對于孩子們“不靠譜”的行徑，“催”成了父母最常用的武器，而孩子們?yōu)榱司S護自己的面子會采取防御性態(tài)度，回避直面問題，父母的催促會很快激發(fā)他們的負面情緒。

每到春節(jié)親朋好友相聚時，80后、90后的話題焦點總是離不開“催”。不結(jié)婚、不生孩子……對于孩子們這些“不靠譜”的行徑，“催”便成了父母最常用的武器?？蛇@卻會讓孩子產(chǎn)生逆反心理。于是乎，“悲催”的80后無奈調(diào)侃自己成為“被催一族”，彼此相遇還會問上一句：“今天你被催了嗎？”

記者看到，在豆瓣網(wǎng)中有一個討論小組名為“父母皆禍害”，一群80后子女在此控訴50后父母用自己的時代特征來教育他們，用自己的生活思維來規(guī)定他們的前途路線，一群人相逢于這個小組，在此互相訴苦，而且小組成員每日人數(shù)都在不斷增加。年輕一代開始發(fā)出這樣的聲音：“相較于社會競爭，來自家庭內(nèi)部的‘著急的壓力更讓人抓狂?！?/p>

認知差異催生不同價值觀

說起“被催族”與父母產(chǎn)生的分歧，還要從“認知”上談起。兩代人有不同的價值觀和婚戀觀，他們的區(qū)別與隔閡被稱作“代溝”。

對此美國羅格斯大學臨床心理學博士、北京大學心理學系姚萍表示，“兩代人在感受、認知上的差異很大。提到父母那代人，他們有較重的家庭觀念或者是家族觀念，在他們的頭腦中家庭的概念是‘男大當婚，女大當嫁。同樣的，現(xiàn)在大多家庭都是獨生子女，他們認為在忙乎工作的時候還顧不上談戀愛、結(jié)婚，“先談事業(yè)，后談感情”也是80后這代人的認知。從心理學上看，認知偏差的存在可能會束縛人的思維，使兩代人都會用常規(guī)方法去解決問題，而不能用其他“捷徑”突破不同?！?/p>

國家二級心理咨詢師任燕玲告訴記者，“代溝其實就是兩代人對價值觀的認知差異。人的認知過程是大腦對信息進行加工處理的過程。人的認知方式本身沒有好壞優(yōu)劣之分，只是表現(xiàn)為人對信息加工方式的某種偏愛。文化背景的不同是兩代人認知產(chǎn)生差異的重要因素。由于出生年代不同，50后父母內(nèi)心有一套像尺子一樣的認知標準，而年輕一代也有他的認知標準。當兩代人用不一樣的認知標準去衡量婚姻，不能說誰對誰錯，因為想法很難達到一致。心理學認為，如果孩子把父母的價值觀念強行內(nèi)化為自己的自我概念，也就是說把父母倡導的角色當成自己的角色，這時就會失去了對自我的認同，這樣反倒容易導致心理失調(diào)?！?/p>

壓力增加了心理上的不安全感

現(xiàn)代社會物欲是主流趨勢，有調(diào)查報告顯示，三分之一的80后表示，要結(jié)婚，有房子是前提。于是，80后開始日夜奔波，多數(shù)80后青年都只能掙個首付，未來的日子已“賣身”給銀行還貸。他們拼命賺錢、加班、學習，而顧不上談婚論嫁。這種不安全感使年輕人想通過外在的物質(zhì)來獲得尊重和肯定。

姚萍表示，“當人缺乏安全感的時候，他自身會感到孤獨、焦慮，對他人抱有不信任或敵視的態(tài)度。 作為父母這一代人通常有非常傳統(tǒng)的‘傳宗接代思想。只要孩子不結(jié)婚，父母會有不安全感?！?/p>

“隨著年齡的增長，父母對社會的認識也會增長，但也會增加他們的不安全感。所以父母的不安全感更強烈一些，這也增加了兩代人的溝通難度?！比窝嗔嵴f。

孩子不滿來源于防御性心理

在豆瓣網(wǎng)的“父母皆禍害”小組，記者看到了該小組頻繁引用心理學上的“非愛行為”定義。某些小組成員覺得父母是在以愛的名義對他們進行一種非愛掠奪。

任燕玲告訴記者，在心理學上有一個愛的“黃金規(guī)則”，是說像你期望別人如何愛你那樣去愛別人。而以上的“非愛行為”，恰恰是“反黃金規(guī)則”，就是期望別人像你如何愛他那樣來愛你。比如期望得到回報的“有償之愛”就是一種典型的“非愛行為”，帶給受愛者的是沉重的精神負擔和枷鎖。在這樣的非愛環(huán)境中長大的孩子，很難適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，極易出現(xiàn)煩惱、焦慮和各種異常行為。

