崔淑蘭

【話題回放】

有一個(gè)人要去一個(gè)地方。他走到一條小河邊，發(fā)現(xiàn)沒有橋。于是，他砍下一棵樹，把它橫放在河的兩岸，然后從上面走過去。過了河以后，他把那棵樹扛在肩上，繼續(xù)走路。有人見了，問他為什么要扛著樹走路，他回答說：“前面還有河??！”那個(gè)人反駁他說：“前面固然有河，但也有樹??！”

要求：自選角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指導(dǎo)】

材料作文準(zhǔn)確立意，就要弄清材料的寓意。就這則材料而言，首先必須理解“樹”的寓意，因?yàn)槭强场皹洹弊屇莻€(gè)人順利過了河，而在順利過河后，他又不肯放下“樹”，結(jié)果不但做了無謂的付出，而且受到了別人的批評(píng)。這里的“樹”可以引申為把事情做成功的方法、工具或經(jīng)驗(yàn)。而這個(gè)人不肯放下的也就是已經(jīng)取得的成功，或者已成的經(jīng)驗(yàn)、方法等。

這是一則含義比較豐富的材料，可以有多個(gè)立意角度。在操作過程中，要看材料寫了幾方面的人和事，憑直覺對(duì)這幾方面的人和事分別做出肯定或否定評(píng)價(jià)，并追究褒貶評(píng)價(jià)的原因，將它作為文章的立意。本材料中，這個(gè)人看到?jīng)]有橋，就砍樹搭橋，積極想辦法解決問題，這是值得肯定的；而過了橋卻不肯放下樹，妄圖用此一法一勞永逸，這就是拘泥于已有的成就、經(jīng)驗(yàn)和方法，是一種偏執(zhí)的思維方式，是不可取的；那個(gè)路人對(duì)他的批評(píng)是對(duì)的，“前面固然有河，但也有樹??！”就是在告訴這個(gè)人，要學(xué)會(huì)變通，而不是一成不變地處理問題。

【立意角度】

①遇到問題要想辦法解決，逢山開路，遇水搭橋?！堵肥侨俗叱鰜淼摹?/p>

②告別過去，才能輕裝上陣，贏得新的成功?！犊笜洳蝗缯衣贰?/p>

③解決問題的途徑不止一條，要有“放下”已有經(jīng)驗(yàn)的勇氣?！稐l條大路通羅馬》《一勞永逸是幻想》

④風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，思考問題忌偏執(zhí)?！兑獙W(xué)會(huì)變通》《到什么山唱什么歌》

【相關(guān)鏈接】

①著名女作家畢淑敏，攻讀兩年心理學(xué)博士后卻停止了，別人覺得半途而廢太很可惜，她卻并不后悔，因?yàn)樗X得自己為了作心理研究，長(zhǎng)期寫報(bào)告性文章，而卻忘了怎么寫散文，是非常不值得的。

②在15個(gè)月的等待和努力宣告失敗后，姚明又一次陷入了對(duì)自己身體的失望和對(duì)運(yùn)動(dòng)前景的微弱希望之中。這一次，他選擇了放下。傷病已經(jīng)讓姚明在賽場(chǎng)上幾乎消失了整整兩年，直到他宣布退役。

③做了5年劉翔貼身“保鏢”的美國(guó)運(yùn)動(dòng)康復(fù)專家艾迪給劉翔的建議是，在康復(fù)之后最好的選擇是退役。艾迪的理由是，從運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)角度講，劉翔的跟腱已經(jīng)“像紙團(tuán)一樣充滿褶皺”，即使是最好的康復(fù)手段也無法幫助他恢復(fù)成一張平整的紙，在艾迪看來，劉翔即使選擇復(fù)出也很難跑出好成績(jī)，不會(huì)突破13秒50，而這個(gè)成績(jī)對(duì)劉翔而言已經(jīng)沒有意義。并且艾迪還認(rèn)為，跟腱的傷病會(huì)陪伴劉翔很久，到了晚年他也依然會(huì)受其所累。我們應(yīng)該尊重科學(xué)的規(guī)律，身體上的問題光靠人的意志力是不能解決的，更何況，從人性的角度講，劉翔不應(yīng)該以犧牲以后的生活質(zhì)量為代價(jià)換取現(xiàn)在所謂的榮譽(yù)。只要?jiǎng)⑾鑼?duì)田徑的激情還在，對(duì)生活的熱愛還在，他退役后的生活一樣可以“飛”起來，繼續(xù)做一個(gè)“翔飛人”！

