七姑娘
講究紳士風(fēng)度不僅僅是英國(guó)人的事情,但英國(guó)男人的紳士風(fēng)度卻被視作典范,視作楷模,視為精典男人的標(biāo)準(zhǔn)?!坝?guó)紳士”已演化成一個(gè)古典美學(xué)名詞。
紳士風(fēng)度典型表現(xiàn)在男人對(duì)女人的尊重上。女士?jī)?yōu)先,是行事的最高準(zhǔn)則。
出席宴會(huì),下汽車時(shí)為女人打開車門,扶其下車;進(jìn)餐廳時(shí)為女人推開房門,自己側(cè)立一旁,緊隨其后;幫女人脫下大衣,為她們掛到衣架上;就座時(shí)替女人拉出椅子;待女人舉起餐具后男人再動(dòng)手;在女人面前講話彬彬有禮,切忌高聲喧嘩;永遠(yuǎn)毫不遲疑地為女人付餐費(fèi);進(jìn)餐后送女人回家;路上遇到歹徒,一秒鐘也不能遲疑地挺身而出,以自己的生命保護(hù)女人;當(dāng)女人的身影消失在自家房門后的時(shí)候,微微地鞠躬,做最后的謝場(chǎng)。這一整套規(guī)范動(dòng)作都是為紳士們準(zhǔn)備的。
為女人打開車門、房門,接過(guò)女人脫下的衣服,為女人拉出座椅,難道女人脆弱得連這些個(gè)人的小事也需要男人代勞嗎?
如果那個(gè)女人毫無(wú)食欲,而同餐的男人已三頓沒(méi)吃飯了,也要忍饑挨餓地等女人先拿起刀叉或筷子嗎?
永遠(yuǎn)為女人付費(fèi),是女人不外出工作時(shí)代的遺風(fēng),婦女就業(yè)推祟的便是經(jīng)濟(jì)自立。而男人為女人付費(fèi)無(wú)異于否定了女人工作的意義與價(jià)值,告訴女人:“你永遠(yuǎn)不會(huì)自立,永遠(yuǎn)需要依附于我。”
紳士風(fēng)度的另一個(gè)表現(xiàn)是談吐有節(jié),彬彬有禮。如果這是種公認(rèn)的普遍美德,便應(yīng)該是對(duì)任何人在任何背景下的要求,何以竟成了對(duì)男人與女人相處時(shí)的要求呢?
在完全是男人的世界中,并不存在這樣的規(guī)范。男人們?cè)谒较吕锱e杯豪飲,吆三喝四,甚至說(shuō)著粗話,是被認(rèn)為極具男人味兒的。
遇到危險(xiǎn)沖過(guò)去保護(hù)女人的表現(xiàn),可以溯源到遠(yuǎn)古時(shí)代狩獵的男人們沖到老虎或野豬面前的舉止。
今天的男人如果有那份能力,自然該在遇到所有敵害情況時(shí)都挺身而出,而不是僅僅當(dāng)女人遇到威脅的時(shí)候。
如果是另一個(gè)男人,或者老者、弱者受到威脅,男人是否有權(quán)利袖手旁觀呢?將保護(hù)女人的行為拿出來(lái)特別推薦,到底是基于怎樣的心態(tài)?
此外,如果受到威脅的女人的體力遠(yuǎn)強(qiáng)于想保護(hù)她的男人,自然該由女人出手。誰(shuí)強(qiáng)有力誰(shuí)便迎敵而上,不該存在性別劃分。性別劃分的存在告訴我們:女人永遠(yuǎn)弱于男人。
對(duì)紳士風(fēng)度的推祟出發(fā)點(diǎn)是:女人是弱者,是不如男人的人。如果兩性是平等的,為什么一定要女士?jī)?yōu)先呢??jī)?yōu)先是針對(duì)病者、殘者、幼者的,而女人不一定不如男人。
男人們的紳士風(fēng)度常在自己熟識(shí)的女人面前表現(xiàn),但當(dāng)陌生女性需要你效勞的時(shí)候,男人們往往就不那么紳士了。如果是一個(gè)既陌生又蒼老、丑陋的女士,你還肯在她面前扮演紳士嗎?
對(duì)你的老母親、你的妻子,你又是否盡到了為人子、為人夫的職責(zé)呢?在細(xì)小問(wèn)題上表現(xiàn)得紳士的男人,骨子里可能并不真的敬重女人。他們更多地視女人為一個(gè)獵物,獵槍里最有效的子彈便是紳士風(fēng)度。
這種男人們通過(guò)紳士風(fēng)度告訴女人:我最會(huì)愛(ài)護(hù)你,所以,你可以放心地跟我上床。而男人通常在床上表現(xiàn)出來(lái)的嘴臉,每個(gè)女人都是深有體會(huì)的。
對(duì)紳士風(fēng)度的推祟,使男人成為不自由的、偽飾的動(dòng)物,而女人更是因此而受到傷害。
真正的紳士,應(yīng)該是面對(duì)全人類的,而不分性別、親疏。關(guān)懷他人,勇于自我犧牲,熱愛(ài)人類、自然、生命,有責(zé)任心等等。這又不僅僅是對(duì)男人的要求了,而是每一個(gè)人類成員不該推卻的責(zé)任。
解放了的男人,應(yīng)該拋棄虛偽紳士的模式,以平等之心看待女人、愛(ài)女人,還自己一個(gè)自由、本真的生命狀態(tài)。
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