談到這部分人為什么更難承受壓力，姚萍解釋說，“父母皆禍害”這種表達方式說明孩子不滿意父母的做法。相對來說，這部分人是一小比例的人群。這種現(xiàn)象在任何年代都會出現(xiàn)，只是在現(xiàn)代社會我們用網(wǎng)絡(luò)把它呈現(xiàn)出來了。有些孩子在生活上不善于把自己料理好，多次的情感未果讓他們覺得自己很是失敗。為了在父母面前維護自己的面子，他們一般會采取一些心理上的防御性的態(tài)度，回避直面問題，父母不停的催促才會激發(fā)他們的負面情緒。

中國科學院心理研究所研究員、博士生導師尹文剛表示，“從傳統(tǒng)思想上說，父母認為我是在為孩子考慮，孩子是我的私人財產(chǎn)。而某些家長還會把成年的孩子當‘小孩子看，還在用原來他的觀念指揮已經(jīng)成年的孩子。一旦兩代人有不同的想法，就會產(chǎn)生矛盾，而孩子會認為這是對他的一種非愛掠奪。尤其是孩子外出工作幾年，在外面接觸的東西比較多，譬如從大城市回到小地方的孩子，當家人說你要聽我的話，而孩子的生活方式和父母想象的已經(jīng)不一樣了，就容易出現(xiàn)沖突?！?/p>

而在任燕玲看來，“父母皆禍害”這詞本身有些過度放大兩代人的“認知偏差”，把所有的問題都推到父母的頭上。“年輕人內(nèi)心積壓的是父母曾經(jīng)帶給他們的不舒服的感覺，父母對待他的模式他不能認可，他認為是給他帶來了傷害。當他們的負面情緒得不到宣泄時，父母的一句‘我是為你好，也會給雙方帶來沖突。年輕一代人的內(nèi)心有需要宣泄的負面情緒，只有當他們宣泄掉了，然后才能重新認識與父母的關(guān)系，但同樣這也是一個漫長的過程?！?/p>

錯誤的心理標簽會引發(fā)矛盾

對比國外親子關(guān)系的差異來看，中國傳統(tǒng)文化下的父母在孩子身上花了無盡的精力，也是我們文化中獨有的現(xiàn)象。

“其實兩代人都需要換位思考，父母應(yīng)該給孩子一些自由、空間，別把什么都安排好?？梢远嗔私夂⒆拥纳顮顟B(tài)，提供幫助和好的機會，這要比單純地說孩子應(yīng)該怎樣做要好得多；對于孩子來說，也要明白老人經(jīng)過許多年的生活，他們所得到的經(jīng)驗是豐富的。同時愛是需要理解的，考慮怎么說服父母也需要技巧，不要總是發(fā)生沖突”，尹文剛說。

任燕玲在做心理咨詢的過程中碰到過無數(shù)緣于親子關(guān)系產(chǎn)生沖突的案例，她說道，“通常我們用到的認知行為療法是一組通過改變思維或信念和行為的方法來改變不良認知，達到消除不良情緒和行為的短程心理治療方法。比如兩代人如果是以評判對錯來交流的話那就是矛盾，如果把這種交流建立在感受層面是非常容易溝通的。比如催婚這件事，從心理學上來說，孩子要改變自己的認知，不要首先貼一個錯誤的標簽，說父母是在‘催'，那樣心里馬上就不舒服開始反抗。反過來，如果頭腦中換一個標簽，覺得父母對我的事挺著急，對我挺關(guān)注，當把這么一個客觀現(xiàn)實呈現(xiàn)在大腦中時，反抗的力量也不存在了，心里的感受也不一樣了。不僅如此，當兩代人的親密關(guān)系建立好了，也是為日后的婚姻生活提供了良好的心理基礎(chǔ)?！?/p>