龍 杰，張 健

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)a.工學(xué)院；b.團(tuán)委，安徽 合肥 230036）

思想是人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)與預(yù)測(cè)的總和，是任何行為展開的前提。正是在此意義上，笛卡爾才以“我思故我在”這一哲學(xué)命題，不僅開啟了近代西方哲學(xué)研究大門，而且賦予了思想以至高無上之地位。大學(xué)生思想狀況，是大學(xué)生對(duì)日常生活實(shí)踐的體悟和認(rèn)知的精神表達(dá)，是大學(xué)生提高思維能力、促進(jìn)自我成長(zhǎng)的外在彰顯，是大學(xué)生日常行為方式的精神舵手。從這個(gè)角度看，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想狀況，是高等教育有效展開的首要職責(zé)，是國(guó)家把握時(shí)代青年發(fā)展進(jìn)程的重要維度和基本手段。基于此種認(rèn)識(shí)，2012年初，立足共青團(tuán)工作崗位特征，我們以安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)為樣本，集中開展了大學(xué)生思想狀況調(diào)查活動(dòng)。

1 調(diào)查概況

1.1 調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查學(xué)生理想信念、政治素質(zhì)、個(gè)人信仰、人生價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則、人生追求、心理健康、學(xué)習(xí)生活態(tài)度等多方面內(nèi)容。

1.2 調(diào)查對(duì)象

以安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)2008級(jí)至2011級(jí)本科學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放600份《安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生思想狀況調(diào)查問卷》，回收574份，其中有效問卷569份，有效率99%。樣本分布為：2008級(jí)學(xué)生80人，占14%；2009級(jí)學(xué)生134人，占23.6%；2010級(jí)學(xué)生 140人，占 24.6%；2011級(jí)學(xué)生 215人，占37.8%。其中，男生340，占59.8%，女生229，占40.2%；共產(chǎn)黨員 88人，占 15.5%，共青團(tuán)員467人，占82.1%，群眾14人，占2.4%；理工農(nóng)科類438人，占77%，文科類89人，占15.6%，藝術(shù)類42人，占7.4%；來自城市187人，占32.9%，來自農(nóng)村382人，占67.1%。

1.3 調(diào)查方法

發(fā)放600份《安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生思想狀況調(diào)查問卷》,并開展多場(chǎng)不同層次的思想動(dòng)態(tài)調(diào)研座談會(huì)及個(gè)別訪談活動(dòng)。

2 樣本分析

2.1 對(duì)黨、國(guó)家、社會(huì)主義認(rèn)同感的調(diào)查

通過表1、2、3可知，91.2%的學(xué)生對(duì)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體有信心，91.2%的學(xué)生聽到國(guó)歌看到國(guó)旗有自豪感，90.2%的學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前景有信心，總體上來說，學(xué)生的思想主流是積極向上的，對(duì)黨、國(guó)家、社會(huì)主義是認(rèn)同的，但仍有一小部分學(xué)生的理想信念較為薄弱，需要進(jìn)一步加強(qiáng)思想引導(dǎo)；通過表4可看出，有39.4%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生黨員的模范帶頭作用不強(qiáng)、威信不高，這說明學(xué)生黨員的先進(jìn)性不夠明顯，在日常學(xué)習(xí)、工作、生活中率先垂范的作用發(fā)揮不夠，學(xué)生黨員的教育和管理有待加強(qiáng)；通過表5可看出，只有32.5%的學(xué)生認(rèn)為腐敗問題只是個(gè)別現(xiàn)象、黨和政府一定有能力徹底根除，而有63%的學(xué)生認(rèn)為腐敗問題十分嚴(yán)重、很難根除，相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)識(shí)到反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，但也對(duì)黨和政府反腐敗工作缺乏信心。

表1 對(duì)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的信心

表2 聽到國(guó)歌或看到國(guó)旗時(shí)的感受

表3 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展前景所持的態(tài)度

表4 對(duì)學(xué)生黨員的總體評(píng)價(jià)

表5 對(duì)當(dāng)前存在的腐敗問題的看法

2.2 學(xué)習(xí)黨史、關(guān)注政治的調(diào)查

從表6、7、8可看出，有58.4%的學(xué)生很少或不會(huì)自主學(xué)習(xí)中共黨史，34.6%的學(xué)生因?yàn)閼?yīng)付考試或就業(yè)需要才去了解中共黨史，30.1%的學(xué)生沒看過馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論書籍，這說明相當(dāng)一部分學(xué)生未意識(shí)到學(xué)習(xí)黨史的重要性，不能主動(dòng)自覺的學(xué)習(xí)黨史，對(duì)黨章、黨的理論和路線方針政策缺乏了解，為黨和人民事業(yè)奮斗終身的自覺性和堅(jiān)定性有待進(jìn)一步提高；從表9可知，74.5%的學(xué)生時(shí)常討論國(guó)家政策、政府行為等政治問題，這體現(xiàn)了大部分學(xué)生有政治責(zé)任感，關(guān)注和參與政治的熱情較高。

