王江雨

國際著名人力資源信息服務(wù)及顧問機(jī)構(gòu)ECA International在2012年發(fā)布的宜居城市調(diào)查報(bào)告中稱，新加坡對(duì)亞洲移民來說是最佳居住地。報(bào)告調(diào)查了全球400多個(gè)城市，從氣候、醫(yī)療服務(wù)、住房與基礎(chǔ)設(shè)施、社交、休閑、個(gè)人安全、政治安定性和空氣質(zhì)量等角度評(píng)價(jià)其宜居性。新加坡在排行榜上高居第一，屬于入選前十名的兩個(gè)亞洲城市之一（另一城市為日本神戶）。中國香港排名第11，上海排名第83。有趣的是，ECA International自身的亞洲總部倒是在香港。

那些已經(jīng)生活在新加坡的人，能夠擁有全球最宜居城市的居住證，按說應(yīng)該萬分慶幸，就此死守此地才對(duì)。但了解新加坡這幾年“民怨沸騰”情況的人都知道，事實(shí)并非如此，而是相反：越來越多的新加坡人希望移居國外。根據(jù)新加坡政府最近公布的數(shù)字，從2000年到2010年，每年大約有1000名新加坡人放棄他們的公民身份。相對(duì)于只有300多萬的本國公民總數(shù)來說，這個(gè)比例不算低，此外這個(gè)數(shù)字并不包括那些常年或永久地居住在外國，但并沒有放棄新加坡公民身份的新加坡人。這些人的數(shù)量其實(shí)更多。而在新加坡國內(nèi)，越來越多的本國人希望遷出新加坡。雖不至于有中國那樣蔚為大觀的“出國移民熱”，但是考慮到新加坡本身已經(jīng)被認(rèn)為是生活條件極好的居住地，這個(gè)現(xiàn)象不容忽視。

移民決定當(dāng)然是個(gè)高度個(gè)人的事情，也是自由遷徙的基本人權(quán)的一部分。人們進(jìn)進(jìn)出出某些國家，在絕大多數(shù)情況下是出于個(gè)人生活的原因，大抵是為了更舒適的生活條件，更符合自己心意的環(huán)境，更高的薪水，或者給孩子更好的教育。這原是移民者所追求的“普適價(jià)值”，實(shí)在無可厚非。當(dāng)今中國人出國移民有著顯而易見的原因，高速轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國社會(huì)使很多中國人備感生活的壓力和社會(huì)的不公正，希望能到一個(gè)新世界去經(jīng)歷更好的生活。同樣，有些新加坡人離開這個(gè)島國，是為了使生活節(jié)奏慢下來，或者為了更低的生活成本，或者為了給孩子更西式的教育，或者為了更寬松的政治環(huán)境，或者干脆就是想生活在一個(gè)有四季的地方。而為了任何原因選擇移民，都是無可厚非的。

其實(shí)更值得玩味的是移民后的心態(tài)。如果說移民的本來動(dòng)力是出于一種“生活在別處”的美好期待，而實(shí)際移民并在新地方安營扎寨后，以何樣的行為和態(tài)度對(duì)待新祖國和舊祖國、新社會(huì)環(huán)境和新鄰居，來自不同國家、民族和文化背景的移民者則頗有區(qū)別。

在這方面來自中國的移民展現(xiàn)了一種極強(qiáng)的矛盾心態(tài)。一方面，國人熱衷于移民出國，“出國熱”，如同當(dāng)年的“喇叭褲熱”、“股票熱”、“下海熱”等流俗，已經(jīng)成為一種時(shí)髦，稍有能力者都在謀劃之。另一方面，中國人的家國情懷又極重，那些出國的，包括已經(jīng)拿到外國國籍的，就算在別國土地上生活，很多在感情和心理上仍把自己當(dāng)作中國人，對(duì)中國的事情念茲在茲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)所在國的關(guān)注。在具體生活上，中國移民多數(shù)在有同樣移民背景的“同胞”的圈子里交友往來，不會(huì)很積極地融入當(dāng)?shù)厝说纳?。事?shí)上，如果語言不流利、習(xí)俗不更改，第一代移民很難在新國家找到歸宿感，他們也因此而更愿意在有相同背景的移民圈子內(nèi)交往和溝通，而將完全融入的希望寄托在出生成長于本地的下一代身上。

這種隔閡的感覺，在“投資移民”的群體中表現(xiàn)更為強(qiáng)烈，他們可以將從中國帶出來的大筆資金留在外國，為的是取得一個(gè)所謂的“身份”，但本人的活動(dòng)中心仍然是在中國，在中國掙錢，也在中國生活，移民身份成了他們酒桌上夸耀的談資，或者特殊情況下轉(zhuǎn)移資金和自保的通道。相形之下，知識(shí)技術(shù)移民融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的可能性更大一些，因?yàn)樗麄儽仨毠ぷ骱蜕钤诋?dāng)?shù)兀捅镜厝似降然?dòng)的機(jī)會(huì)更多一些。

以筆者有限的接觸和認(rèn)識(shí)，移民出去的新加坡人并沒有這方面的問題。一方面，移民出去的新加坡人一般對(duì)新加坡沒有如許強(qiáng)烈的情感歸屬，這是因?yàn)樾录悠卤旧碇皇且粋€(gè)城市國家，不像中國或印度那樣是一個(gè)文明。中國人的家國之念，說白了仍是對(duì)綿延幾千年的中華文化的認(rèn)同。新加坡是個(gè)發(fā)達(dá)國家，工作生活的上善之地，但自身還不構(gòu)成一個(gè)可以讓人“慎終追遠(yuǎn)”的文明系統(tǒng)。移民出去的新加坡人，可能懷念新加坡的美食和親朋，但甚少有所謂的“家國之念”。另一方面，新加坡人出去較容易融入當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗麄冇⑽妮^好，也沒有什么文化上的“包袱”。

據(jù)說全球化時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)實(shí)踐“跨國主義”（Transnationalism）的群體，他們非富即貴，掌握大量資源，是世界各國政府積極籠絡(luò)的對(duì)象，但是他們反倒四海為家，不忠誠于任何民族國家，而是根據(jù)自身經(jīng)歷對(duì)不同的地方有著不同的感情。這樣一群人，也許是促成未來“世界大同”的主力軍吧？