肖鄧華

【摘 要】媒體之間激烈的新聞競爭使新聞選擇背離新聞選擇標(biāo)準(zhǔn)，新聞暴力時有發(fā)生，導(dǎo)致媒體的公信力下降。對新聞選擇中的不良傾向、原因、新聞選擇的必要性和可行性進(jìn)行分析，有益于新聞從業(yè)人員在新聞選擇中恪守新聞倫理，提升新聞媒體的公信力和聲譽(yù)，促進(jìn)新聞事業(yè)的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新聞選擇 新聞倫理 可行性

新時期，日趨激烈的新聞競爭使得大眾媒體的從業(yè)者壓力越來越大，也由此帶來了無序的新聞采訪和報道。新聞選擇價值混亂，新聞暴力時有出現(xiàn)，這些問題不僅削弱了受眾對于媒體的信任，也困擾著媒體自身的發(fā)展。在這種形勢下，越來越多的研究者認(rèn)為，新聞倫理對于這些游離于道德和法規(guī)邊緣的不良新聞傾向，具有重要的約束作用。而對于媒體自身，在新聞選擇中，恪守新聞倫理，也是媒體實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。

一、新聞選擇概念

新聞選擇是指新聞工作者根據(jù)新聞價值、自身媒體的定位或版面（時段）需要對已發(fā)現(xiàn)的新聞進(jìn)行取舍和安排。一般認(rèn)為，新聞選擇有兩個主要標(biāo)準(zhǔn)：一是新聞價值標(biāo)準(zhǔn)，一個是新聞?wù)邩?biāo)準(zhǔn)。具體到我國的社會主義新聞媒介而言，新聞選擇的主要依據(jù)則包括新聞價值觀、社會主義文化價值觀、媒介編輯方針、新聞法規(guī)。

按照構(gòu)成因素，新聞選擇可劃分為以下幾種：

1、內(nèi)迫性選擇

世界上任何一種新聞媒介都不可能把客觀世界的每一個變化都反映到版面和節(jié)目中。這是因?yàn)榘婷婧凸?jié)目有時空的限制。在篇幅超負(fù)載的情形下，“把關(guān)人”也只能舍棄其中的一部分或大部分。這是一種受制于媒介內(nèi)部技術(shù)條件而進(jìn)行的選擇，可稱為內(nèi)迫性選擇。

2、需要性選擇

新聞傳播媒介要根據(jù)對受眾已知需要的認(rèn)識和未來需要的預(yù)期進(jìn)行新聞選擇。新聞價值就是這種認(rèn)識的結(jié)晶，并經(jīng)常被作為新聞選擇的重要依據(jù)。

3、外迫性選擇

新聞傳播活動是在特定的社會環(huán)境中進(jìn)行的，它必然受到社會環(huán)境諸因素的制約。這種受外來因素的限制下對新聞事實(shí)的取舍，就是我們所說的外迫性選擇。

二、新聞選擇中的不良傾向及其成因

新聞倫理是新聞事業(yè)整體、新聞媒介實(shí)體和新聞工作者在新聞傳播活動中的價值取向、道德表現(xiàn)與日常行為品德規(guī)范等的總和。從這個意義上看，新聞選擇和新聞倫理有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，新聞選擇應(yīng)該在新聞倫理的框架內(nèi)進(jìn)行，然而在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，不少媒體及其從業(yè)人員忽視了新聞倫理，帶來了一些新聞報道中的不良傾向。

新聞選擇中的不良傾向主要集中在媒體及其從業(yè)人員對于采訪對象或者受眾的傷害上，比較典型的有以下幾種表現(xiàn)。

1、死纏爛打，無視對方感受

傳播者往往為了高質(zhì)量地完成節(jié)目組的任務(wù)，經(jīng)常不惜辛勞地一遍遍拍攝；為了滿足受眾的心理，誘導(dǎo)采訪對象講述出其最不愿提及的悲傷往事，不顧采訪對象感受，嚴(yán)重傷害當(dāng)事人感情，這種新聞報道在近幾年屢見不鮮，尤以去年深圳發(fā)生的“楊武事件”為最。在該事件中，絕大多數(shù)媒體不是把焦點(diǎn)對準(zhǔn)十惡不赦的犯罪嫌疑人——強(qiáng)奸楊武妻子的聯(lián)防隊(duì)員，反而不停地對最大的受害者楊武逼問，并指責(zé)其為“最大的懦夫”。而該事件發(fā)生后，絡(luò)繹不絕的媒體幾乎不間斷地“破門而入”，一次又一次追問，幾乎將受害者逼上絕路。這個新聞事件也稱為“最殘忍的采訪”。

