陳倩

摘 要：近年來高校大學(xué)生在偏差行為、暴力行為、或者自殺自傷事件不斷發(fā)生，當(dāng)今青年學(xué)生對生命的冷漠，對于生命的價(jià)值、人我關(guān)系、人與大自然在關(guān)系，以及生死問題缺乏真正了解，當(dāng)面對挫折時很容易采取極端在方式。這樣的事例已屢見不鮮，而生命價(jià)值教育作為思想政治教育課程的重要部分，加強(qiáng)生命價(jià)值教育，提高大學(xué)生對生命的重視以及了解大學(xué)的真正意義，就上升到重要位置。因此，積極開展生命教育，提升學(xué)生尊重生命、關(guān)懷生命并珍惜生命的生命價(jià)值教育不容忽視。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育課；生命價(jià)值教育需求

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）18-0378-02

一、生命價(jià)值教育的含義及其現(xiàn)狀

生命價(jià)值教育是使受教育者在尊重自然生命的基礎(chǔ)上確立起對個體生命價(jià)值的積極追求，其實(shí)質(zhì)是自然生命與精神性生命、生命的個體價(jià)值和社會價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。通俗地說，就是既要重視自然意義上的生命，又要充分理解生命的內(nèi)涵，熱愛生命關(guān)愛生命，進(jìn)而充分地發(fā)揮生命的真正價(jià)值，達(dá)到個人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。而大學(xué)生思想政治教育是專門培養(yǎng)人的一種社會活動，全面發(fā)展教育是通過德育、智育、體育、美育、全面協(xié)調(diào)地發(fā)展來培養(yǎng)造就人，它是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的主要途徑?！八颊n”教學(xué)的目標(biāo)是指導(dǎo)個體提高生命質(zhì)量，煥發(fā)生命光彩，提升生命價(jià)值。大學(xué)生生命價(jià)值教育目的就是促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)他們的最大價(jià)值。生命價(jià)值教育作為思想政治教育課重要內(nèi)容，對實(shí)現(xiàn)其課程的目標(biāo)起著至關(guān)重要的作用。

當(dāng)今，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，科技化程度越來越高，人們對其關(guān)注程度增強(qiáng)，而作為即將邁入社會的大學(xué)生，部分人輕視生命，不重視生活的意義，這種現(xiàn)象越來越凸顯出來。通過我們的調(diào)查研究，他們普遍存在的問題有：認(rèn)為生命價(jià)值教育可有可無，并且在日常的生活當(dāng)中，對生命價(jià)值的理解多與少，正與誤都與自己的生活沒有太多的關(guān)系。而且大部分的同學(xué)都認(rèn)為學(xué)習(xí)生命價(jià)值教育的課程純屬是浪費(fèi)時間，對自己實(shí)際的學(xué)習(xí)成績提高沒有太大關(guān)系。這樣的事例現(xiàn)在已經(jīng)屢見不鮮。重要一點(diǎn)原因就是缺乏對生命價(jià)值的真正理解，切身將自己的理想與生命的真正價(jià)值相結(jié)合，進(jìn)而提高生命的真生內(nèi)涵與價(jià)值。

大學(xué)生因不懂珍惜生命，而使一個個鮮活的生命化為大地的養(yǎng)分，永遠(yuǎn)地離開了這個世界。就最近發(fā)生事件，如2011年1月16日，同濟(jì)大學(xué)一名學(xué)生從宿舍樓墜落身亡。這是由于厭惡學(xué)習(xí)，從優(yōu)等生變?yōu)椴畹壬?，愧對父母而選擇結(jié)束生命；2011年5月2日，在河西某高校一宿舍西南角，一食品學(xué)院07級大四男生持刀將該校一女生殺死，隨后自殺。查明嫌疑人王某，因戀愛糾紛將該女生殺害；馬加爵，云南大學(xué)2000級學(xué)生，2004年在宿舍連殺四人，引發(fā)了轟動全國的馬加爵事件，馬加爵因瑣事積怨而不能正確處理人際關(guān)系。即產(chǎn)生了報(bào)復(fù)殺人的惡念，先后將四名同學(xué)殺害，非法剝奪他人生命。犯罪心理學(xué)教授指出真正決定馬加爵犯罪的心理問題，是他強(qiáng)烈壓抑的情緒特點(diǎn)和扭曲的人生觀，還有自我中心的性格缺陷；藥家鑫，西安音樂學(xué)院大三學(xué)生，2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸，再次撞傷行人，2011年6月，藥家鑫被執(zhí)行死刑。對于藥家鑫故意殺人一案，與學(xué)校和家庭教育密不可分，藥家鑫的父母將自己的期望壓在孩子身上，導(dǎo)致藥家鑫在遇到夢想阻力時，采取了偏激的做法。此案也反映了學(xué)校缺乏對學(xué)生生命價(jià)值觀的教育。還有當(dāng)今存在很多大學(xué)生在大學(xué)期間不能切實(shí)樹立自己的目標(biāo)，大學(xué)生活渾渾噩噩地度過了……等。這些不重視生命，生活的迷茫，沒能真正了解生命的實(shí)際意義，這樣的事例有很多很多。因此，增強(qiáng)生命價(jià)值教育在大學(xué)期間就變得尤為重要。

