李亞蓉

《在沙漠中心》是通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白的形式來(lái)展現(xiàn)人物的思想活動(dòng)，用極為形象甚至帶有一定詩(shī)意成分的語(yǔ)言展現(xiàn)了嚴(yán)酷的環(huán)境與內(nèi)心的掙扎，使得人物形象豐滿而不夸張，真實(shí)而不虛夸。人物對(duì)生活意義的思考，有讓讀者感受到哲理式的深刻，人物思想境界的崇高。所以教讀本文，應(yīng)抓住人物在極端惡劣艱難的環(huán)境中心理活動(dòng)過(guò)程，體會(huì)、了解人物心理變化的內(nèi)在動(dòng)因，以及人物對(duì)生活和生命意義的理解。尤其是感受人物在與自然抗?fàn)幍耐瑫r(shí)也在進(jìn)行著自我內(nèi)心的抗?fàn)?，最終戰(zhàn)勝困境、戰(zhàn)勝自我的勇敢的人的形象。這一教學(xué)重點(diǎn)也成了教學(xué)難點(diǎn)。要梳理出人物的心理變化過(guò)程并不是十分困難，但是要讓學(xué)生感受并理解人物心理變化的內(nèi)在動(dòng)因以及人物對(duì)生活生命意義的理解就比較困難了。

主要對(duì)策是有效設(shè)問(wèn)和小組討論。教師根據(jù)對(duì)文本解讀，設(shè)計(jì)問(wèn)題帶學(xué)生走入文本，然后依據(jù)學(xué)生的討論所給出的回應(yīng)適時(shí)追問(wèn)。這一對(duì)策來(lái)源于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整體深入把握，引發(fā)學(xué)生的思考、討論、理解。并且教師在與學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)善于明銳地抓住追問(wèn)時(shí)機(jī)，點(diǎn)撥學(xué)生確切的把握文本。

首先要了解他是一個(gè)怎樣的人，才能走進(jìn)他的內(nèi)心。本篇課文要學(xué)生理解圣埃克絮佩里的心理變化的人在動(dòng)因，所以，可以引導(dǎo)學(xué)生在文本中發(fā)現(xiàn)“我”是一個(gè)怎樣的人，從哪里看出來(lái)。一般情況下，學(xué)生根據(jù)對(duì)文章的初步了解都能感受到“我”身上具有勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱難等品質(zhì)。在要求學(xué)生回到文本，用文中的描寫(xiě)人物的具體詞句加以佐證。通常學(xué)生會(huì)尋找那些描寫(xiě)“我”在困境中抗?fàn)幍恼Z(yǔ)句，例如： “如果我能回去，我還會(huì)卷土重來(lái)。” “我沒(méi)有一點(diǎn)遺憾。我?jiàn)^斗過(guò)，但我失敗了。這對(duì)從事我們這個(gè)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)也很平常。不過(guò)，我總算是呼吸過(guò)海風(fēng)了?！?“上路吧，……我們應(yīng)該繼續(xù)走下去?！?“不管怎么說(shuō)，上天待我不薄，如果我能回去，我還會(huì)重來(lái)?！钡染渥印?/p>

這時(shí)可以適時(shí)地追問(wèn)，從哪些因素可以看出他與普通人一樣有對(duì)死亡的恐懼？學(xué)生就會(huì)在“我逃不出兇手的魔爪，我跪倒在地，臉埋在手心里，屠刀就在我頭上！”“為了躲避它，我像困獸一樣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?！薄斑@不是寒冷，是別的原因，是我的大限到了。”等句子發(fā)現(xiàn)他也有普通人的恐懼。緊接著讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)是什么讓他堅(jiān)持下來(lái)？是對(duì)生的渴求，惡劣的環(huán)境逼使他戰(zhàn)勝困境，對(duì)生的渴求促使他戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，認(rèn)識(shí)自我。從而使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到圣埃克絮佩里之所以能夠超越平凡是因?yàn)樗軕?zhàn)勝自我，使得學(xué)生對(duì)人物的認(rèn)識(shí)更深化。

至此，了解圣?？诵跖謇锸且粋€(gè)怎樣的人，這一問(wèn)題起到了“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。由此，使得學(xué)生了解到他的心理變化以及這種變化的內(nèi)在動(dòng)因。更可貴的是，在認(rèn)識(shí)到人物的內(nèi)心后，教師可以自然地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的思考，為下一環(huán)節(jié)理解圣?？诵跖謇飳?duì)生活的看法做好了鋪墊。

