羅忠學(xué)

《笑傲江湖》中的《溪山行旅圖》

金庸的名著《笑傲江湖》，講述了以令狐沖為代表的武林中人，在武林爭斗中的恩怨情仇。故事中，華山派令狐沖心灰意冷離開華山派，開始了一段跌宕的旅途。某日，他在遇險時被向問天所救。在《笑傲江湖》原著第十九章，向問天攜帶《溪山行旅圖》《嘔血譜》《率意帖》和《廣陵散》等曠世之寶與令狐沖來到梅莊，以這四件寶物引誘梅莊四友與令狐沖比劍。沉迷于琴棋書畫的四個窩囊廢均敗在令狐沖劍下。

原本可以虛假地互夸一通，讓令狐沖與向問天走人，但是四莊主丹青生心里放不下《溪山行旅圖》，又冒著殺頭大罪扯出囚居湖底的任我行與之比武。豈知這正中了向問天的圈套。向問天托令狐沖將精鋼鋸帶給任我行。那任我行何等人物？用內(nèi)力震暈所有人，用精鋼鋸鋸斷縛手鐵鏈，得以逃出生天。令狐沖被偷換入獄，卻無意中學(xué)會了任我行留在床板上的“吸星大法”，又無意中吸光了黑白子的內(nèi)力，命運因此而改變。出獄后的任我行找篡奪其教主地位的東方不敗報仇，東方不敗因救“愛人”楊蓮?fù)ざ中乃烙谌挝倚兄帧?/p>

《笑傲江湖》全書中，《溪山行旅圖》只跑了這么一次龍?zhí)祝瑓s是關(guān)鍵的黃金大配角，主宰了整個故事的發(fā)展，讓我們不得不佩服金庸。他連這么一個龍?zhí)锥歼x用歷史上真實存在的物件，不像很多小說中，動不動就是“價值連城的西域珍珠”，讓你懷疑珍珠都是在西域的山上產(chǎn)的。

歷史中的《溪山行旅圖》

《溪山行旅圖》是北宋藝術(shù)家范寬的代表作。范寬本名不叫范寬，他姓范名中正或仲正，字中立，我們可以叫他“范中正”、“范仲正”或者“范中立”。他的身材……長得跟范偉似的，特別“寬”，于是大家就給他取了個外號叫“范寬”，翻譯成白話文就是“范胖子”。這位先生倒是“體胖心寬”，并沒有生氣，反而以“范胖子”傳名于后世。歷代名家對他推崇備至，怎么形容都不為過，舉個例子，2000年美國《生活》雜志評選“千年來全球最有貢獻的一百位人物”，中國入選的共有六位，其中一位就是范寬。其他五位是鄭和、忽必烈、毛澤東、朱熹、曹雪芹。

《溪山行旅圖》是范寬的代表作，也是備受歷代名家推崇的優(yōu)秀作品。它構(gòu)圖平易，造型峻巍，筆墨酣暢淋漓。范寬以雄健、冷峻的筆力勾勒出山的輪廓和石頭的紋勢，用墨后的筆墨描繪出秦隴山川的雄闊壯麗。畫作寬103厘米，高206厘米，整幅畫面層次豐富，氣勢逼人，近旁觀看，高山仰止，有如身臨其境！低頭細看，山下小路上，一隊商旅緩緩走過，駝鈴微響溪水唱，動中有靜，靜中有聲，既有逼人的高山，又有清新的溪流，很難不讓人發(fā)出由衷的贊嘆。就算到了今天，但凡有等大尺寸的復(fù)制印刷品，也常常會被人出高價一搶而空，也有很多愛好者圍著中央美術(shù)學(xué)院收藏國畫系學(xué)生的臨摹之作。難怪古代多少名家想將其據(jù)為己有，更難怪梅莊四莊主敢冒殺頭的危險找任我行與令狐沖比武了。

