□本刊記者 彭 納

（責(zé)編：李妍婕）

許燎源當(dāng)代藝術(shù)館。

人類祖先在洞穴的石壁上雕刻下某種裝飾性幾何圖案時，藝術(shù)誕生了。此后，不同的歷史時期，藝術(shù)表現(xiàn)出不同特性，不同的藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派也相繼誕生、發(fā)展，它們通過自己獨特的語言講述著過往的故事，展示著現(xiàn)今的繁榮，假設(shè)著未來的種種。那么我們該如何讀懂藝術(shù)？藝術(shù)離我們究竟有多遠(yuǎn)？帶著這些問題，記者走進散布在成都的幾個特色鮮明的藝術(shù)展覽地。

▌我們要藝術(shù)干什么

走進許燎原現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)博物館，上下兩層的展廳內(nèi)陳列著許燎原老師的各種藝術(shù)作品，從陶瓷藝術(shù)品、雕塑、概念家具到意識流的水墨畫和油畫，這些藝術(shù)品涉獵之廣，讓人不得不佩服藝術(shù)家的創(chuàng)造力。

據(jù)藝術(shù)館負(fù)責(zé)人王曉雨介紹，許燎原老師很喜歡做一些大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，改進一些中國傳統(tǒng)工藝品的制作方法，每隔一段時間藝術(shù)館的展品就有更新。在這里，喜歡藝術(shù)的朋友也能接觸到許多聞所未聞的藝術(shù)品制作和加工方式。

“這里展示的作品都是按照許老師的方法新研制的陶器，制作工藝跟中國傳統(tǒng)的陶器制作方式不同?！弊哌M陶器展示區(qū)，王曉雨專門強調(diào)說，中國傳統(tǒng)陶器制作一般都是三步式的，制作陶器坯子、畫坯施釉、再燒制，而許老師制作的陶器一般只有兩步，在制做坯子的同時將裝飾花紋手繪上去，然后燒制，節(jié)省了一步。而且陶器的裝飾花紋也有所改進，既秉承了許老師抽象藝術(shù)的特色，交錯的線條又讓藝術(shù)成品顯得更簡約時尚，裝飾性也得以加強。

在雕塑展覽區(qū)，一尊以活字印刷為藍(lán)本的銅器作品引起了記者的注意，經(jīng)過詢問才知道它大有來頭。這尊作品采用了一次性鑄造法，沒有做過任何加工和改動，一氣呵成。2008年奧運會開幕式的活字印刷表演，就是從中找到創(chuàng)作靈感。

藝術(shù)館中，一幅幅意識流油畫，寥寥數(shù)筆，縱橫交錯，卻自有一種韻律之美。而抽象風(fēng)格的水墨丹青，讓中國傳統(tǒng)的繪畫方式“容光煥發(fā)”。

許燎源繪畫作品展。

在許燎原藝術(shù)館里，藝術(shù)總是在最意想不到的地方，悄無聲息地走進我們的生活。很多藝術(shù)衍生產(chǎn)品，參觀者都可以帶回家中。一套套茶具，既可以擺著當(dāng)裝飾，也可以真真切切泡上一壺好茶，邀約幾位志同道合的朋友來品茗；而抽象畫被印在絲巾上，變成了女人裝點自己的小物件。

許燎原很看重藝術(shù)與生活的關(guān)系，他認(rèn)為：“如果藝術(shù)遠(yuǎn)離生活，我們要藝術(shù)干什么？”所以他將藝術(shù)融入到了日常生活中。在家居體驗館中，各種略顯夸張的作品，擺在那里是特別的藝術(shù)品，利用起來，又是舒適的家居用品。

▌大隱隱于市

在成都寬窄巷子旁，有一座川西風(fēng)格建筑的小四合院。走進去，仿佛塵世的喧囂都與這里無關(guān)，推開那一扇雕花門，畫卷中悠遠(yuǎn)飄渺的圣山神峰映入眼簾；國寶熊貓的憨態(tài)可掬惹人憐愛；荷葉掩映中自由穿梭的魚兒惟妙惟肖……這座大隱隱于市的四合院正是成都畫院的所在地。為了讓更多人有機會接近藝術(shù)，“傾聽”藝術(shù)，成都畫院以免費展出的形式向所有人敞開大門。