表6 自主學(xué)習(xí)中共黨史情況

表7 了解中共黨史的原因

表8 閱讀馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論等理論書籍情況

表9日常生活中與同學(xué)討論國(guó)家政策、政府行為等政治問題

2.3 政治信仰和人生價(jià)值觀的調(diào)查

從表10可看出，58.9%的學(xué)生信仰共產(chǎn)主義，9.7%的學(xué)生信仰宗教，31.4%的學(xué)生不清楚或沒有政治信仰，這說明大學(xué)生政治信仰的主流是好的，但也出現(xiàn)了政治信仰多元化和信仰缺失現(xiàn)象；從表11、12可知，學(xué)生基本上能對(duì)宗教有一個(gè)正確的認(rèn)知，這也說明我國(guó)宗教信仰自由政策使得大學(xué)生對(duì)于宗教認(rèn)識(shí)方面有了正確的引導(dǎo)。

表10 政治信仰情況

表11 宗教認(rèn)知情況

表12 宗教信仰對(duì)思想、生活的影響

從表13可知，50%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)思想和價(jià)值觀影響最大的是父母和兄弟姐妹，這說明家庭是影響大學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的首要因素，35.4%的學(xué)生認(rèn)為是老師、同學(xué)和朋友，這說明大學(xué)教育對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成也起到不可或缺的作用；從表14、15可看出，24.7%的學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)是為了更好地報(bào)效祖國(guó)和服務(wù)社會(huì)，而72.7%的學(xué)生則認(rèn)為是為了提升自我、找到理想工作和提高家庭生活質(zhì)量，24.6%的學(xué)生認(rèn)為自己的人生目標(biāo)是為人民服務(wù)、為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，而73.5%的學(xué)生則認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、被周圍人肯定、賺錢、衣食無憂，這充分說明，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在多種價(jià)值導(dǎo)向并存地環(huán)境中，大學(xué)生已經(jīng)不再用同一個(gè)價(jià)值目標(biāo)規(guī)劃自己的人生發(fā)展，他們更加注重個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，在強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，更加要求實(shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值，在贊同集體主義、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)的同時(shí)，也更加要求滿足自己的物質(zhì)、精神需求；從表16可知，77.3%的學(xué)生對(duì)自己人生前途很樂觀，并立志奮力爭(zhēng)取明天的幸福，這說明總體上來說，學(xué)生對(duì)國(guó)家的發(fā)展前景和自己的前途是樂觀的，并保持著積極向上的思想和精神狀態(tài)。

表13 對(duì)思想和價(jià)值觀形成影響最大的人

表14 上大學(xué)的目的

表15 人生目標(biāo)

表16 對(duì)人生前途的態(tài)度

2.4 誠(chéng)信意識(shí)和道德觀念的調(diào)查

從表17、18、19可知，79.8%的學(xué)生認(rèn)為大多數(shù)人是講誠(chéng)信的，并且認(rèn)為自己需要講誠(chéng)信，68.4%的學(xué)生認(rèn)為無論什么時(shí)候都要講誠(chéng)信，69.4%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊違背誠(chéng)信原則應(yīng)嚴(yán)懲，這些說明大多數(shù)學(xué)生對(duì)社會(huì)誠(chéng)信狀態(tài)總體評(píng)價(jià)還不錯(cuò)，自身也能認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，但也還有部分學(xué)生無法做到誠(chéng)信、在實(shí)現(xiàn)“誠(chéng)信”過程中出現(xiàn)猶豫和偏差，所以大學(xué)生的誠(chéng)信水平仍然需要改進(jìn)和提高，誠(chéng)信教育工作任重而道遠(yuǎn)。

表17 如何看待“誠(chéng)信”

表18 如何講誠(chéng)信

表19 如何看待大學(xué)考試作弊行為

從表20、21、22可知，80.6%的學(xué)生面對(duì)不講公德的現(xiàn)象會(huì)直接指出，82.2%的學(xué)生認(rèn)為有必要提倡艱苦奮斗精神，68.7%的學(xué)生表示愿意在國(guó)家發(fā)生特大災(zāi)害時(shí)擔(dān)任志愿者，這說明大部分學(xué)生的基本道德要求和道德價(jià)值取向是日趨穩(wěn)定與成熟，思想道德的主流是積極健康的，但也有一小部分學(xué)生過多的關(guān)注自我，社會(huì)責(zé)任意識(shí)有所淡化。

