馬強(qiáng)

【摘要】 釋義朗讀。朗讀之于語(yǔ)文教學(xué)的意義。培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)運(yùn)用能力，有賴于朗讀。深解文本，產(chǎn)生情感共鳴，得益于朗讀。愛(ài)上閱讀，提高審美情趣，離不開(kāi)朗讀。朗讀如此重要，現(xiàn)狀甚是堪憂?？陬^重視，行動(dòng)忽視，朗讀實(shí)屬雞肋。追根溯源深反思，想方設(shè)法為朗讀。固步自封顯然不是心系語(yǔ)文教育者的追求，唯有改變，求真、務(wù)實(shí)，才能將語(yǔ)文教育臻于完美。更新觀念、培養(yǎng)興趣。措施得力、指導(dǎo)有術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生的朗讀習(xí)慣和能力，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)效果，全面提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】朗讀；語(yǔ)文

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

朗讀，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：清晰響亮地把文章念出來(lái)?？梢?jiàn)，朗讀是一種出聲的閱讀方式，是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，是完成閱讀任務(wù)的一項(xiàng)重要基本功。朗讀是入于眼、出于口、聞?dòng)诙⒂浻谛牡倪^(guò)程，是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，是把訴諸視覺(jué)的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為訴諸聽(tīng)覺(jué)的有聲活動(dòng)，是融合了感受體會(huì)、理解領(lǐng)悟、情感釋放等主體與文本間構(gòu)建的對(duì)話。就語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，朗讀是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段，它有利于發(fā)展智力，有助于情感的傳遞，使學(xué)生能深入作品內(nèi)部，與文本相互溝通，產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生獲得知識(shí)，達(dá)到甘美享受，從而對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚興趣。朗讀教學(xué)法應(yīng)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本方法，要貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的始終。

一、朗讀之于語(yǔ)文教學(xué)的意義

（一）培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)運(yùn)用能力，有賴于朗讀

《課標(biāo)》再三強(qiáng)調(diào)“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感”。何謂語(yǔ)感？語(yǔ)感，是比較直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力，它是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過(guò)程的高度濃縮，是一種經(jīng)驗(yàn)色彩很濃的能力?！罢Z(yǔ)文教學(xué)要抓語(yǔ)言，語(yǔ)言教學(xué)要抓語(yǔ)感，語(yǔ)感教學(xué)要抓誦讀?！崩首x，是培養(yǎng)語(yǔ)感的必由之路，也是關(guān)鍵所在。從古至今，朗讀教學(xué)法歷經(jīng)考驗(yàn)，堪稱經(jīng)典，備受推崇。如清代教育家曾國(guó)藩在《家訓(xùn)》中所言：“李杜韓蘇之詩(shī)，韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣。二者并進(jìn)，使古人之調(diào)拂拂然若與我之喉舌相習(xí)，則下筆時(shí)必有句調(diào)湊赴腕下，字覺(jué)瑯瑯可朗矣。”沒(méi)有語(yǔ)感就談不上理解，更談不上運(yùn)用。智者所見(jiàn)略同，葉圣陶老先生也認(rèn)為：“多讀作品，當(dāng)訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字?！睆堉竟壬啻罅Τ珜?dǎo)——閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。至此，朗讀對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感，運(yùn)用語(yǔ)言文字的重要作用已無(wú)需多言。

（二）深解文本，產(chǎn)生情感共鳴，得益于朗讀

美國(guó)心理學(xué)家布萊克斯利在《右腦與創(chuàng)造》一書中說(shuō)：“在中國(guó)，例如用看和說(shuō)的方法來(lái)閱讀就是必需的，因?yàn)槟切┳衷~不表語(yǔ)音?！币簿褪钦f(shuō)中國(guó)的文字是由形、音、義組成，書面文字只表達(dá)形與義，單單看書是無(wú)法體味到漢字鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫的獨(dú)特魅力，只有三者結(jié)合，才能全方位地體驗(yàn)文本。這里的“鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫”便是朗讀的特效。閱讀分析固然能顯示理性的智慧，也最終得到合理的判斷，然而缺少了朗讀，難免蒼白。朗讀是對(duì)文字的觸摸，是對(duì)作品中生活氣息的直接感受，是直面作者的對(duì)話，是走進(jìn)作者心靈深處的金鑰匙。讀一讀，念一念，會(huì)自然勾起類似的生活細(xì)節(jié)的回憶、聯(lián)想，獲得情感體驗(yàn)，與作者產(chǎn)生共鳴，深層次地領(lǐng)悟作品的精神內(nèi)涵。

