李鵬

摘要：有關(guān)有效教師的研究，從最初的著重教師人格特征，到后來注重教師的教學(xué)行為，再到現(xiàn)在注重教師心理特征的過程，前后經(jīng)歷了100多年。本研究對臺灣一位高校通識教育教師進(jìn)行個案研究，分析其作為有效教師的心理特征。研究發(fā)現(xiàn)，該教師在對教學(xué)的熱情、對學(xué)生的尊重、創(chuàng)設(shè)問題的情景等方面具有較高水平。

關(guān)鍵詞：有效教師；通識教育

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）29-0181-03

近年來，通識教育在很多高校進(jìn)行得如火如荼。因而，探尋一種能夠?qū)⑼ㄗR教育講授得好的教學(xué)方式就顯得非常重要。通識教育因其面對的是跨學(xué)科的學(xué)生，傳授的是跨學(xué)科的知識，培養(yǎng)的是完整的人，所以其教學(xué)顯得更加復(fù)雜。

然而，如何培養(yǎng)教師具有有效講授通識教育課程的能力，目前在我國還沒有系統(tǒng)的研究。本研究以一名在臺灣講授通識教育的教師為研究對象，對其進(jìn)行了個案研究。這位教師服務(wù)于臺灣一所知名院校，該校學(xué)生數(shù)位居臺灣第二，該教師被學(xué)生和同行同時認(rèn)為是有效教師。

一、有效教師的概念

有效教師即能夠進(jìn)行有效教學(xué)的教師。有效教學(xué)，也有人稱之為優(yōu)秀的教學(xué)、成功的教學(xué)，其理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動。特別是受美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語教育文獻(xiàn)之中。關(guān)于何種教師才能稱之為有效教師，自有效教學(xué)觀念提出以后，人們一直在探索。有效教學(xué)并不是指某一種教學(xué)行為，在特定情境下并非有效的教學(xué)行為在其它情境中有可能變得非常有效。筆者認(rèn)為，有效教學(xué)應(yīng)是一種判定標(biāo)準(zhǔn)，即判定一種教學(xué)是不是可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生獨立思考的能力，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

二、研究方法

選擇模范的教師進(jìn)行個案研究，可以讓我們看到一些可能性。本研究采取質(zhì)性的個案研究法，目的在于透過個案真實、豐富的經(jīng)驗來探討有效教師應(yīng)具有何種特質(zhì)。本研究以立意取樣的方式，選取一位優(yōu)秀大學(xué)通識教育教師為個案。選擇該教師的原因有二：一為該教師歷年學(xué)生評教分?jǐn)?shù)較高，且被評為優(yōu)秀教師；二為該校教師與學(xué)生推薦。

1.研究對象

王老師（化名），畢業(yè)于臺灣某知名高校，男，身材偏胖，不惑之年，助理教授，博士。在其任教學(xué)校教授《職業(yè)倫理》課程，該課程為該校通識教育課程。王老師高中第三年休學(xué)在家自行復(fù)習(xí)，后考入臺灣某知名高校，本科畢業(yè)后曾赴美國準(zhǔn)備接受研究生教育，后因經(jīng)濟(jì)壓力回到臺灣從事對外貿(mào)易工作近10年。后來發(fā)現(xiàn)，自己更喜歡讀書，于是回到大學(xué)母校繼續(xù)進(jìn)行研究生學(xué)習(xí)。研究生畢業(yè)后從事大學(xué)教學(xué)工作，已有8年教學(xué)經(jīng)驗。

2.資料收集

資料收集主要采用訪談和課堂觀察的方法，對個案教師進(jìn)行深度訪談，觀察教學(xué)現(xiàn)場，并輔以對其學(xué)生的訪談。研究者對該個案教師進(jìn)行了2次訪談，每次時間2個半小時，課堂觀察2次（參與觀察，研究者作為一個學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情景，與其他學(xué)生一樣回答教師提出的問題，按照教師的安排上課），每次2個小時。訪談時間均在課堂觀察后立即進(jìn)行，以避免由于時間的流逝導(dǎo)致個案教師對其課堂所發(fā)生狀況記憶模糊等情況的發(fā)生。教學(xué)觀察與訪談都進(jìn)行了錄音，并轉(zhuǎn)為逐字稿，成為分析的文本。

三、研究結(jié)果分析

1.教師心理特質(zhì)

