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頂禮母親河—本刊專訪鄭云峰

2013-04-29 21:43羅布杜琳
中國攝影 2013年6期
關(guān)鍵詞:母親河黃河攝影

羅布 杜琳

編者:鄭云峰是繼莊學(xué)本、藍(lán)志貴等之后,又一位長期、深入地記錄中國西部、取得重要成就的攝影家。如果說莊學(xué)本的風(fēng)格在其明確的、當(dāng)時(shí)領(lǐng)先同人一步的社會(huì)學(xué)和人類學(xué)意識的話,鄭云峰則表現(xiàn)為較早擺脫了中國攝影界盛極一時(shí)的以畫意影像描述西部的群體動(dòng)作,較早表現(xiàn)出一種明確的社會(huì)責(zé)任意識和歷史意識。他非常明確地把工作方式定義為平實(shí)、真實(shí)的記錄,拍攝范圍定義為以長江、黃河兩河文化為主干,擴(kuò)展到西部的自然地理、民眾生活、節(jié)日文化、服裝服飾、宗教信仰、建筑考古、歷史遺存以及文化藝術(shù)等,長達(dá)27年的拍攝,形成了一個(gè)近30萬張、內(nèi)容包羅萬象的扎扎實(shí)實(shí)的西部視覺檔案庫,即將由青島出版集團(tuán)推出的《中國江河流域自然與人文遺產(chǎn)影像檔案》第一卷《三江源卷》(10本)大型攝影集,是其近30年西部攝影的一個(gè)縮影。在這套攝影集即將推出之際,鄭云峰接受了本刊記者專訪。

《中國攝影》:你一再強(qiáng)調(diào)自己是一個(gè)“記錄者”,“追求的是自然、生動(dòng)、真實(shí)”,這個(gè)觀念是你一開始攝影就有的,還是在后來形成的?

鄭云峰:是后來形成的。

《中國攝影》:初入攝影的時(shí)候,你覺得攝影是什么?

鄭云峰:說起這個(gè)事,我可是走了一段彎路。

我接觸攝影是1970年代,在部隊(duì)時(shí)就對新聞報(bào)道有興趣,后來轉(zhuǎn)業(yè)到徐州市委宣傳部做對外宣傳。大概是70年代末,“文革”結(jié)束不久,我寫了一個(gè)好幾千字的大稿子叫《地窩子里面鬧革命》,江蘇的新華日報(bào)要發(fā)頭版頭條,就問我能不能配點(diǎn)照片。當(dāng)時(shí)正好我對攝影發(fā)生了興趣,還自己花錢買了一臺(tái)海鷗203折疊相機(jī),就說試試吧。我見過別的記者拍照片,就照葫蘆畫瓢,組織大家學(xué)“毛選”,比比劃劃,指指戳戳,拍了幾張。嘿,配著自己照片的報(bào)道出來了。這一下我來勁了,覺得照相這事兒太容易了,咱有天賦啊。我按著這個(gè)路子,很快就發(fā)了幾十張。這是我第一次嘗到攝影的甜頭兒。

這時(shí)候正好是“文革”后第一次搞全國影展,有一天我拍了三張片子,三張全都入選:早上拍了列車機(jī)務(wù)長在出發(fā)前帶大家學(xué)“毛選”,下午拍了書記跟車做服務(wù),晚上拍一個(gè)煤礦工人,在井下擺拍了幾張。這三張片子一入選,我就出名了,嘗到了攝影的第二個(gè)甜頭兒。

那時(shí)候,我覺得照相就是這樣的。

《中國攝影》:對攝影的這種認(rèn)識持續(xù)了多久? 變化是怎么發(fā)生的?

鄭云峰:后來呢,有一天,我把發(fā)表的照片擺在一起看,我的乖乖,像一個(gè)模子弄出來的,就覺得不對勁。一是這些照片雷同,二是拍照太容易,還不像寫文章,寫文章你得先采訪啊,拍照不用,你安排就行。我很苦惱。正好我有一個(gè)同學(xué)在北京《人民中國》(日文版)工作,我就把照片寄給他,想在《人民中國》發(fā)表?!度嗣裰袊返囊晃焕暇庉媴柎蠼憧戳酥笳f,不能用,日本人不喜歡看。我就怪了,照相不都是一樣的嗎?日本人還有另一種拍法?我在他們那兒看了不少外國雜志,恍然大悟,同樣是拍人,人家拍得還真跟咱們不一樣,人家的片子自然、生動(dòng)、真實(shí),就我而言,我還是更喜歡那種自然的。這就對攝影有了新認(rèn)識,我覺得自然的比擺拍的好,真的比假的好,假的都一樣,張三李四學(xué)“毛選”,架勢都一樣。

我受了這個(gè)刺激,就對攝影有了新認(rèn)識。當(dāng)時(shí)在常州搞了個(gè)工業(yè)攝影研討會(huì),安排在蘇繡研究所,大家在蘇繡車間好幾十人拍一個(gè)女工,叫著“手再高點(diǎn)”“頭再低點(diǎn)”這樣那樣的。我不想加入,就到旁邊觀察其他正常刺繡的女工。哎,有個(gè)女工非常投入,一點(diǎn)不受干擾,一針一線。她的狀態(tài)非常自然,我拍了十幾張,其中一張入選那年的國際影展。這甜頭又來了,它讓我知道攝影除了擺拍,還可以這樣拍自然的。

《中國攝影》:那攝影觀念的轉(zhuǎn)變,是怎么與1980年代拍黃河接起來的?

鄭云峰:80年代是文化熱,有學(xué)者說西方文明是藍(lán)色文明,中國文明是黃色文明,并通過藍(lán)色文明與黃色文明的對比,討論民族的命運(yùn)和走向。當(dāng)時(shí)我在宣傳部做外宣,也看到了一些歐美國家對中國文化的評論,很吃驚。我個(gè)人呢又是從小就在黃河故道邊長大,對黃河非常有感情,就想一定要到黃河源頭看看母親河到底是怎么回事。1986年6月,我開車、騎馬、徒步,住帳篷睡荒灘吃炒面,終于到了位于瑪多縣的黃河源頭。

這是我關(guān)注黃河的最早的出發(fā)點(diǎn)。

《中國攝影》:到了黃河源是不是感覺特震撼?

鄭云峰:不是震撼,而是細(xì)膩。那兒看到的黃河,跟想象的不一樣;黃河源是冰凍層的融水一點(diǎn)點(diǎn)匯合而成,是涓涓細(xì)流,你感受到的是母親河的艱難。我躺在草地上,頭上是藍(lán)天白云,身邊是小草小花,它們六月份慢慢發(fā)芽,6、7、8 短短的三個(gè)月,完成生長、開花、結(jié)子、枯萎、死去的生命過程。大自然賜予它們的生存環(huán)境是如此艱苦,它們必須匍匐在地才能生存,但它們珍惜生命,一刻都不敢耽誤,一點(diǎn)都不左顧右盼,爭分奪秒地完成自己的生命過程。這是黃河源給我的

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