《在沙漠中心》是一篇外國(guó)文學(xué)作品，他們的語(yǔ)言習(xí)慣、表達(dá)方式不同于我們漢語(yǔ)，因此學(xué)生在語(yǔ)句理解方面存在一定困難。其是本文存在著大量的議論式的內(nèi)心獨(dú)白，這種表達(dá)方式在我們的文學(xué)作品中是很少采用的。尤其是在闡發(fā)自己對(duì)生命的看法時(shí)，有許多哲理性非常強(qiáng)，意味豐富的語(yǔ)句，這些都成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。想要學(xué)生體會(huì)、理解的唯一途徑就是對(duì)文本提供的描述人物內(nèi)心世界的語(yǔ)言領(lǐng)會(huì)與體悟。因此，我認(rèn)為在引導(dǎo)學(xué)生理解過(guò)程中，可以調(diào)動(dòng)起多種學(xué)習(xí)方式，其中“小組討論”是激發(fā)學(xué)生的探求欲望，解決難點(diǎn)的有效方式之一。

在討論中教師給學(xué)生以獨(dú)立思考的空間，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己醞釀和思考，有自己的想法，通過(guò)討論才會(huì)有思維的碰撞、心靈的交匯，然后不斷涌現(xiàn)出新的觀點(diǎn)，使得學(xué)生對(duì)文本的理解深入、深刻。所以在理解他對(duì)生活、生命的看法時(shí)設(shè)置了小組討論環(huán)節(jié)。

主要討論以下問(wèn)題：1、從哪些語(yǔ)句可以看到人物對(duì)生活的看法？2、你認(rèn)為人物是怎樣看待生活與生命的？3、當(dāng)你遇到“人生的沙漠”時(shí)你會(huì)如何面對(duì)？（可以化用文中的語(yǔ)句）

“我需要生活。在城里，已經(jīng)沒(méi)有人的生活?！?/p>

“飛機(jī)，他不是一個(gè)目的，而是一個(gè)工具?！?/p>

“我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼！?/p>

“通過(guò)飛機(jī)，人們可以離開(kāi)城市和他們的會(huì)計(jì)師，可以重新找到農(nóng)人的真諦?！?/p>

“我沒(méi)有一點(diǎn)兒遺憾。我?jiàn)^斗過(guò)，但我失敗了。這對(duì)從事我們這個(gè)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)也很平常。”

“我一點(diǎn)兒也不喜歡斗牛士，我喜歡的不是危險(xiǎn)。我知道自己喜歡什么，那就是生命?！?/p>

在這些富含哲理的語(yǔ)句中，學(xué)生通過(guò)討論可以比較深刻的體會(huì)到“他喜歡有自己追求的生活” “他喜歡的是有奮斗，沒(méi)有遺憾的生命”“他珍惜生命，熱愛(ài)生命”。

在熱烈的討論中，學(xué)生的思考熱情被激發(fā)。當(dāng)一切水到渠成，學(xué)生在回答如何面對(duì)“人生的沙漠”時(shí)，給出了這樣令人興奮和鼓舞的語(yǔ)句：“我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天……”“我不抱怨，我領(lǐng)略過(guò)一次海風(fēng)的滋味?！薄?我們還應(yīng)該繼續(xù)走下去?！薄爸灰幸唤z希望就要勇敢地走下去?！薄胺艞壥侨跽叩倪x擇，選擇生，需要更多的勇氣?！薄斑x擇奮斗，選擇承受，本身就是對(duì)生命意義的最好詮釋?！?/p>

學(xué)生從文本出發(fā)，并且超越了文本，化成他們對(duì)生活與生命意義的思考與感悟。教學(xué)難點(diǎn)就在熱烈的討論中被化解。

有效設(shè)問(wèn)，著眼于帶動(dòng)文本的整體品讀，引導(dǎo)學(xué)生直抵學(xué)目標(biāo)的深層次思考，避免了零碎、繁復(fù)的碎問(wèn)，使得學(xué)生對(duì)人物有了完整而深入的理解。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)生活和生命意義的討論也就呈現(xiàn)出積極活躍的景象，他們的探求欲望激發(fā)出來(lái)，成為課堂的真正主體，有效地提高了課堂效率，教學(xué)難點(diǎn)自然攻破。

（作者單位：浙江省杭州市蕭山區(qū)聞堰鎮(zhèn)聞堰初中）