)意的芝麻點(diǎn)兒樣的小偏頗又算得了什么?他們的愛,永遠(yuǎn)朝著數(shù)軸的正右方無限延伸。
社會(huì)發(fā)展包括社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)兩個(gè)方面的共同進(jìn)步,善意和惡意是社會(huì)意識(shí),善行和惡行是社會(huì)存在,將善發(fā)揚(yáng)光大,將惡扼殺在萌芽狀態(tài),我們會(huì)欣喜地看到,社會(huì)發(fā)展的數(shù)軸上,善言善行像一臺(tái)功率超強(qiáng)的發(fā)動(dòng)機(jī),推動(dòng)著人類社會(huì)的滾滾車輪,平穩(wěn)快速地奔向未來。