張宇雷

摘 要：黨的十八大報(bào)告中又一次強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化。先進(jìn)軍事文化是軍隊(duì)新時(shí)期建設(shè)的重要組成，是推進(jìn)軍隊(duì)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。先進(jìn)軍事文化的社會(huì)化傳播對(duì)參與社會(huì)主義文化建設(shè)，提高軍隊(duì)的社會(huì)認(rèn)知程度，促進(jìn)軍隊(duì)的信息化建設(shè)發(fā)揮著積極的作用。

關(guān)鍵詞：先進(jìn)軍事文化；社會(huì)化；傳播

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）10-0149-02

文化和傳播密不可分，文化只有在傳播過程中才能發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值。人類學(xué)家愛德華·薩皮爾曾認(rèn)為“每一種文化形式和每一社會(huì)行為的表現(xiàn)，都或明晰或含糊地涉及傳播。”[1]先進(jìn)軍事文化的社會(huì)化傳播是以軍事文化信息為內(nèi)容的傳播，是軍事文化傳播主體有目的、有意識(shí)地綜合運(yùn)用各種傳播載體和傳播手段面向社會(huì)傳播先進(jìn)軍事文化，并使其感染受傳播者自身的價(jià)值取向和行為方式。先進(jìn)軍事文化的社會(huì)化傳播是樹立我軍形象，傳播我軍信息，構(gòu)筑軍民互動(dòng)平臺(tái)，展現(xiàn)我軍實(shí)力的有效途徑和必然選擇。

一、先進(jìn)軍事文化社會(huì)化傳播的必然性

（一）先進(jìn)軍事文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分

先進(jìn)文化應(yīng)符合人類社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表社會(huì)成員最根本利益，反映時(shí)代發(fā)展潮流的文化。作為當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，社會(huì)主義先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是體現(xiàn)時(shí)代精神、與先進(jìn)生產(chǎn)力相適應(yīng)、能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的文化，是能夠提升人的精神生活、提高人的倫理道德、促進(jìn)人的自我完善和發(fā)展的文化，是能夠滿足最大多數(shù)人的最大利益的文化[2]。軍事文化是在社會(huì)文化中發(fā)展起來的，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義先進(jìn)文化在軍事領(lǐng)域的特殊體現(xiàn)。

先進(jìn)的軍事文化對(duì)社會(huì)文化的進(jìn)步具有積極促進(jìn)作用。軍事文化作為一種文化系統(tǒng)，本身就是社會(huì)文化的重要組成部分。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，軍人的價(jià)值觀對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義價(jià)值觀念有著積極的引領(lǐng)作用和導(dǎo)向作用。軍隊(duì)的先進(jìn)模范人物和優(yōu)秀事跡是社會(huì)發(fā)展的正能量，常常會(huì)影響社會(huì)幾代人。這些先進(jìn)的軍事文化為整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展積累了豐富的精神財(cái)富。在物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域，軍事技術(shù)的飛速發(fā)展，帶動(dòng)了民用技術(shù)的日新月異。軍隊(duì)的管理機(jī)制不僅在軍事領(lǐng)域有著決定性的作用，而且在商業(yè)領(lǐng)域同樣發(fā)揮著強(qiáng)大的功能，并取得了成效。可以說，軍事文化已經(jīng)深深地融入到社會(huì)文化的方方面面，推動(dòng)著社會(huì)文化不斷向前發(fā)展[3]。

（二）先進(jìn)軍事文化的社會(huì)化傳播是信息化時(shí)代的必然選擇

十八大報(bào)告指出，“堅(jiān)定不移地把信息化作為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展方向，推動(dòng)信息化建設(shè)加速發(fā)展。”軍隊(duì)信息化建設(shè)的目的是由機(jī)械化軍事體系向信息化軍事體系變革。信息傳播平臺(tái)的多樣化，給先進(jìn)軍事文化的傳播提供了有力的契機(jī)。

