李麗娟

摘要：如何幫助中職學(xué)生圓自己的夢(mèng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，是當(dāng)前班主任的工作重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是班主任老師一直在探索的一大課題。本人就自己的一點(diǎn)感受與同仁共享，旨在拋磚引玉，本人認(rèn)為愛是班主任成功教育的基石。

關(guān)鍵詞：班主任教育愛學(xué)生

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他；只有愛孩子的人，才能教育孩子?！泵總€(gè)人的成長經(jīng)歷，都在證明著這樣一個(gè)道理：教師愛學(xué)生是實(shí)施教育的基石，沒有師愛就沒有真正的教育；只有充滿愛的教育，才能顯示出無與倫比的神奇而偉大的力量，強(qiáng)烈地震撼學(xué)生的心靈，促使學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生無法改變的認(rèn)同感并誠心誠意地接受教師的教誨。否則，再崇高的教育也只能是隔靴撓癢，根本觸及不到學(xué)生的心靈。

1.建立民主、平等、融洽的師生關(guān)系是愛學(xué)生、尊重學(xué)生的前提

人本主義心理學(xué)認(rèn)為，無條件的尊重是自尊產(chǎn)生的基礎(chǔ)，只有別人對(duì)自己有好感（尊重），自己才會(huì)對(duì)自己有好感（自尊）。建立民主、平等、融洽的師生關(guān)系，有益于學(xué)生健康成長。在充滿尊重與溫馨的氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮他的主體能動(dòng)性。同時(shí)，教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高尚的表現(xiàn)，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育效果。教師不能總是居高臨下的對(duì)待學(xué)生，而應(yīng)該放下架子，深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，與學(xué)生談就業(yè)、談理想、談人生。這樣，就可以避免空洞的說教使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，無形中也縮短了師生之間的距離，在學(xué)生的心海里產(chǎn)生被老師尊重的溫暖的漣漪。教師尊重了每個(gè)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)加倍的尊重教師；教師了解了每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就理解了教師；教師蹲下身子虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)更加佩服教師、更加努力地向教師學(xué)習(xí)。這樣，我們的教育才會(huì)象春風(fēng)化雨“潤物細(xì)無聲”，取得最佳的教育效果。

2.寬容學(xué)生是愛學(xué)生最高境界

我國現(xiàn)代教育的先行者陶行知先生在做校長時(shí)，曾經(jīng)遇到兩個(gè)學(xué)生打架，其中一個(gè)正用磚頭砸向?qū)Ψ健Ｌ障壬谥浦沽耸录^續(xù)發(fā)展后，讓拿磚頭的學(xué)生到他的辦公室去。自己在對(duì)事情稍作處理后也回到辦公室。這時(shí)那個(gè)學(xué)生已經(jīng)在辦公室等候了。陶先生讓學(xué)生坐下后，拿出一塊水果糖，“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槲易屇銇?，你反而比我先到”。學(xué)生聽后一臉困惑。接著，陶先生又拿出第二塊水果糖，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槲易屇阃Ｏ?，你馬上就停下，表示了你對(duì)我的尊重，我應(yīng)該謝謝你”。學(xué)生聽后更加不解其意。先生又拿出第三塊水果糖，“與你打架的同學(xué)是一個(gè)經(jīng)常欺負(fù)女同學(xué)的學(xué)生，我對(duì)你的俠義精神表示敬意”。這時(shí)那位學(xué)生已經(jīng)泣不成聲了，“先生，不管怎么說，我用磚頭打人都是不對(duì)的……”，陶先生拿出第四塊水果糖，“你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，咱們的談話也應(yīng)該到此結(jié)束了……”。從陶先生與學(xué)生的談話過程，我們可以深切地體會(huì)到先生寬大的胸襟和高超的教育藝術(shù)，雖沒有訓(xùn)斥和說教，但給當(dāng)事者和后人留下的教育意義是極其深刻的。因此，他也就成了寬容教育的成功的典范之作，給我們提供了極其寶貴的精神財(cái)富。

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中象陶先生處理的這樣的事情我們可能不會(huì)遇到，但是，類似的情景我們卻經(jīng)常遇到：一直成績很好的學(xué)生突然成績下降，我們是不是也能象先生那樣，平心靜氣地與之交談，幫他找出其中的原因，而不是批評(píng)一通了事；一貫表現(xiàn)不太好的學(xué)生又犯錯(cuò)誤了，我們能不能不在大庭廣眾之下訓(xùn)斥、責(zé)怪他，而是象先生那樣真誠地幫助他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。我們之所以會(huì)產(chǎn)生“現(xiàn)在的學(xué)生不好管，對(duì)他再好也沒用”的認(rèn)識(shí)，主要是缺少與學(xué)生真正的溝通，對(duì)學(xué)生缺少寬容，缺少換位思考。