（三）愛(ài)上閱讀，提高審美情趣，離不開(kāi)朗讀

有人向著名作家曹文軒請(qǐng)教：“究竟有什么辦法讓孩子喜歡閱讀？”曹先生答道：“朗讀——通過(guò)朗讀將他們從聲音世界渡到文字世界?！币粋€(gè)孩子，起初對(duì)閱讀毫無(wú)興趣，家長(zhǎng)、教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)閱讀的意義，他們可能仍是無(wú)動(dòng)于衷。假若讓他聆聽(tīng)一段優(yōu)美的、感人的、智慧的、扣人心弦的精彩片段，效果會(huì)如何？被吸引而惦記，很想先睹為快……還有什么方法比朗讀更能激發(fā)孩子對(duì)閱讀的熱愛(ài)？朗讀還能提高學(xué)生的審美情趣，使他們樹(shù)立起正確的審美觀?！墩n標(biāo)》指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”教材中不乏文質(zhì)兼美的文章，在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)朗讀把內(nèi)隱情感外顯化，抽象情景直觀化，讓學(xué)生從抑揚(yáng)頓挫的聲音中與作者高低起伏的感情中達(dá)到共鳴，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美的能力，使他們樹(shù)立正確的審美觀。

綜上所述，朗讀既是傳統(tǒng)的又是經(jīng)典的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的法寶，但在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，朗讀卻似乎一直扮演著尷尬的角色。

二、把朗讀之脈，療語(yǔ)文之疾

（一）口頭重視，行動(dòng)忽視，朗讀實(shí)屬雞肋

我們以最有代表性的優(yōu)質(zhì)課為例去審視朗讀。首先，朗讀的時(shí)間不夠充分已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，大量的講問(wèn)教學(xué)擠掉了學(xué)生朗讀的時(shí)間，即使偶有朗讀穿插，也會(huì)給人以“雁過(guò)無(wú)痕”之感，淺嘗輒止。如預(yù)習(xí)性朗讀，要求學(xué)生通讀課文，讀準(zhǔn)生字詞，這看似是在為落實(shí)《課標(biāo)》中“能用普通話正確、流暢、有感情地朗讀課文”奠定基礎(chǔ)，實(shí)際上學(xué)生連一遍課文都未讀完，老師匆匆叫停，馬上轉(zhuǎn)入下一環(huán)節(jié)。朗讀成了教學(xué)中的過(guò)渡。如此看來(lái)，連“正確、流利”都難以落實(shí)，何談“有感情地朗讀”？實(shí)際上，這樣的朗讀只是為了豐富教學(xué)方法而采用的點(diǎn)綴，或是為了聽(tīng)課需要而制造聲勢(shì)的工具。其次，朗讀沒(méi)有系統(tǒng)計(jì)劃，方法指導(dǎo)不到位。多數(shù)情況下，教師布置的朗讀任務(wù)沒(méi)有系統(tǒng)的計(jì)劃，缺乏目的性。有時(shí)也采用什么演讀法、聲情并茂法、“搖頭晃腦”法、配樂(lè)朗讀法、創(chuàng)設(shè)情境想象朗讀法等等，看似新穎有趣，卻往往因?yàn)橹笇?dǎo)不到位，為了朗讀而朗讀，導(dǎo)致學(xué)生讀得索然無(wú)味，無(wú)所適從，甚至矯情做作，流于形式。那么，常態(tài)課中就更是難以聽(tīng)到瑯瑯書聲響于耳了。如此現(xiàn)狀著實(shí)堪憂。朗讀教學(xué)若是一直以雞肋的命運(yùn)發(fā)展下去必然會(huì)消磨學(xué)生的興趣，破壞語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美感與氣氛，制約學(xué)生的語(yǔ)文水平，影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

（二）追根溯源深反思，想方設(shè)法為朗讀

《課標(biāo)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀”，清代著名教育家唐彪也早就有言：“文章讀之極熱則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時(shí)吾意所欲言，無(wú)不隨吾所欲應(yīng)筆而如泉涌，滔滔不絕?！钡S多教師、學(xué)生對(duì)朗讀的認(rèn)識(shí)仍然不夠深入。一方面，語(yǔ)文學(xué)科考試以書面化的語(yǔ)言形式進(jìn)行，有聲的口頭語(yǔ)言并不在其中。考試這根指揮棒的影響是巨大的，在應(yīng)試教育和升學(xué)率的控制下，大多師生認(rèn)為只要把基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練好就行了，像朗讀這種小火慢燉的教學(xué)短時(shí)不易見(jiàn)效，很自然地被忽略跳過(guò)。另一方面，教師朗讀水平不高，能力缺乏。北大教授孔慶東曾說(shuō)：“我最拿手的功夫其實(shí)不是講解，而是朗誦和吟詠，乘法口訣我都能朗誦得讓你肝腸寸斷！”葉圣陶又言：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不是負(fù)擔(dān)?！痹囅?，我們征戰(zhàn)在一線的語(yǔ)文教師，有無(wú)“朗誦得讓你肝腸寸斷”的時(shí)候？學(xué)生是否覺(jué)得朗讀是“一種享受”？答案是很讓人為之羞愧的。其實(shí)我們本身就缺乏應(yīng)該必備的朗讀能力，自然就讀不好，不敢讀，無(wú)法給予學(xué)生正確的方法指導(dǎo)。如此一來(lái)，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，提高學(xué)生的朗讀水平將從何說(shuō)起？

