卿燕

技校生既處于心理上的“斷乳期”，又處于世界觀、人生觀的形成時期，培養(yǎng)中學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、適應(yīng)性、合作性等健康人格，就技校生而言，就是素質(zhì)的培養(yǎng)，它是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的需要。技校對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，其核心是人格發(fā)展，而我們的語文教學(xué)在整個教育過程中，對培養(yǎng)學(xué)生的健康人格具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和不可推卸的責(zé)任。教學(xué)語文教學(xué)大綱指出：在語文教學(xué)過程中，要滿足不同學(xué)生的需要，發(fā)展健康個性，形成健全人格，要在傳授語文知識的過程中，結(jié)合語文的具體語言環(huán)境，具體文章內(nèi)容，潛移默化地去影響學(xué)生的心靈，使他們逐步健全人格。結(jié)合多年來的教學(xué)情況，本人就在技校語文教學(xué)中如何塑造學(xué)生的健康人格談?wù)剮c(diǎn)看法：

一、在閱讀教學(xué)中塑造學(xué)生的健康人格

在技校語文閱讀教學(xué)中，教師要充分尊重每一個學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生在教育中的主體作用，激勵學(xué)生借助自己已有知識和經(jīng)驗(yàn)去感受作品，讀出自己的真實(shí)感受，不僅要教會學(xué)生讀書，而且要教會學(xué)生從所讀中去了解自己、對照自己和分析自己，進(jìn)而提高自己，讓他們在感知語文的同時，自身的人格受到正面熏陶?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值和取向，同時也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。所謂“熏陶感染”就是讓學(xué)生在接觸語文知識的過程中，其精神熏陶和人格培養(yǎng)自然而然地受到真善美的感化，讓學(xué)生在語文課上感到一種心靈的舒展、情感的流淌和思想的奔涌。因而，我在閱讀教學(xué)中常常抓住課文里的一些值得注意的問題來引發(fā)討論，在討論的過程中讓學(xué)生辨美丑明是非，領(lǐng)悟高尚的人格。例如在學(xué)習(xí)《人的高貴在于靈魂》時，通過教學(xué)幫助學(xué)生建立一種生活理念，即：我們在追求物質(zhì)生活的同時，絕對不能忽視自我精神世界的營造。在《好雪片片》這一課的教學(xué)中，我讓學(xué)生分析討論“我”與流浪老人的交往過程中，通過流浪老人的語言和動作方面的獨(dú)特的細(xì)節(jié)特征來展示老人污穢外表下的善良的內(nèi)心，使學(xué)生從中明白人應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，不因外表的丑陋而忽略內(nèi)心的美，要善于發(fā)現(xiàn)、感受那些隱藏著的平凡細(xì)微的善良和溫暖。

二、在寫作教學(xué)中塑造學(xué)生的健康人格

作為教師，應(yīng)重視在學(xué)生作文中反映出來的可貴的真實(shí)感情、真實(shí)心靈。因?yàn)檫@種真實(shí)的感情和心靈一旦展現(xiàn)在我們面前，那是對我們教師極大的信賴。作為語文老師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生心理的成長、情感的分潤、意志的堅(jiān)定和人格的完善。魯迅先生告訴我們，寫作“固然要有精煉的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。”在作文教學(xué)中也可以直接提供一些關(guān)于人格題材的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對人格教育過程中的一些問題進(jìn)行正面思考?，F(xiàn)行技校語文教材的編寫就非常注重人文性。課文《一碗清湯蕎麥面》，描寫了母子三人在艱難的生活中互相體貼、互相扶持、力爭向上、決不屈服的故事；《信客》中信客的任勞任怨、誠信無私、待人寬容、善良厚道等美德對學(xué)生的健康人格都有著積極的影響。如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過心靈溝通來塑造健康人格則主要是“動之以情”。

例如，我在一次作文課上，要求學(xué)生給父母寫一封信。在課上我飽含深情地講述了我和我兒子之間的故事，回憶兒子小時候的趣事，也講述了兒子成長之時，我們母子之間的“熱吵冷戰(zhàn)”、甜蜜瞬間，同學(xué)們聽得津津有味，還讀了一封兒子寫給我的信，我就這樣鼓勵學(xué)生在信中與自己的親人交流，不僅啟發(fā)了學(xué)生的思路，更深入觸及學(xué)生心靈深處，同學(xué)們普遍都能寫出父母關(guān)愛自己的真實(shí)的事例來，流露了要以優(yōu)異成績報答父母養(yǎng)育之恩的感情。

三、在心與心交流中塑造學(xué)生的健康人格

教師和學(xué)生的關(guān)系是教學(xué)中最基本的人際關(guān)系。這種人際關(guān)系將直接制約著師生的思維和行動方式，直接影響學(xué)生的人格；在師生交流中，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，將學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人，使其在心理安全和心理自由的寬松氛圍下形成健康和諧的人格。孟子說：“人人皆有不忍之心。無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”在與學(xué)生的交流中當(dāng)然要對學(xué)生進(jìn)行自信教育，培養(yǎng)他們良好的健康人格。自信是成功的基石，進(jìn)步的起點(diǎn)。技校生年紀(jì)較小，心理上還處于逐步成熟階段，面對學(xué)習(xí)上的一些困難有時候信心不足；特別是成績差的學(xué)生，往往存在自卑心理，他們對學(xué)習(xí)缺乏信心，對前途感到渺茫。針對這種情況，我在語文教學(xué)中通過課文的人物形象、語言和作者的故事等方面進(jìn)行分析，樹立學(xué)生的自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。還有，未來社會是競爭的社會，競爭是促進(jìn)社會發(fā)展和文明進(jìn)步的動力，競爭是殘酷的，遭受困難挫折在所難免。但目前學(xué)校的青少年，獨(dú)生子女較多，他們在家長的呵護(hù)下成長，承受能力較差，意志較脆弱。因此在教學(xué)過程中，通過作品的背景和課文豐厚的內(nèi)涵等，對學(xué)生進(jìn)行抗挫折教育。在學(xué)習(xí)孟子的《生于憂患，死于安樂》時，我讓學(xué)生了解舜等六位古代偉人雖出身卑微貧賤，但經(jīng)受了艱苦的磨煉后卻成就了不平凡的事業(yè)，深刻體會成才是需要艱苦磨煉的，即“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，從而明確“生于憂患，死于安樂”的道理。這是一篇挫折教育的絕好教材，讓學(xué)生學(xué)有所得，認(rèn)識到古人成才尚且如此，今天，在良好的社會環(huán)境和優(yōu)越的物質(zhì)條件下，更應(yīng)有克服困難挫折的勇氣，立志成才，這才是健康人格的體現(xiàn)。

總之，在技校語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行健康人格教育，要借助語文教材中豐厚的知識資源，借助一幅幅動人的語言畫面，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和吸引力，熏陶激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生愛國家、愛身邊的人以及積極上進(jìn)的真摯感情，明確人生職責(zé)，達(dá)到對學(xué)生健康人格教育的目的。