資深媒體人、珠海聯(lián)合國際學(xué)院國際新聞學(xué)專業(yè)副教授阮紀(jì)宏對媒體在這次事件中的行為很失望，他說，新聞報道不應(yīng)該考慮讀者或許想看強(qiáng)奸案受害者的感受，更不應(yīng)該引導(dǎo)讀者譴責(zé)受害人丈夫未盡責(zé)任?！斑@樣的事件中，無論新聞元素有多豐富，新聞工作者都應(yīng)該遵循一條金科玉律，那就是保護(hù)受害人的權(quán)利，特別是性侵犯受害人的權(quán)利。因?yàn)槿魏涡孤端麄兩矸莸淖龇ǘ家馕吨诙蝹Α！彼倪@個態(tài)度也得到了大多數(shù)學(xué)者以及受眾的認(rèn)同。

2、斷章取義，造成不良后果

由于篇幅或者時間所限，新聞出現(xiàn)在受眾面前時，大多都經(jīng)過刪減或者剪輯，這是新聞工作的常態(tài)。然而有意或無意曲解采訪對象談話內(nèi)容，斷章取義，生吞活剝的，也不在少數(shù)。去年12月25日，原北京大學(xué)校長周其鳳成為了微博上最受關(guān)注的人之一。12月24日他在湖南省長沙市第一中學(xué)作了一次演講，第二天，這次長達(dá)近兩小時的演講被多家當(dāng)?shù)孛襟w報道，其中一家媒體報道的標(biāo)題為《北大校長稱美國教育一塌糊涂》，引起了軒然大波。然而，從后來各個媒體的反應(yīng)看，該報道有生吞活剝之嫌。有在現(xiàn)場聽過演講的記者發(fā)微博稱是“斷章取義的歪解”。對于周其鳳在長沙演講中的觀點(diǎn)，可以見仁見智，但忠實(shí)報道應(yīng)當(dāng)是媒體記者的基本準(zhǔn)則。然而，一場普通的招生演講，經(jīng)篡改標(biāo)題、斷章取義，人為地造成了信息失真和扭曲，公共話題就這樣制造出來了。

3、制造噱頭，刻意夸大事實(shí)

為了制造噱頭而刻意夸大事實(shí)，這本是黃色新聞的慣用手法，然而在新聞娛樂化傾向愈演愈烈的今天，這種新聞也并不鮮見。如香港明星容祖兒和樂基兒的所謂“斷背情”，在網(wǎng)絡(luò)和報紙上鋪天蓋地，言之鑿鑿，最后卻被證明僅僅是因?yàn)閮扇嗽谖⒉┥习l(fā)布了內(nèi)容相近的生活感悟而已。

媒體在進(jìn)行新聞選擇時緣何有這些不良傾向？簡單來說，大致有以下幾種因素。

（1）急功近利。新媒體時代的來臨，快節(jié)奏的生活，使得新聞媒體及其從業(yè)人員日趨浮躁，發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊量成為各類媒體的最大追求，與之相對應(yīng)，第一時間、獨(dú)家新聞成為衡量記者工作成敗的首要標(biāo)準(zhǔn)，而社會價值、社會責(zé)任、新聞?wù)鎸?shí)性等新聞選擇標(biāo)準(zhǔn)往往被拋諸腦后。這種情況下，為了采訪而采訪，為了完成任務(wù)，不惜傷害采訪對象的現(xiàn)象，難以避免。

（2）娛樂化傾向。新聞娛樂化傾向是一個老話題，從目前看來，這種傾向不但沒有得到遏制，還在不斷泛濫。取悅讀者，獻(xiàn)媚受眾的媚俗心理在不少媒體中都很有市場，像前面提到了“北大校長炮轟美國高?！钡陌咐褪敲髯C。

（3）人文關(guān)懷和責(zé)任感的缺失。由于機(jī)制和體制的原因，長久以來，我國的新聞媒體都處在把握話語權(quán)的一段，而采訪對象往往淪為弱勢群體。雖然隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，這種情況有所改觀，但以前那種“高高在上”、“想當(dāng)然”的新聞報道方式還大量存在，“以受者為中心”的傳播理念在一些地區(qū)還處在空談的階段，以人為本的平等對話，更是無從談起。另一方面，不少媒體沒有承擔(dān)起與之相對應(yīng)的社會責(zé)任，沒有考慮事件報道出來之后，基于自身的影響，將會對輿論造成怎樣不利的引導(dǎo)。

