古詩詞教學(xué)對全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著深遠(yuǎn)的意義。但在初中語文教學(xué)中，古詩詞是教學(xué)難度較大的一種文體，存在不少問題。如重語言傳授，輕視吟詠誦讀；重理性分析，忽視文化審美等等。這就要求我們有必要對初中古詩詞教學(xué)的指導(dǎo)思想進(jìn)行反思，為研討科學(xué)有效的古詩詞教學(xué)方法奠定基礎(chǔ)。

一.注重教學(xué)內(nèi)容的人文價值

語文教育的人文價值是指語文教育具有促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展的作用和功能。課程標(biāo)準(zhǔn)在確認(rèn)語文學(xué)科的工具性的同時，首次強(qiáng)調(diào)指出了語文學(xué)科的人文性，人文性的實(shí)質(zhì)是人文精神，在古詩詞教學(xué)中應(yīng)注意人文教育：

1、構(gòu)建民主和諧、平等參與的師生關(guān)系。課堂上要保證學(xué)生“童言無忌”，一定要消除教師與學(xué)生之間的心理距離。教師與學(xué)生之間要創(chuàng)造一種朋友與知己的情感氛圍，要學(xué)會傾聽學(xué)生、尊重學(xué)生、包容學(xué)生。

2、提供自由和自主的學(xué)習(xí)機(jī)會。在教學(xué)中，要保證每堂課給學(xué)生自主閱讀時間和機(jī)會，學(xué)生進(jìn)行自主閱讀后，對課文的理解必然會有個人不同的感悟和個性化的理解，需要指出的是學(xué)生感悟、思考、生成的問題必須是自由的。教師不對學(xué)生做任何引導(dǎo)和暗示，更不能有硬性的統(tǒng)一規(guī)定。

3、提供討論和交流的機(jī)會。學(xué)生自主學(xué)習(xí)后，總會有交流的需要，總要有機(jī)會和時間將自己的想法與他人共享或征求他人的認(rèn)同，我們應(yīng)該提供給學(xué)生討論和交流的機(jī)會，讓學(xué)生各自發(fā)表自己的見解，互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，使個人的感受和理解得到豐富和完善，使個人在自由閱讀中生成的疑問得到解決。

4、教師是引導(dǎo)者、平等的參與者。教師作為教學(xué)的組織引導(dǎo)者，平等參與的一員，應(yīng)走下講臺，融入學(xué)生中間，消除學(xué)生心理上的緊張情緒，創(chuàng)造平等融洽的對話氛圍。

二.古詩詞教學(xué)的文學(xué)本位

在閱讀和鑒賞詩詞時，應(yīng)當(dāng)深入了解作品的時代背景，包括詩人的生平和思想。詩詞教學(xué)的文學(xué)本位立足于詩歌創(chuàng)作的時代背景和詩人的生平經(jīng)歷，則有利于我們從當(dāng)時社會文化的大背景中深入體察詩人的心路歷程、了解其中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。詩詞是一種審美的藝術(shù)，每一個優(yōu)秀詩人的詩作都是具有獨(dú)特生命的，因此，對詩歌的閱讀和欣賞，就不僅要了解介紹生平履歷，而應(yīng)該落實(shí)到具體文本的“細(xì)讀”和“審美”上來。也就是說，從作品文本的語音、語言、語法、章法、乃至意象組合等具體細(xì)節(jié)上一一細(xì)致審讀、潛心咀嚼，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)入詩歌的審美藝術(shù)境界，與詩人心神相應(yīng)，從而把握詩歌的藝術(shù)特征，深刻認(rèn)識詩人的獨(dú)特的心靈世界。

古詩詞教學(xué)時，應(yīng)注重文學(xué)文本的理解：一要知人論世，了解時代背景。了解詩人氣質(zhì)，熟悉詩詞創(chuàng)作背景，是理解詩歌內(nèi)容，感受詩歌魅力的前提和基礎(chǔ)。要讓學(xué)生深刻的理解古詩詞的思想內(nèi)容，必須將詩詞放歸“故土”，從詩詞生長的時代背景出發(fā)，結(jié)合詩人自身的氣質(zhì)來品味詩詞，方能感受其真正的魅力。二要細(xì)讀，理解詩詞主旨、寫作思路、寫作手法等方面。三要反復(fù)誦讀，感受到文化審美。通過誦讀，能感受到古詩詞的語言美、意境美、情感美。

三.寓教于樂的課程理念

在古詩詞教學(xué)中進(jìn)行“寓教于樂”，就是要求通過“樂”的手段實(shí)現(xiàn)教化功能，保證教學(xué)任務(wù)和教育目標(biāo)的順利實(shí)行，使學(xué)生在審美體驗(yàn)和審美感受中得到陶冶、教化。興趣的培養(yǎng)是“寓教于樂”的核心內(nèi)容。教師引導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮是寓教于樂的關(guān)鍵?！霸⒔逃跇贰笔菐熒皹贰?，若引不起學(xué)生的共鳴，那便是自我陶醉?！霸⒔逃跇贰笨蓮囊韵聨追矫孀銎穑?/p>

1、藝術(shù)化語言的運(yùn)用。我們的教學(xué)活動主要是借助語言來進(jìn)行的，那么，如何使自己的語言易于為學(xué)生所接受，關(guān)系到學(xué)生對知識和信息的掌握程度，思維的啟發(fā)程度，興趣的持久程度。因此，教學(xué)中要盡量使自己的語言藝術(shù)化，富于變化，有節(jié)奏感。

2、盡量利用直觀教學(xué)手段。我們要盡量利用和創(chuàng)造更多的直觀教學(xué)手段來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。諸如手勢、直觀教具、電影、幻燈、圖畫等。

3、強(qiáng)調(diào)“表演”意識。在教學(xué)中，教師可以借鑒演員高超的表演手段，來增強(qiáng)自己所授課程內(nèi)容對學(xué)生的吸引力。

總之，寓教于樂教學(xué)理念，不僅是我們培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良好方法，也應(yīng)該成為今后教學(xué)改革的方向，它更能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。誰能在教學(xué)活動中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誰就取得了教學(xué)的主動權(quán)，就能啟發(fā)學(xué)生思考，收到事半功倍的效果。

陳浩，教師，現(xiàn)居安徽懷遠(yuǎn)。