張兵

摘要：

研究溫可錚歌唱技巧，可以通過(guò)歌唱呼吸、歌唱共鳴和歌唱吐字等，從技術(shù)上分析溫可錚歌唱藝術(shù)道路常青的秘密。溫可錚的嗓音經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的嚴(yán)格的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，具有比較全面的發(fā)音技巧。由于溫可錚掌握了呼吸、共鳴、吐字這三個(gè)發(fā)聲技術(shù)的關(guān)鍵，所以他的聲音能通暢自如，能強(qiáng)能弱，能高能低，能放能收。從而給他的歌唱藝術(shù)表現(xiàn)提供了精良的技術(shù)裝備。

關(guān)鍵詞：歌唱技術(shù)；呼吸；共鳴；吐字

溫可錚（1929年2月17日—2007年4月19日）世界著名男低音歌唱家，聲樂(lè)教育家及聲樂(lè)理論家。溫可錚所學(xué)的是意大利美聲演唱方法，美聲唱法起源于17和18世紀(jì)意大利。它強(qiáng)調(diào)自如、純凈、平穩(wěn)的發(fā)聲與靈活和準(zhǔn)確的聲樂(lè)技巧。美聲歌唱不同于其他歌唱方法的特點(diǎn)之一，就是它采用喉頭位置較低的發(fā)聲方法，追求一種豐滿、明亮、圓潤(rùn)、松弛，而又具有一種金屬色彩的、富于共鳴的音質(zhì)；美聲唱法注重聲音靈活、句法連貫、剛?cè)峒鎮(zhèn)?。講究用氣息支持聲音，聲音連貫流動(dòng)，語(yǔ)言清晰聲音純凈。講究歷來(lái)被稱(chēng)之為“頭腔共鳴”的聲音。溫可錚的歌聲是對(duì)這些概念的完美詮釋。

溫可錚的嗓音經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的嚴(yán)格的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，具有比較全面的發(fā)音技巧。溫可錚對(duì)于精湛的聲樂(lè)技術(shù)方法是非常重視的，從1946～1956年跟隨著名的俄籍蘇石林教授學(xué)習(xí)， 1956年又跟隨保加利亞索菲亞音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)著名聲樂(lè)教育家契爾金教授學(xué)習(xí)了兩年，打下了良好的聲樂(lè)基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，溫可錚的演唱技巧日益完善。

一、呼吸

美聲唱法認(rèn)為“歌唱的學(xué)問(wèn)就是呼吸的學(xué)問(wèn)” ，中國(guó)古書(shū)《樂(lè)府雜錄》也說(shuō)“善歌者，必先調(diào)其氣”。溫可錚作為一個(gè)美聲歌唱大師對(duì)氣息的重視是毋庸置疑的。他還曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇研究呼吸的文章《歌唱的呼吸》。我們可以從他的歌聲中體會(huì)到他的深沉的呼吸，他的氣息吸的很深，對(duì)聲音的支持平穩(wěn)力，所有的聲音都是在氣息支持上。他的呼吸通暢省勁﹑深沉﹑均勻﹑舒暢靈活﹑氣息寬廣。從他的歌聲里你會(huì)得到一種毫不含糊的印象，究竟什么是“在氣息支持下歌唱”。他曾經(jīng)明確的指出，唱歌時(shí)除了腰圍四周是緊張的之外，其他地方都應(yīng)該感到是放松的。

溫可錚認(rèn)為歌唱的呼吸有以下幾種，一種是鎖骨式呼吸，一種是胸式呼吸，一種就是腹式呼吸，再一種是胸腹式呼吸。他認(rèn)為每種呼吸方法都產(chǎn)生過(guò)好的歌唱家，他個(gè)人使用胸腹式呼吸。他認(rèn)為鎖骨式呼吸是一種比較淺的呼吸方法，發(fā)出的聲音就顯得“白”沒(méi)有“穿透力”，胸式呼吸要比鎖骨式呼吸深，利用胸式呼吸發(fā)出來(lái)的聲音較鎖骨式呼吸發(fā)出的聲音有力度，但是這種呼吸也不是最好的呼吸方法；腹式呼吸是一種很深的呼吸方法，就是吸氣好像吸到小肚子里一樣，但是這種呼吸方法“拉的戰(zhàn)線太長(zhǎng)”，聲音沒(méi)有支點(diǎn)容易漏氣。當(dāng)然最好的呼吸方法就是胸腹式呼吸方法。