表20 如何對(duì)待有人不講公德的現(xiàn)象

表21 對(duì)艱苦奮斗精神的看法

表22 在國(guó)家發(fā)生特大災(zāi)害時(shí)，是否甘愿當(dāng)志愿者

2.5 心理健康狀況的調(diào)查

從表23可知，59.4%的學(xué)生在自己受到挫折或心情不好的時(shí)候選擇家人和朋友做傾訴對(duì)象，僅有19.9%的學(xué)生選擇心理輔導(dǎo)老師、任課老師和輔導(dǎo)員做傾訴對(duì)象，這說明學(xué)生對(duì)學(xué)校心理輔導(dǎo)工作認(rèn)同感不強(qiáng)，心理健康教育的工作途徑和普及程度有待進(jìn)一步加強(qiáng)；從表24、25、26可知，65.6%的學(xué)生認(rèn)為心理壓力主要原因來源于經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力，94.9%的學(xué)生心理健康狀態(tài)良好，即使有壓力也能通過自我調(diào)節(jié)或心理輔導(dǎo)維持良好的狀態(tài)，82.9%的學(xué)生能夠坦誠(chéng)承認(rèn)自己家境貧寒，這些說明我校學(xué)生心理健康程度良好、心理壓力承受能力逐漸增強(qiáng)，其中學(xué)校心理健康教育工作功不可沒，也說明學(xué)校應(yīng)該在學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助、學(xué)業(yè)幫扶、就業(yè)支持等方面進(jìn)一步加強(qiáng)工作力度，緩解學(xué)生心理壓力。

表23 受到挫折或心情不好，自己的傾訴對(duì)象

表24 導(dǎo)致心理壓力最主要原因

表25 心理健康狀態(tài)

表26 如果家境貧寒，自己的態(tài)度

2.6 學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)問題的調(diào)查

從表 27、28、29可知，62.4%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)學(xué)習(xí)中最大的困惑是學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊和學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，71.1%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)期間最應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐和人際交往能力，75%的學(xué)生將大學(xué)生課余時(shí)間用于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、社會(huì)技能和開展兼職工作，這些說明學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自我調(diào)適出現(xiàn)偏差，直接影響到學(xué)習(xí)的自主性和選擇性，以至于學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確．學(xué)習(xí)動(dòng)力不充足，學(xué)習(xí)的強(qiáng)度和質(zhì)量得不到保證；大部分學(xué)生意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐、人際交往和就業(yè)能力的重要性，但如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合、如何在教學(xué)環(huán)節(jié)中加強(qiáng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)、如何全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，這些是值得我們思考和研究的問題。

表27 大學(xué)學(xué)習(xí)中碰到的最大的困惑

表28 大學(xué)期間最應(yīng)該加強(qiáng)的能力

表29 大學(xué)課余時(shí)間如何安排

從表30、31可知，大部分學(xué)生的大學(xué)生活是積極健康的，有明確的努力方向和奮斗目標(biāo)，但也還有21.8%的學(xué)生感覺心情壓抑、生活迷茫，71.2%的學(xué)生希望自己對(duì)待生活的心態(tài)和未來的人生取向得到指導(dǎo)和幫助，這說明學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生明確奮斗目標(biāo)、保持良好心態(tài)、樹立正確的人生觀。

表30 如何看待大學(xué)生活

表31 大學(xué)生活中最需要得到指導(dǎo)和幫助的方面

表32 希望的畢業(yè)去向

從表33可知，45.7%的學(xué)生畢業(yè)后希望進(jìn)入政府機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位工作，20.2%的學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，18.8%的學(xué)生準(zhǔn)備繼續(xù)求學(xué)深造，僅有8.6%的學(xué)生選擇去民營(yíng)企業(yè)，47.5%的學(xué)生畢業(yè)后會(huì)響應(yīng)政府號(hào)召支援西部建設(shè)，這些說明相當(dāng)一部分學(xué)生未能轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，就業(yè)期望值較高，擇業(yè)心態(tài)趨于“現(xiàn)實(shí)化”，擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)過于“功利化”，未考慮國(guó)家和社會(huì)的需要，缺乏理性思考和合理規(guī)劃。學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)就業(yè)教育，促使學(xué)生正確的認(rèn)知自我、把握就業(yè)形勢(shì)，響應(yīng)時(shí)代的召喚和國(guó)家的要求，樹立正確的就業(yè)觀。