流傳千年，身世之謎終確認

打開《溪山行旅圖》，映入眼簾的，除了氣勢逼人的山水外，還有各類藏家的題款與印章，彰顯著這幅稀世珍寶的流傳有序。這件作品剛剛問世就被收入北宋皇宮，著名敗家子皇帝宋徽宗是范胖子的超級粉絲。據(jù)史書記載，他曾經(jīng)收藏過的范寬作品有56件之多。可惜后來國力衰落，金兵順勢南下，滅了北宋。金兵不讀書，哪懂什么書畫，虜了皇帝和一撥宮女就走了，導(dǎo)致《溪山行旅圖》隨著皇宮里大量的珍寶繪畫流散民間。此后幾百年，《溪山行旅圖》在各色人等中輾轉(zhuǎn)，被各種人蓋過收藏章，就像電影《少年派的奇幻漂流》中那只老虎以撒尿圈地盤的形式一樣，認為蓋了自己的戳兒就能據(jù)為己有似的。直到清朝，假裝有文化的乾隆皇帝又不知通過什么方法，讓《溪山行旅圖》再次回到了皇宮。

可惜乾隆之后，大清朝連裝有文化的君主都沒有了，大家也很少關(guān)注這件作品，直到1924年馮玉祥發(fā)動政變，紫禁城隨后變成世界上最大的博物館，平民百姓才有幸看到《溪山行旅圖》的真跡。1933年，隨著日本侵略者的步步緊逼，南京國民政府將紫禁城的珍寶分批南遷，《溪山行旅圖》隨著其他文物顛沛流離，最終落腳在臺北故宮博物院。

這是《溪山行旅圖》的流傳順序，也是金庸更讓人佩服的地方?！缎Π两防锏墓适码m然沒有明確表示過故事發(fā)生在哪個朝代，但是真正的金庸迷們肯定知道，這事兒發(fā)生在明朝。理由很簡單，《鹿鼎記》中有句話叫“前朝有個令狐沖”，如果要細推故事發(fā)生的時間，應(yīng)該是在明代末期。這時候，恰恰是《溪山行旅圖》傳世譜系中流落民間的時候。該作品必定是被梅莊里的其他人收藏并傳于后人，后人諂媚上級送禮，一層一層送到了乾隆手里。

更有意思的是，在1958年之前，大家并不能確定這幅《溪山行旅圖》就是范胖子的真跡，因為宋朝人比我們愛惜作品，作者經(jīng)常不在畫面上簽字印章。盡管歷代鑒定家將其與范寬其他作品做了對比，猜測應(yīng)該是范寬真跡，也終不過是猜測而已。直到1958年8月5日，范寬的研究者，長期醉心于臨摹《溪山行旅圖》的臺灣畫家李霖燦在畫面下方樹林的間隙里發(fā)現(xiàn)了范寬的簽名，從此之后，這樁千年懸案最終塵埃落定。這幅千年古畫又因此增添了幾分傳奇色彩。雖然作品身在臺北故宮博物院，但是出于對這件珍貴文物的保護，四年才會展出一次。據(jù)說，每逢展出的日子，游人如織，都會順著樹叢尋找范胖子在一千年前那不起眼的簽名。

《溪山行旅圖》毀掉的絕世戀情

這就是《溪山行旅圖》，它是一幅畫，一件藝術(shù)品，一件稀世珍寶，但就是它，毀滅了東方不敗的千古愛情。

背著“天下第一”名號的東方不敗，原本是帥哥一枚，位居日月神教副幫主，為了事業(yè)，他不惜自宮，成功變成女兒身。相比河莉秀和金星，他（或者從現(xiàn)在開始我們應(yīng)該用“她”）早了500年。盡管在新版《笑傲江湖》里她愛的人是令狐沖，但編劇于正再怎么改變也無法抹殺她和楊蓮?fù)さ母腥藧矍椤?/p>