固步自封顯然不是心系語(yǔ)文教育者的追求，唯有不羈現(xiàn)狀、求真、務(wù)實(shí)，才能將語(yǔ)文教育臻于完美。

三、還原朗讀在教學(xué)中的地位

首先，更新觀念、培養(yǎng)興趣。

朗讀能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)長(zhǎng)期一貫、系統(tǒng)重要的任務(wù)之一。要落實(shí)好誦讀教學(xué)，就要吃透《課標(biāo)》精神，充分正確認(rèn)識(shí)朗讀以及朗讀教學(xué)的內(nèi)涵、意義及朗讀對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)乃至整體素質(zhì)的提高所發(fā)揮的重要作用。身為一線教師，我們不僅要更新觀念，在思想上引起重視，也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，研究有關(guān)朗讀的理論，切實(shí)練習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，用我們的激情喚醒學(xué)生的熱愛(ài)，培養(yǎng)他們的興趣。英國(guó)教育家威廉亞瑟說(shuō)：“平庸的教師是講述，較好的教師是講解，優(yōu)秀的教師是示范，偉大的教師是啟發(fā)?！毕茸屛覀冏鰝€(gè)優(yōu)秀的教師吧。親自范讀。教師現(xiàn)場(chǎng)版的范讀往往具有真實(shí)感、親切感，具有較強(qiáng)的感染力，不僅讓學(xué)生聽(tīng)到了美的聲音，還能通過(guò)手勢(shì)、表情、眼神等體態(tài)語(yǔ)將美的形象、美的情感傳遞給學(xué)生。還記得我在執(zhí)教《春》《紫藤蘿瀑布》等美文的情景，教師聲情并茂的范讀不知不覺(jué)間就將學(xué)生引入文本，領(lǐng)進(jìn)作者內(nèi)心，他們和著老師的節(jié)奏一起陶醉其中。此時(shí)便覺(jué)得能成為語(yǔ)文教師實(shí)屬幸事。名師于永正所言 ：“朗讀好了，備課就完成了一大半，師生都能讀得入情入境的語(yǔ)文課，一定是充滿情趣的，一定是充滿靈性的，也一定是有效的”。

其次，措施得力、指導(dǎo)有術(shù)。

檢驗(yàn)措施是否得力，需看教學(xué)是否求真、務(wù)實(shí)。若還是被片面追求升學(xué)率所羈絆，被守舊的授課模式所束縛，不能把朗讀貫穿在各教學(xué)環(huán)節(jié)中，沒(méi)有還原朗讀在教學(xué)中的地位，那朗讀還是原來(lái)的鏡中花水中月。只有將朗讀教學(xué)的實(shí)施與課標(biāo)的教學(xué)理念、目標(biāo)融合起來(lái)，進(jìn)行系統(tǒng)全面的訓(xùn)練，才能有計(jì)劃地逐步提高學(xué)生的朗讀能力和水平。

如：在初讀文本時(shí)，將目標(biāo)降低，讓學(xué)生利用工具書，自主閱讀，先做到“讀正確”。在此基礎(chǔ)上，再創(chuàng)造多種形式讓學(xué)生將文本讀熟，讀流利，然后結(jié)合文本背景、人生閱歷等等，讀出自己的體會(huì)，這樣，就能水到渠成地讀出感情了。如此一來(lái)，“能正確、流利、有感情地朗讀課文”這一目標(biāo)就基本達(dá)成。但是，在課堂中，我們往往不自覺(jué)地給學(xué)生的朗讀提出很多要求，制造很多規(guī)定，卻缺乏巧妙引導(dǎo)，缺少對(duì)文本的理解和內(nèi)涵的揣摩，致使朗讀效果低位化。如何改進(jìn)呢？首先明確目標(biāo)，在朗讀前做到心中有數(shù)，明確無(wú)誤；還要關(guān)注過(guò)程，下移視線，著重關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)和達(dá)標(biāo)程度；再就是恰當(dāng)運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)、品詞析句、拓展閱讀、語(yǔ)言渲染、人物分析等方法加以適當(dāng)引導(dǎo)。此外，特別倡導(dǎo)朗讀訓(xùn)練要與生活感悟相結(jié)合，因?yàn)橛虚啔v才能讀出個(gè)性，有生活才會(huì)有共鳴，有感悟才會(huì)有感情。

中華民族有著上下五千年的燦爛文化，詩(shī)詞文賦流傳古今，享譽(yù)海內(nèi)外，所編入中學(xué)語(yǔ)文教材的大都是經(jīng)典中的經(jīng)典。作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任應(yīng)用好朗讀這一教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀習(xí)慣和能力，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)效果，全面提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

（編輯：李敏）