二、對生命價(jià)值的教育的作用

（一）適合人的生存需要和發(fā)展需要

馬斯洛提出人類需求理論，認(rèn)為最基本的是生理上需要，還有安全需要，歸屬于愛的需要，尊重需要，認(rèn)知需要，審美的需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。需要的不同階段體現(xiàn)著人的不同追求，人是一種社會性的動物，并非僅僅為了生存，更多的要實(shí)現(xiàn)自己精神目標(biāo)，不斷提升自己的生活質(zhì)量，人與人之間要學(xué)會互相關(guān)愛尊重懂得欣賞他人，同時實(shí)現(xiàn)自己的自身需要。但是隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提高，各項(xiàng)保障事業(yè)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)需求基本得到滿足的前提下，人的其他需求也就隨之不斷增長與提升。而其他需求集中體現(xiàn)在人的發(fā)展需求上。人的需求不僅在現(xiàn)實(shí)中有重大的體現(xiàn)，在理論方面也有其重要的根據(jù)。馬克思主義的生命價(jià)值觀是指在充分認(rèn)識人自己基礎(chǔ)上，不能以“自我”的滿足為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以是否滿足社會需求和得到社會的承認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)，人生的最高價(jià)值在于為社會做貢獻(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā)展。這樣也就是說生命價(jià)值教育有利于人的全面發(fā)展，使人的各方面不斷完善。

鄧小平作為中國第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，鄧小平的一生我們常用“三起三落”來總括，在大喜大悲的人生面前，他的舉動向我們展示了作為老一輩革命家所具有的堅(jiān)韌。經(jīng)歷了三起三落的鄧小平，沒有因打壓而失去自己的信仰，而是以樂觀的心態(tài)來應(yīng)對人生的跌宕起伏，在低谷中冷靜思考中國的發(fā)展形勢與走向。他時刻以天下為己任。在來莫斯科的時候，便已打定主意，更堅(jiān)決地把我的身子交給黨，交給本階級，始終為無產(chǎn)階級的利益而奮斗。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，21世紀(jì)的主人。我們有責(zé)任、有義務(wù)去建設(shè)我們的祖國，為祖國繁榮盡自己力。他不僅重視生命，同時注重生命的意義，不懈地為自己、為國家、為人民的利益而奉獻(xiàn)。

（二）生命價(jià)值教育的目的

雖然每個人價(jià)值觀不統(tǒng)一，但教育可以塑造積極健康的價(jià)值觀。一個人本應(yīng)該在內(nèi)心一是要敬畏跟我們共存的大自然，二是要敬畏生命本身，正如康德所言“有兩種東西給人灌注了翻新、有加無己的贊嘆和敬畏：這就是頭上的星空和內(nèi)心在道德法則”。而教育的本質(zhì)解放人，發(fā)展人，提升人身心，開發(fā)人的潛能，提高人的素質(zhì)。高校政治理論是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，對于世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成的大學(xué)來說，這門課至關(guān)重要。只要學(xué)問鉆研的真、課堂付出的“真”、對待學(xué)生感情用得“真”，就能從心靈層面激發(fā)學(xué)生的精神動力和思想活力。