（1）充滿熱情。王老師不僅對自己的學(xué)科充滿熱情，也對教學(xué)充滿了熱情。①對學(xué)科的熱愛——“有門檻的樂趣”。王老師因為“想學(xué)哲學(xué)”而選擇在工作一段時間后繼續(xù)讀書，他認(rèn)為哲學(xué)是不少學(xué)生“完全不知道的世界”。同時，王老師也表示，雖然這個世界“很大，很好玩”，但它也是有“門檻”的，這個“門檻”就像他“因為跑不動而永遠(yuǎn)沒有辦法享受馬拉松的樂趣”一樣難以克服。然而，王老師同時也認(rèn)為，這個“門檻”是可以通過努力來跨越的，當(dāng)跨越之后就會發(fā)現(xiàn)，“原來我能讀書，原來讀書這么好玩?！雹趯虒W(xué)的熱愛——“在自己進(jìn)步當(dāng)中，幫人家進(jìn)步”。王老師并不是在“一個暑假之間搖身一變成為教師”的，他的父母均為教師，他受他們影響很大。王老師做過別的行業(yè)，當(dāng)時的物質(zhì)生活比其父母優(yōu)渥很多，但因為“喜歡做教師”而最終選擇了這個行業(yè)。王老師還表示，他并“不是因為想找一份穩(wěn)定的職業(yè)而作教師的”，教師這個職業(yè)真正吸引他的是可以“在自己進(jìn)步當(dāng)中，幫人家進(jìn)步”。王老師看到學(xué)生進(jìn)步自己是開心的，因為他認(rèn)為那是他的“業(yè)績”，是他“該做的”，是理所當(dāng)然的。

（2）教學(xué)的信念——“務(wù)實”。老師相信學(xué)生“沒有那么壞”，他們只是有時候“說話沒大沒小”，“習(xí)慣不好而已”。王老師認(rèn)為，對待學(xué)生首先要“忍”，要“務(wù)實”，“忍”之后就需要解釋，學(xué)生“習(xí)慣不好”，所以才需要教師去教。

對于教學(xué)，王老師說不應(yīng)該“把姿態(tài)放得太高”。他認(rèn)為，好的教師“不應(yīng)該站在講臺上告訴學(xué)生自己比他們棒”，因為教師很多方面比學(xué)生棒是“理所當(dāng)然的”。一個好的教師，是應(yīng)該“站在學(xué)生旁邊”，了解學(xué)生并促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的教師。同時，他認(rèn)為不能夠忽略教師“自己也要進(jìn)步”，因為如果只是幫助學(xué)生進(jìn)步，就會變成是“站在上面拉學(xué)生的人”，而不是在“學(xué)生背后推著學(xué)生進(jìn)步的人”。

同時，王老師也認(rèn)為“緣分”是一件很重要的事。他說很多學(xué)生“對學(xué)習(xí)沒有興趣”，這并不表示這個學(xué)生是應(yīng)該被否定，只是學(xué)習(xí)和這位學(xué)生的“緣分沒有到”，而教師的責(zé)任就是要“了解為什么學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣”，然后協(xié)助這位學(xué)生找到他和學(xué)習(xí)的“緣分”。

（3）尊重學(xué)生——“先生，女士”。研究者在進(jìn)行王老師教學(xué)現(xiàn)場觀察時，發(fā)現(xiàn)教室里所有學(xué)生沒有一個在上課時吃東西，同學(xué)之間也沒有交頭接耳。在提及這一現(xiàn)象時，王老師認(rèn)為這是“尊重”的結(jié)果。他認(rèn)為“教室里面尊重這件事情是同學(xué)們非常特殊的感受”，學(xué)生和教師之間應(yīng)該“彼此尊重”。王老師一開學(xué)就會要求學(xué)生和自己“共同尊重這個（教學(xué)的）場合，這個事業(yè)，這個場所”，他通常會叫學(xué)生“某某先生”，“某某女士”，他認(rèn)為如果教師當(dāng)學(xué)生“是大人，他就會變成大人”。

在上課放教學(xué)影片時，王老師發(fā)現(xiàn)教室里有幾位學(xué)生在睡覺，他并沒有嚴(yán)厲斥責(zé)，只是默默地從后門進(jìn)入教室走到睡覺的學(xué)生旁邊，遞給他們一人一個口香糖。王老師在后來的訪談中解釋說：“剛才那些睡覺的學(xué)生，我拿口香糖給他吃，一個很辣的口香糖。他會不好意思。”王老師還說：“我罵你也是個辦法，有用么？他們從小給人罵到大，有用早就有用了。應(yīng)該把他們當(dāng)大人，尊重他們。”

