馮俊芬

語感，是對語言文字的一種感覺，是在長期體驗、訓練、實踐過程中形成的對語言文字的領會和感悟能力，是一種較高級的語文綜合能力。語文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽、說、讀、寫四種能力。語感強的人話聽得明白，說得得體；文讀得透徹，寫得暢達。語感弱的人則反之。

語感的強弱在相當程度上體現(xiàn)出一個人語文素質(zhì)的高低。因此，葉圣陶曾說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是語感訓練?！眳问逑嬉仓赋觯骸罢Z文教學的首要任務是培養(yǎng)學生各方面的語感能力?！?/p>

所以，可見，語感素質(zhì)在整個語文素質(zhì)教育中的地位。如何在語文教學中培養(yǎng)學生的語感呢？我認為可以從以下四個方面進行有益的嘗試。

一、誦讀吟詠，初步感受語言

語感不是先天就有的，它必須建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎之上的、它具有直覺性的特征，這就要求我們必須對典范的語言材料進行感受，獲得認知上的直覺能力。這種直覺感受最有效的途徑是大量反復的誦讀。

譬如馬致遠的《天凈沙·秋思》

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”

在教這首小令時，我沒有立刻進入分析講解，而是讓學生投入地誦讀幾遍，由于這首小令前三句是景物的排列，景物的特點也很明顯。因此，學生就會或多或多少地感受到詩歌中所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境。這就是客觀事物激起的主觀感受。是認知上的感性直覺，這是獲得語感的前提。

這時候再引導學生聯(lián)系最后的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，學生就會很容易地體會出這首小令所要表達的作者的思想感情。而這些恰恰是建立在反復誦讀的基礎之上的，因為讀本身就是一種琢磨和體驗過程。通過誦讀吟詠，學生把握了它的感情基調(diào)，感受到了語言的優(yōu)美，領略了文章的韻味，省去了許多環(huán)節(jié)。

因為，講解是死的，而誦讀卻是活的，如同給作品以生命。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。中學課本中有不少文質(zhì)兼美的抒情文，教師在教學中應解放思想，減少繁瑣的講解，刪除一些繁重的練習，淡化一些知識的傳授，適當引導學生誦讀吟詠，以觸發(fā)學生的語感。

具體方法有：

（1）示范美讀：重在以情感人，讀出理趣，葉老認為“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而目與作者的心靈相感通了，無論興味方面受用方面都有莫大的收獲”。像《荷塘月色》、《再別康橋》、《祖國啊，我親愛的祖國》等課文，或由老師范讀，或播放配樂詩朗誦，引導學生進入“意會”境界。

（2）指導誦讀：誦讀時要做到眼到、口到、目到、心到，調(diào)動學生全身心多種感官功能，讓學生的感受達到準確、細膩、真切。使學生受到感染，引發(fā)感情，而后有節(jié)奏有感情地投入誦讀。

二、總體感知，總體把握語言

語感的養(yǎng)成需要對語感材料從整體上感知，既要“入乎其內(nèi)”，評點分析，品味語句，又要“出乎其外”，綜合相關內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景、材料，從本質(zhì)上認識語言材料，它要求認知者有更高的立足點和廣闊的視野，只有這樣才能準確地把握文章主旨，深刻體會作家情感和語言風格，從而獲得強烈的語感。

如《沁園春·長沙》一詞中，用“看”、“悵”、“怡”等詞來聯(lián)系全篇，詩人筆下的人是雄姿英發(fā)，氣概豪邁；秋景是活潑、美好、壯麗，把這些內(nèi)容與當時的寫作背景聯(lián)系起來看，它表達了詩人改造舊中國的革命精神和豪情壯志。如果缺乏總體感知，就可能一葉障木，不見森林。不能真正理解作品，也難以養(yǎng)成豐富的語感。

三、揣摩咀嚼，具體品味語言

葉老曾說“一篇作品只讀一兩遍，未必理解的透，必須多揣摩?！秉c出了涵泳推敲的重要性。而語感的會意性就決定了人們要領悟語感，就必須揣摩、體味。

首先，具體品味語言還要注意調(diào)動生活經(jīng)驗，體會意蘊。人常說：“語文生活化，生活語文化”，我們學習語文，一定要把生活中的一點一滴積累起來，積累得越多，了解得越真切，遇到一篇文章，便會引起你的共鳴，仿佛身臨其境，感受深切。如《我與地壇》的第二節(jié)，只有充分調(diào)動學生親身經(jīng)歷母愛的生活，才能更真切地理解作者當時傳達出來的對母親深深地沉痛的悼念。

其次，品味語言一定要驅(qū)遣想象，意會言語，聯(lián)想和想象是語感騰飛的翅膀，因此教學中教師一定要創(chuàng)設情境，引發(fā)學生想象。如《致大?！?、《雨巷》、《春》等散文詩歌，讓學生腦海中浮現(xiàn)出一幅幅畫面，盡情馳騁于想像之中，才能感受文學意境。

四、培養(yǎng)語感，還要強化實踐

從一定程度上說，語感的培養(yǎng)，還要使學生自己進行實踐，使他們養(yǎng)成聽說讀寫的習慣，使其在不斷地運用語言中，激發(fā)自身的語言積淀，促進語感的形成。

總之，語感雖然具有一定的不可捉摸性，但絕不是不可知的東西，它完全可以通過后天的訓練從而為人們所掌握。在語文教學中注重培養(yǎng)學生的語感，是一個值得重視的課題，它對于改革語文教學，提高語文素質(zhì)具有極其重要的意義，也符合整個素質(zhì)教育的精神。

（河北省鹿泉市李村鎮(zhèn)鄧村小學 ）