齊文平

摘要：加強(qiáng)員工技能培訓(xùn)，提高員工整體素質(zhì)，是企業(yè)發(fā)展必須也是員工發(fā)展的必須，技能培訓(xùn)所需材料消耗較大，培訓(xùn)成本較高，在一定程度上影響了技能培訓(xùn)的發(fā)展壯大。在保證培訓(xùn)質(zhì)量的前提下，如何最大限度的節(jié)約成本將顯得異常重要。

關(guān)鍵詞：技能培訓(xùn)節(jié)能降耗

隨著企業(yè)對(duì)高技能技術(shù)工人的需求量日益增大，員工技能培訓(xùn)工作量越來(lái)越大。隨之而來(lái)的是技能培訓(xùn)所需材料消耗較大，培訓(xùn)成本較高，在一定程度上影響了技能培訓(xùn)的發(fā)展壯大。在保證培訓(xùn)質(zhì)量的前提下，如何最大限度的節(jié)約成本將顯得異常重要，現(xiàn)以電工培訓(xùn)為例，談一談技能培訓(xùn)節(jié)能降耗的幾個(gè)有效途徑。

一、先掌握必要理論知識(shí)后進(jìn)行技能訓(xùn)練

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們認(rèn)為掌握必要的理論知識(shí)后方可進(jìn)行技能訓(xùn)練，避免技能訓(xùn)練的盲目性，增加材料的無(wú)謂消耗。如在進(jìn)行電工動(dòng)力配線項(xiàng)目時(shí)，我們要求學(xué)員必須在掌握接線原理和配線工藝時(shí)方可進(jìn)行接線，避免了導(dǎo)線的無(wú)謂消耗，僅此一項(xiàng)可降耗8～10%。

二、改造培訓(xùn)設(shè)施，降低易損易耗件的損耗

以動(dòng)力配線項(xiàng)目為例，以前讓學(xué)員在低壓元器件上直接接線，經(jīng)常會(huì)將接觸器、熱繼電器、按鈕等元器件損壞，為降低壓元器件損耗，我們專門制作了接線柱式動(dòng)力配線盤，將接觸器、熱繼電器、按鈕等元器件的觸電線圈和接線柱連接，學(xué)員接線時(shí)只需在接線柱上接線，便可以達(dá)到和實(shí)物相接的一樣效果，從而大大降低了低壓元器件的損耗。對(duì)于一些不能完全采用模式劃的動(dòng)力盤，如PLC動(dòng)力盤，我們采用將部分易損易耗的低壓元器件同端子排相連接，學(xué)員接線時(shí)只需在端子排上接線，也在一定程度上降低了低壓元器件的損耗。

三、重復(fù)利用培訓(xùn)設(shè)施和材料

根據(jù)技能培訓(xùn)級(jí)別和性質(zhì)的不同，重復(fù)利用培訓(xùn)設(shè)施和材料，從而達(dá)到節(jié)能降耗的目的。初級(jí)工、中級(jí)工、高級(jí)工、技師、高級(jí)技師以及專項(xiàng)技能培訓(xùn)對(duì)技能培訓(xùn)設(shè)施和材料的要求不同，材料可重復(fù)利用。許多技師、高級(jí)技師以及專項(xiàng)技能培訓(xùn)使用后的邊角、廢料仍可作為初級(jí)工、中級(jí)工訓(xùn)練的材料使用，如果材料能如此重復(fù)利用，將在很大程度上降低技能訓(xùn)練的材料消耗。經(jīng)過(guò)實(shí)際測(cè)算，若重復(fù)使用得當(dāng)，此項(xiàng)可降耗10～15%。

四、采用模擬和防真培訓(xùn)設(shè)施降低技能訓(xùn)練的材料消耗

星-三角降壓是電工技能培訓(xùn)的典型項(xiàng)目，它需要多臺(tái)大功率的三相異步電動(dòng)機(jī)，購(gòu)置這些設(shè)備不但費(fèi)用高，而且維護(hù)費(fèi)用也很高。為了解決這一矛盾，我們根據(jù)星-三角降壓?jiǎn)?dòng)的工作原理用六個(gè)燈泡制作了相燈，不但降低了培訓(xùn)費(fèi)用，而且是培訓(xùn)效果更為直觀和安全。

總之，節(jié)能降耗是企業(yè)的生存之本，誰(shuí)怠慢了它，輕視了它，誰(shuí)就會(huì)失去立足之基，也是企業(yè)效益的根本所在。企業(yè)的每一個(gè)職工只有自覺(jué)地投入到節(jié)能降耗活動(dòng)中來(lái)，堅(jiān)持不懈地做好節(jié)約能源的工作。樹(shù)立“點(diǎn)點(diǎn)滴滴降成本，分分秒秒增效益”的節(jié)能意識(shí)，才能以最好的管理，實(shí)現(xiàn)節(jié)能效益的最大化。審美觀念，對(duì)權(quán)威、經(jīng)典、傳統(tǒng)、主流不再采取公然對(duì)抗和反叛的方式，而是采取揶揄和反諷的方式，來(lái)獲得自我取悅。[4]這是充滿了后現(xiàn)代色彩的文化行為，“其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂(lè)主義”。[5]

