李尚績

一、比較閱讀突出比較性

將兩個或兩個以上的文本放在一起作比較，突出它們在主題和藝術(shù)手法等方面的區(qū)別，從而使學(xué)生得到不同的情感體驗(yàn)。簡單介紹比較閱讀這一方法的兩種基本思路：

1.同一作者不同作品的比較，突出同一作者作品的不同風(fēng)格，讓學(xué)生加以區(qū)別比較。如，學(xué)習(xí)杜甫的五言詩《望岳》可與其另一首七律《登高》比較閱讀，就可以感到《望岳》整首詩洋溢著蓬勃的朝氣，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)大的抱負(fù)；而《登高》一詩則使人感覺到詩人飽經(jīng)戰(zhàn)亂后凄涼的心情。同寫登臨，二者卻有天壤之別。

2.不同作者作品的比較，以突出不同作者的風(fēng)格特色。如，學(xué)習(xí)王維的《渭城曲》后，可拿另一位詩人高適的《別董大》與之比較，前者借景抒情，表達(dá)關(guān)切和惜別之情，而后者“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！眳s給人出乎意料的天清地闊、前途光明之感，二者截然不同。比較閱讀法除了運(yùn)用于古詩教學(xué)之外，還可以廣泛運(yùn)用于其他各類體裁文章的閱讀教學(xué)之中。這里還有一點(diǎn)值得注意的，即在進(jìn)行比較閱讀時，并非任何幾篇文章都可以比較閱讀，必須是在體裁、題材等方面有著一定聯(lián)系的文章才可以運(yùn)用比較閱讀的方法對文本進(jìn)行對照，進(jìn)而突出這一閱讀方法的比較性特點(diǎn)。

二、批判閱讀突出反思性

1.“反彈琵琶”，閱讀教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容后，可反其道而行之，從原文本意相反的思路來分析人物，體會感情、把握內(nèi)涵。如，教學(xué)“狐假虎威”時，在學(xué)生理解寓意后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思：狐貍狡詐、欺騙的行為雖然不對，但當(dāng)碰上老虎、自己面臨生命危險(xiǎn)的時候，它卻巧妙地將自己的狡猾變成了一種機(jī)智，保護(hù)了自我，這恰是值得肯定的地方。

2.“遷移拓展”，課文之間的人物、場景、情節(jié)等往往具有一定的關(guān)聯(lián)性。教學(xué)時可結(jié)合相關(guān)的知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)想、遷移，促進(jìn)學(xué)生對閱讀文本的內(nèi)容更深層次的理解，促進(jìn)主題的拓展與升華。在“反彈琵琶”的基礎(chǔ)上，將“狐假虎威”與“狐貍和烏鴉”聯(lián)系起來，分析“狐貍”這一形象所蘊(yùn)涵的意義，就能啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到，人應(yīng)當(dāng)把自己的聰明才智用在正道上，運(yùn)用自己的智慧和雙手去創(chuàng)造財(cái)富。從而，狐貍這一形象的意義得到了拓展與升華。學(xué)生在閱讀文本時，重文本而不惟文本，重結(jié)論而不惟結(jié)論，敢于“雞蛋里面挑骨頭”，敢于向教材、教師及權(quán)威說“不”，敢于發(fā)表自己“挑戰(zhàn)性”的見解和主張，從而拓展文本的內(nèi)容，升華文本的主題，這正體現(xiàn)了批判性閱讀的反思性特點(diǎn)。

三、個性化閱讀突出自主性

1.主題式，確定一個閱讀主題讓學(xué)生去閱讀、去思考、去研究。如，讀“音樂之都維也納”一文，讓學(xué)生圍繞“奧地利首都維也納是世界著名的音樂之都”這一主題去思考：為什么稱維也納是“音樂之都”？閱讀的主題可以是關(guān)于文章內(nèi)容的；可以是作者和時代背景的考證；也可以是某個思想觀點(diǎn)的爭論；還可以小到某個字句、某個詞的研究。

2.問題式，以問題引起學(xué)生自主閱讀探究的興趣，這個問題可以是課本中提出來的，也可以是教師提出的倒向性問題，如讀“夜晚的實(shí)驗(yàn)”，讓學(xué)生思考：斯帕拉捷是怎樣揭開蝙蝠夜間飛行的秘密的？還可以是學(xué)生閱讀中遇到的疑難問題：為什么麋鹿會長成“四不像”呢？可以讓學(xué)生自主查閱資料、解決疑問。

3.自由式，閱讀前既不確定主題，又不提出問題，只給出閱讀的范圍，甚至連范圍也不作界定，讓學(xué)生根據(jù)自己的個性去閱讀、去思考、去研究，提出自己的見解。

四、激發(fā)潛能突出創(chuàng)新性

教師必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能，從而提高學(xué)生閱讀創(chuàng)新的能力。激發(fā)學(xué)生的這種潛能，通?？梢圆扇∪缦碌氖侄芜M(jìn)行訓(xùn)練：1.復(fù)述文本；2.改編文本；3.續(xù)編文本。

復(fù)述文本是學(xué)生閱讀文本、理解文本并內(nèi)化語言后，能用自己的語言把文本內(nèi)容表達(dá)出來的過程，這一過程融入了學(xué)生對文本詞匯、語句、主題、思想等的理解，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。改編文本需要學(xué)生在充分理解文本的基礎(chǔ)上，通過“反思”“遷移”，進(jìn)行合理的邏輯推理后，對文本內(nèi)容、情節(jié)等加以改編，以突出新意。續(xù)編文本即教師提供給學(xué)生一個沒有講完的文本，文本故事的結(jié)果具有極大的不確定性，需要學(xué)生綜合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、人生觀、價(jià)值觀等，對文本故事中人物的命運(yùn)、事件的結(jié)局等加以創(chuàng)造性的續(xù)寫。

要注意在改編、續(xù)編的過程中，學(xué)生一定要根據(jù)自己的思路和想法，改編或續(xù)編出具有個性的“新文本”，這些學(xué)生自主改編、續(xù)編的文本內(nèi)容才真正體現(xiàn)和發(fā)展了學(xué)生的閱讀創(chuàng)新能力，閃耀著智慧之光。

（作者單位：江蘇揚(yáng)州市藝?yán)傩W(xué)）