陳繼龍 馬麗

【摘 要】速寫是一門獨(dú)立的學(xué)科，是基礎(chǔ)教學(xué)中的一環(huán)，訓(xùn)練我們記錄和觀察事物的能力和表現(xiàn)力，因此我們有必要在速寫中提練出一種意識形態(tài)來指導(dǎo)我們的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作，速寫意識形態(tài)通過速寫語言體現(xiàn)出來，并在創(chuàng)作中廣泛運(yùn)用。通過速寫找到速寫意識在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的直接體現(xiàn)和轉(zhuǎn)換形式，并且在一件繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中通過意識形態(tài)的植入體現(xiàn)其價值，我們以這種意識思維模式的運(yùn)用進(jìn)一步提升我們藝術(shù)作品中的藝術(shù)價值。

【關(guān)鍵詞】速寫；速寫意識；繪畫；意識形態(tài)

素描是繪畫雕塑建筑的源泉和本質(zhì)—米開朗基羅。 速寫在素描中又是一門獨(dú)立的學(xué)科，必有其不可或缺的地位與作用。而速寫所培養(yǎng)的種種能力又是我們不可或缺的，具備這種種能力又是我們在頭腦中所形成的意識能力，所以這一意識形態(tài)更具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，為了把這一課題準(zhǔn)確的擺在繪畫藝術(shù)者面前，我們必須要更加仔細(xì)地研究速寫與繪畫的關(guān)系。

由于形態(tài)與動作多不勝數(shù)，記憶無法容納，所以要以速寫為助手。

速寫意識是我們在速寫這一訓(xùn)練活動中提練出的意識形態(tài)，在影象技術(shù)沒有發(fā)明之前，藝術(shù)創(chuàng)作中材料的收集整理和草圖繪制，都是通過速寫來完成的，藝術(shù)家迅速的將生活中的人物形象、生活場景、服裝道具等描繪下來，經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思把收集來的資料素材進(jìn)行簡單的構(gòu)圖設(shè)計(jì)和畫面表現(xiàn)，這并不單純的表現(xiàn)為單色的運(yùn)用，并且由于事物與人物動態(tài)繁復(fù)多樣有時轉(zhuǎn)瞬即逝，并不是隨時都能觸發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，也并不是每時每刻藝術(shù)家都能進(jìn)行創(chuàng)作，所以藝術(shù)家必須具備快速的記錄意識和保持經(jīng)常記錄的意識來積累大量的創(chuàng)作素材和形象資料，并且訓(xùn)練藝術(shù)家敏銳抓取對象的特征和技巧，達(dá)到能夠得心應(yīng)手地表現(xiàn)對象，提高藝術(shù)加工能力。

當(dāng)然這些意識只是一種簡單的狹隘的速寫意識，速寫意識有著更為廣泛而深刻的含義。

1.速寫用簡練的表現(xiàn)方式，培養(yǎng)藝術(shù)家形象記憶能力和表現(xiàn)能力，深入生活體驗(yàn)生活，“靜觀默察悄悄地觀察人漫不經(jīng)心的動作用幾根線條簡要的勾勒下來，別讓他覺察，否則他們會注意你，以致所作的動作失去了全神貫注時的表現(xiàn)出來的那股勁頭，就像兩個盛怒的人劇烈爭吵時所表現(xiàn)的那樣，誰都自以為正確，使勁運(yùn)動眉頭，胳膊和身體其他部分，所作的手勢與他們的意圖就和話語一致。但若你想讓他們假裝憤怒或其它神情，諸如大笑、流淚……就萬萬辦不到”。速寫正是這種深入生活體驗(yàn)真實(shí)。速寫對事物有著一種對事物的真和本質(zhì)的把握，對真理與情操的傳達(dá)，在探究真和本質(zhì)時就要有對事物的深入理解和親身感受，有提煉取舍的過程，只有這樣才能更真實(shí)體會才能更深刻。

2.傳達(dá)真理與情操時還要對事物進(jìn)行區(qū)分組合，進(jìn)行理想化的處理與意象，具象多種表達(dá)方式并用的手段，進(jìn)行藝術(shù)作品再表現(xiàn)再加工，這種表現(xiàn)能力要充分發(fā)揮想象力的作用。真和本質(zhì)通過表象來傳達(dá)，所以我們要善于發(fā)現(xiàn)真相。那么在這個過程中有想象和進(jìn)行意象處理的訓(xùn)練就是十分必要的，要有想象力的表達(dá)，已不在是對自然物象具體描模的現(xiàn)象形態(tài)，而更多是加入了藝術(shù)家本人的情感和主觀意識的理想形態(tài)。表達(dá)藝術(shù)家從自然事物中抽象出來的情感體會和形態(tài)體會?！爱?dāng)我們觀察自然時，畫面通過我們個人的想象力創(chuàng)造出來，我們在風(fēng)景中看不到個別的草莖，在美麗的面容上看不見皮膚的起伏不平，我們的眼睛有巧妙的能力，它不去注意那些無數(shù)的細(xì)節(jié)，只把它該接受的東西通知理智，理智獨(dú)立于我們的意志之外，完成自己獨(dú)特的工作，從眼睛給它提供的東西中挑選一些個別的視覺印象，并把它們與過去的印象聯(lián)接起來。在這種情況下，我們所經(jīng)歷的快感，同這一時刻的思想情緒有關(guān)。這樣，我們在不同時候感受的同一形象，就會產(chǎn)生不同的印象”。正如我們在速寫中訓(xùn)練我們敏銳抓取對象特征的同時，加入我們的想象，突出這時對物象的主觀感受，而這時突出要表現(xiàn)的已不在是這個對象本身了。而是附加對象本身所抽象出來的意識情感，這種情感是我們沒有辦法看到的，正像我們“沒有辦法把握理智和智慧本身描繪出來。但是我們卻肯定知道它是在什么東西中實(shí)在化的”一樣，通過藝術(shù)家的藝術(shù)想象把依附于對象的意識情態(tài)傳達(dá)下來，一個優(yōu)秀的藝術(shù)家就是能夠很好的剝表取里，奇思妙想，創(chuàng)作出能夠激發(fā)人對真與本質(zhì)的探求，傳達(dá)真理與情感與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴。

“速寫是記錄最快的姿勢，一個在半秒鐘內(nèi)，僅能抓住全體的動作，這已不是線條或色彩了，而是動作，是生命”，正是因?yàn)樗賹懕旧砭邆淞诉@些特點(diǎn)，才賦予了速寫意識以更深刻的內(nèi)涵?！耙环賹懖皇莿?chuàng)作，不能與加工較多、構(gòu)思成熟的創(chuàng)作相比，但畫得好的速寫作品也同樣具有教育作用和審美作用”，正是基于速寫的這些積極意義，才提出了速寫意識這一意識形態(tài)。

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