錢惠梅

摘要：導(dǎo)游語言最有效的錘煉方法莫過于盡可能多地而又不露痕跡地使用各種修辭技巧。本文就導(dǎo)游語言的語音及語義修辭技巧作些探討。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)游語言語音語義修辭

導(dǎo)游員是靠“嘴皮子”吃飯的。在旅游活動中，出色的導(dǎo)游語言往往使游客興致盎然，而捉襟見肘的導(dǎo)游語言常常令旅途索然無味。導(dǎo)游員在講解時可通過對具有形象、傳神、鮮明、生動等表達效果的語言材料的錘煉，給旅游者以極大的美感享受。其中，最有效的錘煉方法莫過于在導(dǎo)游詞中盡可能多地而又不露痕跡地使用各種修辭技巧。導(dǎo)游語言修辭技巧主要分布在語音、語義方面。

一、語音修辭技巧

漢語是富于音樂性的語言，有很多可以增強音樂美的語音修辭手段，例如音節(jié)配合、平仄協(xié)調(diào)、同韻呼應(yīng)、疊音自然等等。在導(dǎo)游講解中，恰當(dāng)?shù)剡\用語音技巧，可以體現(xiàn)導(dǎo)游口語的音律美。

（一）音節(jié)配合

導(dǎo)游詞中音節(jié)數(shù)量均衡勻整，念起來就適口，聽起來就順耳，有一種整齊和諧之美；反之，念起來就拗口，聽起來就刺耳。音節(jié)配合，在語句中往往采用單音節(jié)與單音節(jié)相配，雙音節(jié)與雙音節(jié)組合，多音節(jié)與多音節(jié)對稱。如“殿堂里的宋代泥塑圣母像及四十二個侍女，是我國現(xiàn)在存宋代泥塑中的珍品。她們或梳妝，或灑掃，或奏樂，或歌舞，形態(tài)各異?！边@里用了四個并列的雙音節(jié)詞語“梳妝、灑掃、奏樂、歌舞”講起來上口，聽起來順耳，真正達到了音節(jié)表意趣的調(diào)諧效果。

（二）平仄協(xié)調(diào)

普通話的四聲又歸成平（陰平、陽平）、仄（上聲、去聲）兩類。導(dǎo)游員在組詞造句時要注意聲調(diào)的重疊和交替，造成低昂交錯，抑揚有致的節(jié)奏美。試想如果全用一個聲調(diào)的詞語，沒有起伏變化，聽起來會有什么感覺。因此，導(dǎo)游詞要避免全用平聲字，或全用仄聲字。特別是兩個對稱的詞語和句尾停頓的地方，要避免用同一個聲調(diào)的字。請看下面的例子：“杭州是歷史上的名都，西湖更為古今中外所稱道，畫意詩情，差不多俯拾即是”（朱自清《燕知草序》）?！霸娗楫嬕狻笔浅Ｓ玫鸟壛?，這里把它倒了個兒，意思沒有變化，但聲調(diào)不一樣了，由以仄聲字“意”收束，變成以平聲字“情”結(jié)尾，這樣就避免了跟上句“稱道”、下一句“俯拾即是”同用仄聲字收尾，念起來就有了抑揚頓挫。

（三）同韻呼應(yīng)

同韻呼應(yīng)是有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)韻母相同或相近的音節(jié)，回環(huán)往復(fù)，同音相應(yīng)，增加語言的節(jié)奏感和音樂美，而且押韻音節(jié)都在句尾，很自然地就在導(dǎo)游語言中形成了鮮明的節(jié)奏感。導(dǎo)游語言作為講解用語，因要介紹、描述、說明、議論景觀，押韻雖不像韻文那樣刻意追求，但也經(jīng)常用到。如“拙政園東部和中部，是用一條長長的復(fù)廊隔開的。走廊的墻壁上開有25個漏窗，像精雕細(xì)作的剪紙圖案，鑲嵌在長長的畫軸上面，人們信步走在游廊里，隨著漏窗花紋的更換，園內(nèi)的景色也在不斷變幻。（曹耀?！短K州拙政園》）”這段導(dǎo)游詞聽起來使人感到一種回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏美和音樂美。