自宮后的東方不敗，成功坐上教主之位，卻深深地愛上了身份卑微的楊蓮?fù)?。如果東方不敗天生是個女人，這是一個女神與“屌絲”的愛情故事。楊蓮?fù)るm然有些心計，庸碌而平凡，但是他的男子漢氣概還是深深地吸引了剛成為女人的東方不敗。東方不敗把他提拔成副手，主持教內(nèi)事務(wù)，自己卻深入繡房，做著針織女紅、相夫教子的工作—“教子”只是她的幻想，外表像女人并不代表真的是女人，盡管她幻想過與楊蓮?fù)ど鷤€孩子，但是終究當時的醫(yī)學(xué)還不是那么發(fā)達—他能自宮，但沒有子宮！

作為中國乃至全世界第一例變性人的婚姻，他們本該恩恩愛愛，牽手一生。但是任我行、令狐沖、向問天和任盈盈“可恥”地綁架了楊蓮?fù)?，并把他的腿骨打斷，挾持他上山找到東方不敗，騙其開門，進行了一場廝殺。東方不敗看到受傷的楊蓮?fù)?，不顧一切撲了上去，“把他抱了起來，輕輕放在床上，臉上一副愛憐無限的神情……慢慢給他除了鞋襪，拉過熏得噴香的繡被，蓋在他身上，便似一個賢淑的妻子服侍丈夫一般”。東方不敗和楊蓮?fù)ぴ缇筒活櫴廊死溲?，儼然一幅感人畫面，那四人卻“駭然、想笑”。

后來任、令狐、向還有上官云四人與東方不敗打斗起來，這四人哪是東方不敗的對手？三人漸漸落了下風，任盈盈不虧魔教“圣姑”的名號，在一旁暗度陳倉，開始折磨楊蓮?fù)?。她看見楊蓮?fù)M臉關(guān)切地看著東方不敗，心生一計，突然用短劍“嗤的一聲刺在楊蓮?fù)び壹纭?，楊蓮?fù)ひ驗樘弁创蠼幸宦?。任盈盈“跟著又是一劍，斬在他的大腿之上”，這時候楊蓮?fù)ぶ懒怂挠靡猓褪且屗谐雎晛碜寪鄯蛐那械臇|方不敗分心，敗下陣來。但是，一樁完美的愛情，又豈止“愛夫心切”？同樣“愛‘妻心切”的楊蓮?fù)ど聳|方不敗為自己分心，強忍劇痛，再也不哼一聲。任盈盈見他不再喊叫，竟然一根根砍下楊蓮?fù)さ氖种?！楊蓮?fù)ひ琅f沒有發(fā)出半點聲響。都說楊蓮?fù)ず茏运?，可是這種寧愿忍受斷指之痛也不讓“妻子”分心的行為，只有大愛，哪有一絲一毫的自私呢？

東方不敗還是看到了在一旁受虐的“老公”，不顧生死撲過來救楊蓮?fù)ぁＨ挝倚泻土詈鼪_就趁東方不敗搶救楊蓮?fù)ぶH，兩人兩劍刺入東方不敗體內(nèi)！在臨死之際，沉于愛情的東方不敗還求任我行放過楊蓮?fù)?，被拒絕后仍舊奮力一搏，然而終因體力不支未能要了任我行的命，只刺瞎了他一只眼。任我行惱羞成怒，推出東方不敗的尸體撞向楊蓮?fù)?，兩顆腦袋碰到一起，“頭骨碎破，腦漿迸裂”。這一對苦命鴛鴦，最終只能用這種形式永遠黏在一起……臨死之前，東方不敗不無惋惜地說：“倘若我是女兒身，那就好了……”

如果沒有《溪山行旅圖》，向問天就沒法取得梅莊四友的信任；如果沒有梅莊四友的信任，令狐沖就不能和他們比劍；如果不比劍，令狐沖就見不到任我行；如果令狐沖見不到任我行，任我行就不能逃離地牢；如果任我行沒有逃出來，他就沒法和令狐沖一起殺了東方不??；如果東方不敗不死，她就能和楊蓮?fù)で淝湮椅乙簧龅谝皇鬃冃匀说慕^世戀曲。可是，正是因為《溪山行旅圖》，東方不敗與楊蓮?fù)さ膼矍?，在共患難中哽咽，戛然而止，愛情絕唱終成挽歌。

范胖子，沒事你畫什么《溪山行旅圖》！