《榮氏后裔辦學深陷困局》
(2013年第17期)
有結余是合理的,是長期辦學所必須的。關鍵看結余的部分用在哪。榮智豐女士沒當利潤拿走就是非營利的公益辦學。不能有結余就否認非營利性?,F(xiàn)代慈善都要這樣做。
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問題出在:1)無錫市政府支持協(xié)調不力,簡單引資,撒手不管。2)校管中心插手過多,只注重眼前利益。3)教師身份制約,師資待遇跟不上,教師外流。4)榮女士過于信任她與政府的關系。4)教育體制弊端,很多關系不順。最可惡的是只重引資,對善舉無后續(xù)政策支持,傷透的不僅是榮女士的心,更是對教育善舉的褻瀆。
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《慈善需要競爭》
(2013年第17期)
我與作者觀點一致,我認為,慈善競爭能倒逼慈善誠信。這就需要慈善捐助渠道多元化,讓民眾有充分的選擇權。譬如,點對點捐助方式。多元化的慈善捐助渠道,讓民眾有充分的選擇自由,哪個渠道講誠信、有公信力就選擇哪個渠道,反之,就用腳投票。如此,不但能夠激發(fā)民眾的慈善熱情,而且能倒逼慈善環(huán)境凈化,使慈善市場產生良幣驅逐劣幣效應,那些不講誠信的慈善捐助渠道將徹底被民眾拋棄,而講誠信的慈善捐助渠道將贏得民眾信任??芍^一舉多贏,益處多多。
安徽全椒 孫維國
《<旅游法>能否管住“圈城收費”?》
(2013年第17期)
鳳凰提出立項要收取這個對游客并不附加什么服務價值的門票之前,當地政府做過怎樣的市場調查、又經過了怎樣的科學論證?是否向游客以及當地商戶發(fā)放過問卷調查表,是否通過媒體向公眾征求過意見,是否對公眾意見進行過科學分析?否則,公眾就有理由懷疑,這個門票完全是因為哪個官員一拍腦門子就見財起意,無視公眾利益違背市場規(guī)則而隨意決策,這樣早晚會落個“搬起石頭砸自己的腳”。
這個門票是政府提出的收費項目,按規(guī)定是需要召集各方利益人進行聽證的。游客大多是“外地人”,可能不方便參與聽證,但當地商戶如果有人參加了聽證會,當時又是什么態(tài)度?也跟政府保持一致了嗎?——當然,這個聽證會首先得存在!
對了,鳳凰古城這回是不是也要“跟國際接軌”?當地政府官員為了這個門票也到國外順便考察過吧?被收門票了嗎?不過,縣長們大概不在乎門票多少,反正“考察”也是工作,不掏自己腰包,畢竟,咱們的很多官員一向保持著“站著說話不腰疼”的習慣。但是,沒有提供更多的服務卻想更多地收費,其實無異于把期待開發(fā)的市場潛力推給了別人。何況如果政府只考慮直接可見的財政收入而鼠目寸光,卻忽視當地旅游市場全面的可持續(xù)發(fā)展,商戶利益受損,最終必然導致當地財政受損。
鳳凰政府有放棄門票經濟而再次開放古城大門的勇氣嗎?
河南唐河 馬長軍