二、共鳴

溫可錚的聲音結(jié)實(shí)而圓潤(rùn)，這是一種有音量，有力度，有穿透力和致遠(yuǎn)力的聲音。他非常注重胸腔共鳴的自然發(fā)揮，但不像有些男低音過(guò)分強(qiáng)調(diào)胸腔共鳴，把胸腔共鳴做得過(guò)分而顯得笨重。他非常重視頭腔共鳴在整體共鳴中的作用，從而能將諸種共鳴混合運(yùn)用，使聲音更為豐滿圓潤(rùn)有光澤，更富有立體感。他的聲音同時(shí)又是明亮而集中的，這在男低音里面是比較難以做到的。在他的教學(xué)過(guò)程中他也非常強(qiáng)調(diào)頭腔共鳴的運(yùn)用，他說(shuō)唱歌的時(shí)候頭上要有一種“鳴響”就像打鈴的聲音一樣，這種好的聲音是一種“潤(rùn)”色，美聲界有一句名言是誰(shuí)真正掌握了頭聲誰(shuí)的聲音就會(huì)永遠(yuǎn)年輕。這正是溫可錚演唱道路之所以長(zhǎng)青的一個(gè)秘密。

三、吐字

我們知道學(xué)習(xí)美聲唱法要演唱許多國(guó)家的經(jīng)典作品，所以要掌握一些外語(yǔ)發(fā)音。溫可錚能熟練的運(yùn)用俄、意、英、法等多種語(yǔ)言進(jìn)行演唱。“上世紀(jì)50年代，溫可錚在懷仁堂唱歌給周總理聽(tīng)，周總理問(wèn)：‘溫可錚是不是在莫斯科學(xué)的？他的語(yǔ)言這么準(zhǔn)確。中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)李伯釗女士回答說(shuō)：‘確實(shí)非常準(zhǔn)確。” 歐美語(yǔ)言以多音節(jié)為主，很多音節(jié)可以連續(xù)，元音較為簡(jiǎn)單，輔音對(duì)元音連接中的阻斷一閃而過(guò)，聲音容易連貫。漢語(yǔ)為單音節(jié)，一般分為字頭、字腹和字尾，很多字音具有所謂的“棗核型”特征，既兩頭窄，中間寬。韻母又常分為韻頭、韻腹和韻尾，相對(duì)于歐美歌唱語(yǔ)言中的元音，漢語(yǔ)的韻母口腔音色偏多，也更復(fù)雜。中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲吐字講究出字、收聲、歸韻。此外，漢語(yǔ)還具有四聲的特點(diǎn)。所以，既要唱出美聲的連貫風(fēng)格，又要保持吐字清晰，矛盾是顯而易見(jiàn)的。溫可錚的中國(guó)歌曲吐字清晰聲音靈活，與他是他是北京人說(shuō)了一口流利的普通話有著很大的關(guān)系，但是說(shuō)話畢竟和唱歌不一樣，溫可錚演唱時(shí)的吐字要求與呼吸共鳴密切配合，與歌唱和整個(gè)音樂(lè)融化在一起。

無(wú)論演唱什么語(yǔ)言的作品，溫可錚的每一個(gè)元音都是明確，清晰的。他唱的所有元音的音色高度統(tǒng)一，并穩(wěn)定的形成于喉咽腔的深處。他的氣息與聲帶配合緊密，氣息充分地發(fā)揮轉(zhuǎn)化為聲音的動(dòng)力作用，同時(shí)他的輔音吐，發(fā)的十分自如，清晰而有力，合乎語(yǔ)氣和情感色彩的要求，這跟他不受任何無(wú)謂牽扯的正確發(fā)生狀態(tài)是分不開(kāi)的。良好的發(fā)生狀態(tài)和嫻熟的吐字技巧使他能夠獲得完美的“連音”（legato），這種“連音”不僅使他的歌聲產(chǎn)生出一種身心自如，完全融化在音樂(lè)里面的感覺(jué)，而且還賦予他的歌聲一種張力，一種音樂(lè)性，因而牢牢的吸引聽(tīng)眾的注意力。

美聲歌唱認(rèn)為“誰(shuí)懂得很好地呼吸和吐字，就會(huì)懂得很好的歌唱?！?由于溫可錚掌握了呼吸、共鳴、吐字這三個(gè)發(fā)聲技術(shù)的關(guān)鍵，所以他的聲音能通暢自如，能強(qiáng)能弱，能高能低，能放能收。從而給他的歌唱藝術(shù)表現(xiàn)提供了精良的技術(shù)裝備。

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【作者單位：鄭州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校】