表33 畢業(yè)后是否會(huì)響應(yīng)政府號(hào)召支援西部建設(shè)

3 對(duì)策研究

3.1 理想信念領(lǐng)航：牢牢把握思想引領(lǐng)的正確方向

理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是一個(gè)人世界觀和政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，要引導(dǎo)大學(xué)生按照中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而努力，只有靠堅(jiān)定的理想信念領(lǐng)航。調(diào)查結(jié)果表明，近期，大學(xué)生的思想狀況主流是積極健康的，他們政治責(zé)任感較強(qiáng)，關(guān)注和參與政治的熱情較高。但不可忽視的是，部分大學(xué)生在理想信念特別是在價(jià)值觀方面呈現(xiàn)出多元化傾向，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，集體主義觀念淡化。特別是在價(jià)值觀選擇上，一些大學(xué)生的價(jià)值觀，表現(xiàn)出一種“內(nèi)在緊張”的趨勢(shì)和苗頭：一些大學(xué)生努力追求的，不是實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，亦即不是貢獻(xiàn)社會(huì)、為他人付出，而是實(shí)現(xiàn)自身的自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己利益最大化。不僅如此，他們還認(rèn)為，弘揚(yáng)人的社會(huì)價(jià)值“不現(xiàn)實(shí)”，是新的“假、大、空”[1]。這告訴我們，仍需要繼續(xù)扎實(shí)做好思想理論教育、完善儀式教育、加強(qiáng)體驗(yàn)式教育，抓住關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展教育，更加注重創(chuàng)新教育的方式方法，潛移默化的進(jìn)行正確的思想滲透。

3.2 社會(huì)實(shí)踐搭臺(tái)：筑牢大學(xué)生思想引領(lǐng)的有效載體

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不同場(chǎng)合都指出大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要意義，社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、健康成長(zhǎng)成才的積極作用毋庸置疑。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)通過“思想引領(lǐng)型”實(shí)踐堅(jiān)定理想信念、“專業(yè)競(jìng)賽型”實(shí)踐鞏固專業(yè)知識(shí)、“素質(zhì)拓展型”實(shí)踐完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、“社會(huì)服務(wù)型”實(shí)踐培育良好品格、“社會(huì)認(rèn)知型”實(shí)踐提升綜合素質(zhì)，取得了很好效果。綜合分析，我們認(rèn)為經(jīng)費(fèi)投入仍然是推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的瓶頸，上級(jí)有關(guān)部門在該方面尚未有硬性的任務(wù)要求，高校在具體工作中有較大的伸縮空間，經(jīng)費(fèi)投入的多少往往更多的依賴于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的主觀意愿和重視程度，造成了各校工作之間的差距，也影響了社會(huì)實(shí)踐育人功能的充分發(fā)揮。我們建議上級(jí)部門出臺(tái)加強(qiáng)實(shí)踐育人方面的指導(dǎo)性意見，突出社會(huì)實(shí)踐的重要作用，對(duì)政策保障、經(jīng)費(fèi)投入、規(guī)模控制等方面做出相對(duì)具體的要求，為高校包括團(tuán)委在內(nèi)的相關(guān)部門爭(zhēng)取資源提供政策依據(jù)，讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)“不差錢”，讓更多的學(xué)生有參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

3.3 先進(jìn)文化助推：注重文化活動(dòng)的針對(duì)性、主題性和思想性

先進(jìn)文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，用先進(jìn)的文化影響、塑造、鼓舞青年，使先進(jìn)文化成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)的助推器。當(dāng)前，對(duì)于高校團(tuán)委來說，就是要開展豐富多彩、格調(diào)高雅、思想健康的文化活動(dòng)。文化活動(dòng)的靈魂就是正確的思想引領(lǐng)，沒有了靈魂，則純粹是為了開展活動(dòng)而開展活動(dòng)；要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效融入到校園文化活動(dòng)中：思想理論類活動(dòng)要寫出來、講出來、辯出來，文化藝術(shù)類活動(dòng)要演出來、唱出來、跳出來，社會(huì)實(shí)踐類活動(dòng)要看出來、記下來、悟出來，評(píng)比表彰類活動(dòng)要將身邊的典型人物挖掘出來、樹立起來；要注重文化活動(dòng)形式創(chuàng)新，運(yùn)用新媒體提升文化活動(dòng)的影響力。注重文化活動(dòng)成果創(chuàng)作，運(yùn)用新技術(shù)提升文化活動(dòng)的吸引力。社會(huì)媒體也應(yīng)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、把握正確的輿論導(dǎo)向、大力弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，對(duì)腐敗案件、暴力事件等負(fù)面新聞，少一些炒作甚至刻意炮制，多一些理性報(bào)道。要“以重大節(jié)慶活動(dòng)為載體，充分開發(fā)和利用節(jié)慶活動(dòng)資源，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶、革命節(jié)慶、現(xiàn)實(shí)的慶典和重大活動(dòng)較多(如建黨90周年，世界性博覽會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì))，既要精心設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，更要大力發(fā)掘、整理，使之持續(xù)發(fā)展”[2]。