三、提升大學(xué)生對生命價(jià)值的途徑

（一）以人為本，注重課程改革

課本作為教學(xué)的重要載體，它的內(nèi)容在不同程度上展示教育的需求。而思想政治課堂的生命價(jià)值就是指在思想政治課堂教學(xué)中，教師要重視學(xué)生的感覺、認(rèn)知、情感、體驗(yàn)、意志的作用，讓學(xué)生的各種生命要素獲得全面的綻放；所以在課本中增進(jìn)生命價(jià)值的實(shí)用而有效的內(nèi)容，就顯得尤為重要。教材的好壞，對學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向有著至關(guān)重要的作用。因此，要在課本中增進(jìn)生命價(jià)值教育的內(nèi)容。

（二）讓教育融入生活教育

人們教育的最終目的并非是學(xué)習(xí)，而是在學(xué)習(xí)中了解更多的知識，將這些知識運(yùn)用的實(shí)際的生活當(dāng)中，提高自己的生活質(zhì)量，讓自己生活的更有意義。在我們現(xiàn)實(shí)的教育過程中，常常注重教育的外表，而忽略教育實(shí)際的追求，將生活與教育相悖，讓更多的知識分子成為只說不會做的強(qiáng)人。因此教師要學(xué)會將教育與生活緊緊地聯(lián)系在一起，提高我們的生活。

（三）引導(dǎo)學(xué)生積極面對生命挫折

通過我們的調(diào)查研究，高校大學(xué)生普遍存在著生活盲目，不知道生活到底是為了什么，不懂得珍惜自己所擁有的，眼高手低，認(rèn)為自己再怎么努力都是沒有前途的，因此就渾渾噩噩地度過自己的大學(xué)生活。在各種困難中不能自拔。思想極度的脆弱。因此，切實(shí)地提升大學(xué)生抗壓及應(yīng)對各種突發(fā)事件的能力，老師要堅(jiān)持把握分寸，不挖苦學(xué)生。在課堂教學(xué)工作中結(jié)合自己思想政治課的素質(zhì)，通過營造良好的班級氛圍及課堂教學(xué)氛圍，以鼓勵和肯定，理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生為主線。在教學(xué)中要“因材施教”，積極應(yīng)對“突發(fā)事件”，避免因?yàn)椴涣私鈱W(xué)生而對其心靈造成更深的負(fù)面影響，積極發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能。

（四）與學(xué)生建立良好關(guān)系

課堂上，努力促進(jìn)“師生互動”，充分顯示教師作為引導(dǎo)者和促進(jìn)者的作用。將自己積極的一面充分展現(xiàn)，促進(jìn)雙方的共同進(jìn)步。將課堂教學(xué)著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，為學(xué)生健全的人格的形成，態(tài)度、能力、知識等方面的發(fā)展創(chuàng)造條件。教師要努力讓自己的地位與學(xué)生平等。教師要針對政治課的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用討論、辯論、演講、焦點(diǎn)訪談、時事報(bào)告等形式，給每個同學(xué)主動參與和表現(xiàn)的機(jī)會，使學(xué)生真正成為課堂的主人。教師要充分發(fā)揮情感的感染作用，主動與學(xué)生交往，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，努力使自己成為教學(xué)過程中的“平等中的首席”，成為學(xué)生志同道合的朋友、感情培養(yǎng)融洽的伙伴。

（五）充分地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性

教師要學(xué)會讓學(xué)生真正接觸社會、體驗(yàn)生活、獲取真知。堅(jiān)持讓學(xué)生自主選擇、主動探究。為學(xué)生個性的充分發(fā)展創(chuàng)造空間；面向?qū)W生的生活世界和社會實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用；謀求自我與社會、自然的和諧發(fā)展。教師要善于將生活、經(jīng)驗(yàn)、智慧引入教學(xué)過程，并引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。以促進(jìn)學(xué)生對生活的理解。教師應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活和關(guān)注生活的細(xì)節(jié)、關(guān)注時事、樹立主人翁意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感。思想政治課教學(xué)要求充分綻放和內(nèi)化情感、態(tài)度、價(jià)值取向，教師引領(lǐng)學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查、互聯(lián)網(wǎng)交談、觀察走訪和研究開放性活動，并通過自身研究成果的課堂展現(xiàn)、師生交談、學(xué)校展示等形式加強(qiáng)心理溝通，打造正確的人際關(guān)系。

參考文獻(xiàn)；

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