正是這種“調(diào)侃”攜同“個(gè)性”、“時(shí)尚”等當(dāng)前一部分觀眾的文化心態(tài)與惡搞文本之間結(jié)成“異質(zhì)同構(gòu)”，顯然，惡搞充當(dāng)了這部分觀眾的興奮劑，使他們從理性的“現(xiàn)實(shí)世界”進(jìn)入到狂歡的“彼岸世界”。在那里，他們以各種形式的戲仿、滑稽改編、戲弄、褻瀆、打諢來(lái)宣泄情感，張揚(yáng)個(gè)性，并在惡搞的語(yǔ)境中反叛現(xiàn)實(shí)、尋求本我的認(rèn)同。[6]

（三）技術(shù)手段的運(yùn)用，在加強(qiáng)視覺(jué)效果的同時(shí)，反映了人們空虛、浮躁的內(nèi)心世界

古裝+動(dòng)作，是中國(guó)電影取勝于海外的法寶，這種媚外之舉對(duì)中國(guó)古裝劇的發(fā)展產(chǎn)生了不良的影響。在很多古裝劇中，為了追求打斗場(chǎng)面的恢宏氣勢(shì)，導(dǎo)演不惜斥巨資制造特技效果，震撼的音效、絢麗的畫面，讓人應(yīng)接不暇，給觀眾制造了一場(chǎng)“怪、力、亂、神”的視覺(jué)狂歡，觀眾在這種強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激下，把對(duì)人物形象、故事情節(jié)的關(guān)注轉(zhuǎn)移到了虛擬的畫面及強(qiáng)烈的音效中，人們?cè)谟^賞中從而獲得了另類的審美愉悅，浮躁和空虛的內(nèi)心得到了極大的滿足和安慰。

然而，這些票房動(dòng)輒上億元、在市場(chǎng)上風(fēng)光無(wú)限的大制作影片，在觀眾與專家處卻遭遇了清一色的質(zhì)疑與批評(píng)，“《英雄》單薄得像一張紙，《無(wú)極》玄乎得像一場(chǎng)夢(mèng)，《夜宴》俗氣得像一頓晚飯?！薄ⅰ盎ㄥX拍了一堆垃圾。”這些古裝劇只有視覺(jué)的沖擊或華麗的外表，沒(méi)有文化內(nèi)核的足夠張力，缺乏人類固有的思想共鳴，從而成為了人們病態(tài)宣泄的載體。

三、對(duì)古裝劇創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考

（一）以正確的歷史觀和價(jià)值觀為前提進(jìn)行創(chuàng)作

古裝劇是觀眾視點(diǎn)連接歷史的一個(gè)載體，對(duì)受眾的文化導(dǎo)向和文化認(rèn)同起著一定的作用，這從根本上就要求創(chuàng)作者要以正確的歷史觀和價(jià)值觀為前提進(jìn)行創(chuàng)作，用科學(xué)的唯物史觀和進(jìn)步的價(jià)值哲學(xué)教育引導(dǎo)受眾，讓人們用正確的標(biāo)準(zhǔn)厘清傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，從而能夠汲取精華，拋棄糟粕，將中華優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大。

（二）處理好歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之間的關(guān)系

古裝劇是再現(xiàn)歷史人物和歷史事件的一種特殊藝術(shù)文本，所以應(yīng)該處理好歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)之間的關(guān)系。創(chuàng)作者必須把握住準(zhǔn)確真實(shí)的史實(shí)、史料、史事為創(chuàng)作前提，不能憑隨意想象對(duì)歷史進(jìn)行了穿鑿、附會(huì)和篡改，也不要為了一味追求流行的情節(jié)模式而不顧史實(shí)隨意編造劇情。

（三）充分發(fā)揮文藝評(píng)論及輿論導(dǎo)向的作用

文藝評(píng)論和媒體工作者還要發(fā)揮理論研究和媒體宣傳優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展行之有效的文藝批評(píng)，進(jìn)一步加大輿論監(jiān)督力度，為文藝創(chuàng)作的健康發(fā)展指明方向。廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)牢記自己的歷史使命，不斷提高思想道德修養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和文學(xué)藝術(shù)學(xué)養(yǎng)，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮自己作品的社會(huì)效果，創(chuàng)作出更多思想性、藝術(shù)性和觀賞性高度統(tǒng)一的精品佳作，為先進(jìn)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。[7]

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗娟.關(guān)于電視歷史劇“走紅”的思考.中國(guó)電視[J]，2002年第10期.

[2]張麗君.電視劇中的穿越風(fēng).青年記者[J]，2011年8月中旬刊.

[3][7]對(duì)前幾部走紅歷史題材電視劇的思考[OL]http：//bbs.southcn.com/thread-3951-1-1.html.

[4][6]李虹.惡搞——一種消費(fèi)主義文化病.中國(guó)青年研究[J].2008年第6期.

[5]沈語(yǔ)冰.20世紀(jì)藝術(shù)批評(píng)[M]，浙江：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2003年.