3.4 隊(duì)伍建設(shè)保障：建設(shè)專業(yè)化的團(tuán)干部隊(duì)伍

團(tuán)干部是大學(xué)生思想引領(lǐng)工作的策劃者、指導(dǎo)者、實(shí)施者，按照黨的要求和大學(xué)生實(shí)際有效開展思想引領(lǐng)工作，為他們成長(zhǎng)保駕護(hù)航，是團(tuán)干部的光榮使命。目前，高校團(tuán)干部存在崗位更換頻繁、工作經(jīng)驗(yàn)不足、工作任務(wù)多元、政策理論水平不高等問題，這些問題制約了團(tuán)組織的先進(jìn)性和工作的科學(xué)性。團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)，各高校均結(jié)合自身實(shí)際做了大量工作，也取得了滿意的效果，但我們卻感到團(tuán)干部接受高層次的培訓(xùn)機(jī)會(huì)很少。以安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，每年，學(xué)校利用挑戰(zhàn)杯、“KAB”培訓(xùn)等平臺(tái)輪流組織少數(shù)團(tuán)干部到全國(guó)、全省開拓視野、增長(zhǎng)見識(shí)，但還是覺得類似的機(jī)會(huì)不多。我們希望能有更多的機(jī)會(huì)組織普通團(tuán)干部參加全國(guó)性的團(tuán)干部綜合業(yè)務(wù)培訓(xùn)、工作經(jīng)驗(yàn)交流以及新時(shí)期高校共青團(tuán)工作研討等方面的活動(dòng)。

3.5 評(píng)價(jià)體系導(dǎo)航：提高思想引領(lǐng)工作的科學(xué)化水平

大學(xué)生思想引領(lǐng)工作涉及面廣、工作難度大，能否適應(yīng)黨的要求、滿足大學(xué)生需求，這就需要制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，充分發(fā)揮其引領(lǐng)導(dǎo)航之功用。構(gòu)建與創(chuàng)新現(xiàn)代思想政治教育評(píng)價(jià)體系是現(xiàn)代思想政治教育工作的基本問題之一?！八枷胝谓逃u(píng)價(jià)體系，是由反映思想政治教育效果的若干個(gè)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的評(píng)價(jià)項(xiàng)目和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)構(gòu)成的有機(jī)結(jié)構(gòu)體”[3]。當(dāng)前，大學(xué)生思想引領(lǐng)評(píng)價(jià)機(jī)制還存在體系不健全、制度不規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置不合理、獎(jiǎng)懲細(xì)則不明確等問題，特別是如何量化大學(xué)生思想引領(lǐng)的實(shí)效性，還有些模糊。我們建議團(tuán)中央出臺(tái)關(guān)于大學(xué)生思想引領(lǐng)評(píng)價(jià)機(jī)制的綱領(lǐng)性文件，各級(jí)團(tuán)組織結(jié)合實(shí)際情況制定實(shí)效性評(píng)價(jià)體系，將大學(xué)生思想引領(lǐng)的全過程和引領(lǐng)效果作為評(píng)價(jià)的對(duì)象，通過評(píng)價(jià)機(jī)制的鑒定診斷功能、引導(dǎo)調(diào)整功能、激發(fā)鼓勵(lì)功能，注重評(píng)價(jià)主體與客體間的協(xié)調(diào)發(fā)展，采取科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方案，進(jìn)一步規(guī)范和加強(qiáng)大學(xué)生思想引領(lǐng)工作，提高思想引領(lǐng)工作的科學(xué)化水平。

[1]劉慶豐.論人的價(jià)值構(gòu)成的“內(nèi)在緊張”[J].云南社會(huì)科學(xué),2012（1）：30-34.

[2]張耀燦.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧校園文化建設(shè)[J].高校理論戰(zhàn)線,2012（3）：47-50.

[3]李春華.論構(gòu)建現(xiàn)代思想政治教育評(píng)價(jià)體系的基本原則[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011（11）：15-17.