畫院美展館館長蔡寅坤介紹說：“成都畫院是全國唯一一個川西四合院建筑風(fēng)貌的美術(shù)館，影響很大、知名度很廣?！?/p>

成都畫院是從事書畫創(chuàng)作、美術(shù)理論研究和學(xué)術(shù)交流為主的專業(yè)藝術(shù)機構(gòu)。當(dāng)談起畫院選擇展出作品的條件時，蔡館長一再強調(diào)，最看重的是作品的質(zhì)量，展品都是經(jīng)過學(xué)術(shù)委員會層層篩選出來的質(zhì)量高、學(xué)術(shù)價值高的作品。

據(jù)蔡館長介紹，到畫院參觀畫作的人不少，五一小長假三天，每天觀賞人次達(dá)1000 人左右。而為了保證畫院的活力，每年畫院都會為參觀者免費安排至少40 場展覽?！敖衲瓯容^特別，因為財富論壇要在成都召開，畫院會展出多年珍藏的作品?！辈淘洪L說，“在財富論壇期間，還將在寬窄巷子舉辦名為‘山花有情’的主題展覽，作者都來自我省，作品都為民族民俗題材，讓外賓有機會欣賞名家名作，體味我們傳承的根和魂。”

午后的陽光透過鏤空的雕花窗格，在地面上投影出朵朵小花兒，人們在四合院的小茶館閑適地喝茶聊天，他們可能是藝術(shù)愛好者，也可能是專業(yè)畫家，他們在這里聊著藝術(shù)、談著生活……

成都畫院的書畫展現(xiàn)場。圖/彭納

▌當(dāng)代藝術(shù)集散地

2003年，成都的幾位藝術(shù)家將閑置廠房作為自己的工作室，因為廠房是鐵皮藍(lán)頂，所以他們將之命名為“藍(lán)頂”。而后，“藍(lán)頂”的影響力、凝聚力逐漸擴大，一百多位藝術(shù)家聚集于此，成為中國著名的當(dāng)代藝術(shù)群落。2007年，“藍(lán)頂”遷址美麗的荷塘月色，伴著滿池荷花，藝術(shù)家們找到了“家”。

現(xiàn)在的“藍(lán)頂”是當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作和生活的聚集區(qū)，“藍(lán)頂”為吸引青年藝術(shù)家的目光，在園區(qū)內(nèi)專門建立了“青年藝術(shù)村”。具有自然與人文雙重景觀的時尚展示區(qū)、休閑旅游區(qū)、藝術(shù)生活方式體驗區(qū)，為藝術(shù)家們提供了更多創(chuàng)作靈感的來源。

有藝術(shù)家談到“藍(lán)頂”生活時說，空氣好，很有一種田園之意，搞創(chuàng)作的時候非常愿意待在這兒。早晨伴著鳥鳴醒來，夜里聽著蛐蛐叫入眠。城市帶給人壓迫感，而在“藍(lán)頂”營造的原生態(tài)環(huán)境下，藝術(shù)家的創(chuàng)作更接近藝術(shù)本質(zhì)。

“藍(lán)頂”展覽的作品多為當(dāng)代中國的先鋒藝術(shù)，這些作品或光怪陸離，或離經(jīng)叛道。在這里，參觀者既能夠欣賞當(dāng)今中國藝術(shù)界的主流藝術(shù)形態(tài)，也能夠接觸到來自青年藝術(shù)家們的“非主流”藝術(shù)形態(tài)。

選一個閑暇的周末，約上幾個朋友，帶上自己的至親，在觀光荷塘美景的同時，也不妨走進“藍(lán)頂”，來一次與藝術(shù)的親密接觸。

我們離藝術(shù)還遠(yuǎn)嗎？其實，當(dāng)我們走進畫院，欣賞水墨丹青、扇面書法；當(dāng)我們到荷塘深處領(lǐng)略當(dāng)代藝術(shù)；當(dāng)我們在日常生活中使用設(shè)計感十足的藝術(shù)品，它已經(jīng)悄悄走來，“照進”了現(xiàn)實！

藍(lán)頂——雕塑作品。圖/彭納