（4）通識教育的目標(biāo)——“通人”。王老師說他希望教出來的學(xué)生是“一個健全的人，一個好人”。他舉了一個例子說，“美國有一個人叫喬丹，這人是頂級籃球運(yùn)動員，可這個人可以打職業(yè)棒球”，他說“從事專業(yè)工作太久往往旁的事情你都不會”，但喬丹卻是“一個使用身體的通人，達(dá)人”，這個“通”，就是通識的“通”，他希望學(xué)生使用自己的頭腦也是“通人”，這就是一個人與專業(yè)人的相通，“一個通人可以去做個水泥匠，同時也是一個好爸爸”。

2.有效教學(xué)行為

（1）重視引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)——“讀大學(xué)干嘛”？因為，“通識教育是臺灣規(guī)定學(xué)生必須選的”，因此在王老師看來，通識教育引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)是“極端重要”的。這種課學(xué)生“不得不選”，學(xué)生因為“需要這個營養(yǎng)學(xué)分”才來選課。王老師面對這種情況采取的策略是，“把事情想到最差”，“你全部來混，全部不想上課，那我就說學(xué)逗唱都用上，來引起你的動機(jī)。你開始真地有動機(jī)，我就賺到了，因為我原來的預(yù)期是零?！?/p>

在具體教學(xué)方法上，王老師采取蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，引發(fā)學(xué)生自主的思考。例如，在每學(xué)期第一節(jié)課引發(fā)學(xué)生上通識教育課程的動機(jī)時，王老師是這么做的：

王老師：我通常第一個問什么？你為什么坐這？不知道？這堂課教什么？不知道。這堂課名字可能知道。這堂課教學(xué)大綱公布上網(wǎng)，看到?jīng)]有？沒看過。第二次我問得更狠，你干嘛讀大學(xué)？我就這么狠，我為什么呢？讀大學(xué)干嘛？臺灣的高教育水準(zhǔn)的失業(yè)率是最高的，薪水是最不合理的。你干嘛還讀，你干嘛不走，你坐著干嘛？我就這樣問，你還不走？浪費(fèi)時間，你為什么要坐在這里。他們會說，學(xué)一個專業(yè)知識將來工作比較好找。那我就找東西給他看啊，“誰給你講比較好，沒有比較好，你還不走，你坐著干什么？我真地就這樣問?！?/p>

研究者：那他們應(yīng)該會懵掉。

訪談?wù)撸荷笛劾?，這個教師有毛病，我逼他們想什么，你為什么讀大學(xué)，讀大學(xué)是干什么，你干嘛讀大學(xué)，你要賺錢，別處發(fā)財比較好，這不是發(fā)財?shù)牡胤?。專業(yè)知識沒有錯。我慢慢讓他們覺得，這樣思維才好。專業(yè)知識之外，第三個主題出現(xiàn)了：“專業(yè)知識之外為什么還要麻煩你修35個學(xué)分的通識課，為什么？原來你不只是一個專業(yè)人，你還是個人。人還需要去知道許多事情?！?/p>

王老師表示，他“一直在用問題引起大家的學(xué)習(xí)動機(jī)”。他在問學(xué)生“想知道的事”，在談學(xué)生“好奇的事”。通過“多年的教學(xué)經(jīng)驗”， 王老師總結(jié)出，學(xué)生“身邊的事”、“經(jīng)歷過的事”是最能引發(fā)他們學(xué)習(xí)動機(jī)的。

（2）身邊的事就是教材——“驍勇善戰(zhàn)的獵狗”。王老師的課沒有教材，他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該是“一只驍勇善戰(zhàn)的獵狗”，自己在原野上獵食，而不是“被人豢養(yǎng)的”寵物狗，只等主人喂罐頭。他想要學(xué)生從課堂上帶走的“不是知識，而是能力”。

王老師不用教材的原因，另一方面是因為他認(rèn)為如果給學(xué)生一張講義，他們就會“覺得你考試就要考這個，這樣就會使學(xué)生失去許多學(xué)習(xí)的機(jī)會?！?/p>

如王老師所說，他并沒有固定的教材。他每節(jié)課講授的內(nèi)容都幾乎取材于最近的新聞、焦點事件等，以這些為基礎(chǔ)，做道德兩難的分析。

在研究者觀察的兩節(jié)課上，王老師分別以“范跑跑”、不公平交易的咖啡、阿姆斯特朗、愛因斯坦、臺灣某知名企業(yè)、臺灣當(dāng)?shù)厥录?、人物等為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，以求貼近生活。