三、恪守新聞倫理的必要性及可行性

恪守新聞倫理進(jìn)行新聞選擇，是我國媒體實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。這是因?yàn)椋?/p>

1、媒體自身屬性的要求

社會主義新聞媒體，是黨和人民群眾的耳目喉舌，承擔(dān)著宣傳黨的各項(xiàng)路線方針政策、宣傳社會主義核心價值觀等重任，只有恪守新聞倫理，在從事新聞工作時，注重從社會價值、道德規(guī)范等角度去選擇新聞，報道新聞，才能真正實(shí)現(xiàn)新聞媒體自身的社會價值。

2、大眾媒體功能的內(nèi)在要求

傳播學(xué)大家拉扎斯菲爾德認(rèn)為，大眾媒體對社會大眾具有道德教育的功能。而經(jīng)典的“容器人”理論認(rèn)為，大眾媒體給受眾制造了一個虛擬的空間，它展現(xiàn)的是什么世界，受眾就可能認(rèn)為是什么。從這個角度說，大眾媒體更應(yīng)該嚴(yán)格自律，慎重新聞選擇，避免誤導(dǎo)受眾尤其是世界觀形成時期的青少年受眾。

3、媒體鞏固自身公信力和權(quán)威性的需要

作為社會公器，大眾媒體尤其是傳統(tǒng)媒體的公信力，是其生存和發(fā)展的重要柱石，任何損傷自身公信力的行為都是自毀長城。在“楊武事件”中，南方都市報等知名媒體的報道方式都受到了讀者和觀察者的詬病，這對于這些報紙的聲譽(yù)，都或多或少有所損害。

4、規(guī)避違反法規(guī)的需要

由于斷章取義、生吞活剝而引起當(dāng)事人與媒體間的法律糾紛，這種事件并不少見，而且隨著社會大眾法律意識的增強(qiáng)越來越多，這也是大眾媒體在發(fā)展中必須面對的境況。遵循新聞倫理，謹(jǐn)慎新聞選擇，就可能最大程度地減少由于報道失真帶來的各種糾紛，從而為媒體發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境。

以新聞倫理指導(dǎo)新聞選擇的實(shí)踐，從而兼顧報道需要和道德規(guī)范，是有其可行性的。

首先，要在新聞報道中強(qiáng)化以人為本思想?！皞鞑フ摺浇椤邮照摺?，這是新聞傳播活動中最簡單的直線模式。人在新聞傳播過程中具有舉足輕重的地位，是新聞傳播的根基。雖然現(xiàn)階段，媒介發(fā)生了很大的變化，有廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒介，也有網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒介，這些本質(zhì)上都是一種傳播工具。而真正能夠使用這些媒介的卻依然是人本身?！叭恕痹谛侣剛鞑ミ^程中的不可缺少性同樣決定了人本思想在新聞傳播過程中的必要性與重要性。無論從新聞傳播的起源，還是從新聞傳播的目的以及傳播媒介來看，“人”都不可或缺。

“人”的重要性要求我們在新聞傳播過程中必須重視以人為本，尤其要重視采訪對象這個“人”的因素。從實(shí)踐看，不少采訪對象是社會的弱勢群體，他們之所以講述自己的悲傷給大家聽，之所以配合廣大新聞工作者的工作，之所以相信新聞媒體，是因?yàn)樗麄冊诂F(xiàn)實(shí)中的不如意無處傾訴、無法發(fā)泄。他們希望新聞媒體進(jìn)行報道絕不是出于幫助媒體制作一期高質(zhì)量的節(jié)目來吸引受眾的眼球，而是希望通過媒體報道的方式，宣泄自己的感情，獲取社會的同情，得到有關(guān)部門的重視與援助。所以，新聞工作者應(yīng)在充分尊重對方，理解對方的基礎(chǔ)上進(jìn)行新聞報道工作，才能達(dá)到新聞價值和社會價值的統(tǒng)一。這樣才能使我們的新聞傳播事業(yè)得到健康長遠(yuǎn)的發(fā)展。

其次，在新聞實(shí)踐中應(yīng)有選擇地舍棄。在實(shí)際的新聞采編工作中，完成采訪任務(wù)和采訪對象不愿對話的現(xiàn)象也時有出現(xiàn)，這時，就需要新聞工作者發(fā)揮主觀能動性，采取迂回措施，既避免刺激采訪對象，又能完成采訪工作單位交付的任務(wù)。

（作者：南陽理工學(xué)院講師）

責(zé)編：姚少寶