（四）疊音自然

疊音實質(zhì)上是聲韻交錯的重疊，兼有雙聲疊韻的作用。恰當(dāng)?shù)剡\用疊音詞可以壯大聲勢、諧調(diào)音韻、加強語意、突出節(jié)奏，使語言富有感染力。導(dǎo)游可以利用音響的重疊為景點講解擬物增光添彩。如“在這里，朗朗乾坤，昭昭日月，天風(fēng)颯颯，海滔滾滾，群山倒影，巨輪列陣，舉目四顧，近處遠方、海上岸邊的景色，真真切切，一覽無余。”這段導(dǎo)游詞極寫日光巖觀賞景觀的美妙感受，用“朗朗、昭昭、颯颯、滾滾、真真切切”等疊音詞， 形成音韻美感，強化了聽覺的美好感覺，使語言的聲律美自然得到極大體現(xiàn)。

二、語義修辭技巧

語義修辭是利用特定語言單位在意義方面的特點以及不同語言單位之間的意義（同義、反義、上下義）關(guān)系所構(gòu)成的修辭手段和技巧。語義方面的修辭技巧包括異語、異稱、溯名、反語、對頂?shù)取?/p>

（一）同義修辭

1.異語，是巧妙地借用非漢語普通話的詞語來解釋特定漢語詞語所具有的相同意義的修辭技巧。在導(dǎo)游詞中借助異語可以補充、說明、突出講解對象，增加語言的生活氣息，給游客提供豐富的地方文化知識，反映獨特的地方色彩或異域風(fēng)情。如“馬王堆漢墓這種墓葬在長沙稱為‘火洞子，又稱為‘火坑墓。它的產(chǎn)生是由于墓室密封較好，墓內(nèi)葬品中的食品、衣物等有機物，在腐爛時所分解并產(chǎn)生的一種惰性可燃性氣體——沼氣所致?！边@里用長沙方言“火洞子”解釋說明馬王堆這種有可燃?xì)怏w存在的墓葬，不僅給人以豐富的聯(lián)想空間，而且提供了豐富的地方文化知識信息，使觀眾在了解當(dāng)?shù)匚幕幕A(chǔ)上產(chǎn)生強烈的感情共鳴。

2.異稱，是從不同角度對同一游覽對象給予不同稱說的修辭技巧。利用多角度的稱說方式，簡潔而又全面地對同一游覽對象進行介紹或描述，既可以增加導(dǎo)游詞的知識性和趣味性，又可以幫助游客加深對游覽客體的了解。這一技巧在講解中較多的運用于地名、物產(chǎn)名稱的闡釋、解說。如“泉州有好幾個別稱：最為人所知的是‘鯉城， 因為早期擴建后的泉州城，形似鯉魚，現(xiàn)在泉州還設(shè)有鯉城區(qū)。因為泉州氣候溫暖，丘陵起伏，因此也被稱為‘溫陵；泉州城北有清源四、采用行動導(dǎo)向教學(xué)模式應(yīng)注意的問題

首先，由于學(xué)生素質(zhì)不一，有些學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較弱，偶有不適應(yīng)或抵觸情緒發(fā)生。教師不僅是知識的傳授者，更應(yīng)是學(xué)生行為和思想的引導(dǎo)者。這就要求教師在課程趣味性的設(shè)計上下工夫，努力擴大自己的知識面，并且在課后耐心指導(dǎo)學(xué)生如何自學(xué)和思考。

其次，行動導(dǎo)向教學(xué)模式要求教師具備實際操作經(jīng)驗。不少教師理論知識傳授功底較強，但缺乏企業(yè)工作經(jīng)驗。因此，任課教師應(yīng)多找機會到企業(yè)鍛煉實習(xí)，提高理論知識的同時也拓展自己的實操能力，獲得更多的教學(xué)經(jīng)驗，豐富學(xué)生的課堂知識。

高職院校應(yīng)把轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式擺在首要位置。堅持以就業(yè)為本，創(chuàng)業(yè)為核心的教學(xué)理念，把理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機結(jié)合在一起，讓學(xué)生在行動中主動學(xué)習(xí)，增強職業(yè)技能，培養(yǎng)滿足社會和企業(yè)所需的職業(yè)化高素質(zhì)人才。

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