【佳作欣賞】

放 下

高二（10）班 于溪

一個(gè)人在沒有橋的河邊砍一棵樹做橋，讓自己順利過了河。可是過河之后，他還把樹扛在肩上繼續(xù)往前走，原因是前面還有河。砍樹造橋的靈機(jī)一動(dòng)使他嘗到了甜頭，就把這棵樹當(dāng)做解決所有過河問題的鑰匙。設(shè)想這個(gè)不肯放下肩上沉重大樹的人終于來到另一條河邊，看到岸上長(zhǎng)著長(zhǎng)度足夠做橋的大樹；或者河中有船；河水也可能很淺，可以趟過去、游過去，他會(huì)有多么沮喪。這個(gè)扛樹人的徒勞只是因?yàn)椴欢姆畔隆?/p>

放下，即是放棄舊眼光、舊方法，審時(shí)度勢(shì)，重新選擇。學(xué)會(huì)放下，才有機(jī)會(huì)拾起更多。愛因斯坦精通小提琴，但他終究不以小提琴而聞名。因?yàn)樵谇偎嚪矫?，他不一定可以成為“家”，而在科學(xué)上有可能。他放下了不大可能的，拾起了正確的選擇。同樣，一場(chǎng)令賴斯自愧不如的音樂會(huì)改變了她以鋼琴為事業(yè)的初衷，使她及時(shí)放下了難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，拾起了“一人之下萬人之上”縱橫世界決策天下的政治成就。人們常常譏笑熊瞎子掰玉米最后只剩一個(gè)，但如果它經(jīng)過斟酌，一次比一次明智，最后留下一個(gè)精品，也算得上“識(shí)時(shí)務(wù)者”。

放下也是看淡所取得的成績(jī)，虛心以待，居安思危；而不肯放下，必然導(dǎo)致被動(dòng)地失去。清政府在全盛時(shí)期，夜郎自大，自以為是，關(guān)起國(guó)門安心睡覺，不久就被自己國(guó)家發(fā)明的、只用在做制造過節(jié)氣氛的煙花爆竹的火藥轟開了國(guó)門，開始了對(duì)列強(qiáng)的“稍顯仁慈”的侵略也要“感激涕零”的屈辱生活；曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的柯達(dá)膠卷公司在數(shù)碼照相機(jī)的挑戰(zhàn)下妄自尊大，沒有及時(shí)調(diào)整產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)和企業(yè)的發(fā)展方向，只落得破產(chǎn)的悲劇結(jié)局。

學(xué)會(huì)放下，即是以退為進(jìn)，是輕裝上陣，是重整旗鼓。越王勾踐在會(huì)稽山一戰(zhàn)，輸?shù)煤軕K，強(qiáng)大的越國(guó)只剩下五千精兵，然而他卻放下帝王的身份，屈尊到吳王府里去為奴，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于有三千越甲吞吳國(guó)的成功。體操王子李寧，在漢城奧運(yùn)失利后，并沒有一蹶不振，而是潛心商海，苦心經(jīng)營(yíng)，終于使李寧牌在運(yùn)動(dòng)服裝界享有較高的聲譽(yù)。

放下舊的思想桎梏，不再見到“大人”就卑躬屈膝；放下舊時(shí)的功勛，好漢不提當(dāng)年勇；放下舊日的怨恨，與對(duì)手甚至敵人握手言和；放下舊日的安逸榮華，潛心磨煉，積聚力量，江東子弟多才俊，卷土重來未可知！

放下更是一門復(fù)雜的學(xué)問，不是一切都可以一放了事。為了接受存折、鑰匙而放下了書，是一個(gè)年輕人最大的悲哀，因?yàn)槭貥I(yè)上更需要知識(shí)和智慧；為了追求與外面的世界同步，在同化中失去自己的母語，甚至失去了自我的民族的人比比皆是；放下領(lǐng)土主權(quán)引發(fā)的無盡后患，是所有中國(guó)人都經(jīng)歷的切膚之痛。

所以我們要學(xué)著有選擇地放下，果斷地放下，明智地放下。

【教師點(diǎn)評(píng)】

這是一篇中規(guī)中矩的議論文，從材料起筆，推出觀點(diǎn)，然后從三個(gè)角度論述放下的價(jià)值和意義，最后又談到怎樣做，并簡(jiǎn)潔收束，回扣論點(diǎn)。難能可貴的是，作者視野開闊，旁征博引，古今中外大量事例信手拈來，運(yùn)用自如，語言也顯得十分簡(jiǎn)練干凈。