（3）依學(xué)生水平進(jìn)行教學(xué)——“做著學(xué)”。王老師所教授的課程屬于哲學(xué)范疇，普通哲學(xué)晦澀難懂，而王老師的看法則是讓學(xué)生具有基本的哲學(xué)思維。他認(rèn)為，可以通過一定的方法讓每一個學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)哲學(xué)有兩種手段，一種叫做“讀著學(xué)，像哲學(xué)系一樣，讀經(jīng)典，讀古文，查字典”；另一種叫做“做著學(xué)”。他認(rèn)為“讀著學(xué)”是哲學(xué)科班出身的人學(xué)哲學(xué)的方法，而“做著學(xué)”則是普通人學(xué)哲學(xué)的方法。

（4）讓學(xué)生帶走能力——“道德兩難”。王老師認(rèn)為，他所教的通識課程的判準(zhǔn)不在于讓學(xué)生“帶走知識”，這門課的教學(xué)目的是“請學(xué)生帶一種能力走”。這種能力就是“反思”。王老師認(rèn)為一個“答案”、一個“原則”總有不好用的時候，而且越用會變得“越笨”。因此，王老師上課有一個重要的切入點叫做“兩難”，“做也對，不做也對；做也錯，不做也錯”：

王老師：“我每次上課，就好像每次打籃球教師都耍你，你老是搶不到教師的球，久了以后隨便給你個人你就搶到球了。所以我說我的課，不是請學(xué)生帶走知識，我請他帶著鍛煉好的能力走，我用什么鍛煉他？兩難！”

四、結(jié)論與討論

王老師的教學(xué)之所以是有效的，主要有以下原因：首先，他成功引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。通過不停的發(fā)問，讓學(xué)生認(rèn)識到普通事件中所存在的問題，這些事與學(xué)生密切相關(guān)，學(xué)生自然有興趣去探求這些問題背后的原因。其次，王老師創(chuàng)設(shè)了一個安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。這個環(huán)境使學(xué)生感到自己被尊重，在這個環(huán)境中回答問題即便不對也不會被責(zé)難，這個環(huán)境允許學(xué)生有自己的觀點。這樣的環(huán)境使得學(xué)生在有了學(xué)習(xí)興趣以后，可以沒有障礙地進(jìn)行思考，無需顧慮自己的想法是不是太過幼稚，是不是有欠妥的地方。再次，王老師引入道德兩難法，通過不斷的質(zhì)疑來引發(fā)學(xué)生的思考。王老師并不認(rèn)同事情有絕對的對或錯，思考的角度不同便會造成不同的結(jié)果，因此不能說學(xué)生的答案是完全正確的或錯誤的。同時，他也要求學(xué)生學(xué)會這個方法。這樣，在這門課結(jié)束后，學(xué)生可以自己進(jìn)行哲學(xué)的思辨學(xué)習(xí)。最后，王老師非常關(guān)心學(xué)生，他每次上課之前都會跟學(xué)生聊天，之后再進(jìn)入正題進(jìn)行教學(xué)。在現(xiàn)場觀察時，王老師有一節(jié)課在上課前給大家展示了一封郵件，內(nèi)容是該校為了幫助貧困學(xué)生能夠順利地學(xué)習(xí)，特別設(shè)置了一些金融補(bǔ)救措施。王老師提醒學(xué)生注意這些通知，在需要的時候可以得到一些幫助。歷年的學(xué)生評教和學(xué)生成績都證明了王老師的教學(xué)是有效的，同時也是深受學(xué)生喜愛的。

然而，在對王老師的學(xué)生訪談時，學(xué)生表示王老師的課堂很有趣，可以學(xué)到很多東西，引發(fā)了自己獨立的思考。與此同時，當(dāng)問及學(xué)生學(xué)到了什么的時候，很多學(xué)生思考許久后卻回答不出?？梢姡瑢W(xué)生并不知道獨立思考本身就是這堂課的目的，他們?nèi)耘f將具體的知識當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。究其原因，研究者認(rèn)為，很有可能是因為現(xiàn)在的教育制度讓學(xué)生認(rèn)為只有實際的知識才能回答“學(xué)到了什么”這樣的問題，而不知道學(xué)習(xí)到“如何學(xué)習(xí)，如何思考”，也是學(xué)習(xí)本身的目的。

有效教學(xué)發(fā)展到今天，并不是指簡單的某一種教學(xué)行為，也不是指具有某種特質(zhì)的教師，而應(yīng)是指在特定的教學(xué)情境下，應(yīng)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，成功引發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。研究者想強(qiáng)調(diào)：沒有一種教學(xué)方法或教師特質(zhì)是適合所有教學(xué)情景的，王老師的特質(zhì)、方法也不可避免地有其場域的局限性。但作為范例教師，還是有值得參考的地方。

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