3.關(guān)愛后進(jìn)生是愛學(xué)生的具體體現(xiàn)

后進(jìn)生因種種原因曾經(jīng)受到某種不公平對(duì)待或傷害，因而更需要格外關(guān)心，加倍愛護(hù)。如果對(duì)后進(jìn)生諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會(huì)使他們永遠(yuǎn)“差”下去，甚至造成班級(jí)乃至學(xué)校工作的失敗。陶行知先生說過，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。這句話提醒我們說話、做事要慎重，決不能信口開河，避免對(duì)學(xué)生心理上造成傷害。少一點(diǎn)訓(xùn)斥、少一點(diǎn)譏諷與冷眼，多一絲溫馨與關(guān)愛，可能改變一個(gè)人的命運(yùn)。我們著名的特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)?jīng)說過，自己小時(shí)候是一個(gè)名符其實(shí)的“差生”，在武鐘英先生教他之前，每次考試都不及格，已經(jīng)創(chuàng)造了留級(jí)三次的“光榮記錄”，凡教過他的老師都斷定他是“聰明面孔笨肚腸”，自然不對(duì)他報(bào)什么希望。武先生教他們不久，就把錢夢(mèng)龍叫到自己的辦公室里，對(duì)他說：“老師們都說你笨，現(xiàn)在我教你查字典，希望你能學(xué)會(huì)，證明自己不笨”。在武先生的指導(dǎo)下，錢夢(mèng)龍學(xué)會(huì)了查字典，同時(shí)接受了一項(xiàng)任務(wù)：自備一本字典，以后先生教新課之前，先由他把課文中的生字的音義查出來，抄在黑板上供同學(xué)們學(xué)習(xí)。“武先生的信任，真使我在受寵若驚之余感到無上的光榮！為了不負(fù)先生的信任，我竭盡全力把這項(xiàng)任務(wù)完成得無可挑剔。”更讓錢夢(mèng)龍難忘的是，在他小學(xué)畢業(yè)時(shí)，武先生在他的成績報(bào)告單上出人意料地用了“該生天資聰穎”作為第一句話！這使得長期被自卑困擾的錢夢(mèng)龍開始踏上一條追求知識(shí)的道路，并由此改變了他的一生。

相反，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于老師的出言不慎，造成了不少悲劇，時(shí)常見諸報(bào)端等媒體，的確值得我們引以為戒。

4.愛學(xué)生，要做到嚴(yán)慈相濟(jì)，因人而異

愛學(xué)生，不是放縱慫恿，也不是袒護(hù)溺愛。教師的愛應(yīng)該是嚴(yán)肅的愛，建立在嚴(yán)格要求基礎(chǔ)上的愛。嚴(yán)格要求與愛學(xué)生是統(tǒng)一的，只有嚴(yán)格要求才能真正愛學(xué)生，才能教好學(xué)生。但是，嚴(yán)格要求不等于厲聲厲色，不等于大聲呵斥。對(duì)成績較差或比較內(nèi)向的學(xué)生，要多表揚(yáng)少批評(píng)，把老師的愛和期望融于表揚(yáng)中，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛的力量；對(duì)那些“優(yōu)秀生”則不要偏袒，不因?yàn)槠綍r(shí)表現(xiàn)好而放松要求或犯了錯(cuò)誤也不批評(píng)，而要以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求他們，讓他們懂得“山外有山，天外有天”的道理。

《馬太福音》中有這樣一句話“凡有的，還要加給他，叫他有余。沒有的，連他所有的也要奪過來”，這就是我們熟知的“馬太效應(yīng)”的出處。在我們的身邊，馬太效應(yīng)的影子隨處可見：好學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)好而一俊遮百丑，三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員等等榮譽(yù)應(yīng)有盡有；學(xué)習(xí)差的學(xué)生不僅與這些無緣，就連座位也只能是教室的“邊角”。這樣明顯的不同待遇，免不了形成自傲和自卑兩種對(duì)立的心理，不利于學(xué)生的健康成長。

總之，學(xué)生在學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人。教師對(duì)學(xué)生的教育，絕不僅僅只是批評(píng)、訓(xùn)斥或是說教。充滿愛的教育，會(huì)使教育變得有情有義，充滿人情味，這樣的教育才能更入心入腦，才能更有利于學(xué)生的健康成長，更有利于學(xué)生成為富有責(zé)任心和愛心的人。