軍事文化信息化是信息時(shí)代的必然選擇。軍事文化信息化是站在時(shí)代的制高點(diǎn)上創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的戰(zhàn)略選擇和必由之路，是先進(jìn)軍事文化的最新表現(xiàn)形態(tài)。它體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)、信息化的特征和我軍特色思想意識(shí)、行為方式、制度形態(tài)等，代表軍事人文和軍事科技先進(jìn)水平，反映信息化戰(zhàn)爭(zhēng)和信息化軍隊(duì)建設(shè)客觀規(guī)律，成為推動(dòng)軍隊(duì)信息化建設(shè)發(fā)展的新動(dòng)力。它是適應(yīng)新軍事變革的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也隨新軍事變革的發(fā)展而發(fā)展，以信息資源的集成共享為目的，改變了軍事領(lǐng)域某些陳舊的觀念、思維方式，推動(dòng)軍事思想、武器裝備、人才隊(duì)伍等發(fā)生深刻變革。軍隊(duì)文化信息化代表了先進(jìn)軍事文化的創(chuàng)新方向，成為發(fā)展先進(jìn)軍事文化的必然走向。

先進(jìn)軍事文化的社會(huì)化傳播是推動(dòng)軍隊(duì)建設(shè)信息化建設(shè)的重要內(nèi)容。軍隊(duì)信息化建設(shè)的本質(zhì)，是對(duì)機(jī)械化軍事體系進(jìn)行信息化變革。早在2003年頒布的《軍事轉(zhuǎn)型計(jì)劃指南》中，美國(guó)國(guó)防部明確地把軍事文化轉(zhuǎn)型確定為三大轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略的第一條。通過幾次局部戰(zhàn)爭(zhēng)，美軍認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事系統(tǒng)轉(zhuǎn)型為適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事系統(tǒng)，必須同步實(shí)現(xiàn)軍事文化的轉(zhuǎn)型[4]。軍事文化信息化是現(xiàn)代軍事軟實(shí)力的重要支撐。新形勢(shì)下，以信息化戰(zhàn)爭(zhēng)為主要戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的新軍事形態(tài)的建立，要求加快對(duì)機(jī)械化、半機(jī)械化軍事形態(tài)相適應(yīng)的軍事文化形態(tài)進(jìn)行革新和改造的步伐，必然要構(gòu)建與信息化軍事形態(tài)相適應(yīng)的信息文化形態(tài)。

二、先進(jìn)軍事文化社會(huì)化傳播的有效性

（一）有助于增強(qiáng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的傳播途徑

軍人核心價(jià)值觀從根本上決定了一支軍隊(duì)的階級(jí)屬性、政治本質(zhì)和發(fā)展方向。同時(shí)，它也是一支軍隊(duì)存在發(fā)展、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神支柱。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是當(dāng)代革命軍人必須堅(jiān)持的最基本、最核心的價(jià)值觀念，是先進(jìn)軍事文化的核心，它對(duì)整個(gè)軍事文化的生成和發(fā)展具有導(dǎo)向作用。先進(jìn)軍事文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)在長(zhǎng)期奮斗中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是體現(xiàn)我軍性質(zhì)宗旨、職能任務(wù)、歷史傳統(tǒng)的文化形態(tài)。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是整個(gè)軍人價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定的部分，在軍人的價(jià)值體系中居基礎(chǔ)和支配地位，從根本上反映和決定著軍人的政治立場(chǎng)、理想信念、價(jià)值追求，對(duì)軍人的思想品質(zhì)和行為方式起著價(jià)值選擇的指導(dǎo)和調(diào)控作用。

傳播先進(jìn)軍事文化本身就是著力宣傳當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，“忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是當(dāng)代軍人道德選擇與評(píng)價(jià)的基本依據(jù)。將當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀借助軍事文化的平臺(tái)傳播到社會(huì)層面，將會(huì)提高人民群眾對(duì)新時(shí)期人民軍隊(duì)的理性認(rèn)知，增強(qiáng)對(duì)人民軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)傳承的了解。

（二）對(duì)加快戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變有積極的推動(dòng)作用

軍事文化對(duì)戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變的作用是不容置疑的。一方面，軍事文化通過創(chuàng)造更多的文化物質(zhì)或精神產(chǎn)品，滿足部隊(duì)和官兵戰(zhàn)斗力生成的需求，并成為轉(zhuǎn)型的指導(dǎo)。另一方面，軍事文化通過特有的文化產(chǎn)品和活動(dòng)方式，確立特有的文化觀念，以實(shí)現(xiàn)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力生成的最佳效益，即通過軍事文化作用影響官兵在戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變中的行為自覺性和創(chuàng)造性。通過先進(jìn)軍事文化的社會(huì)化傳播過程中，不斷樹立更新軍隊(duì)整體形象，從精神層面和物質(zhì)層面建立起與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的國(guó)防形象，增進(jìn)人民群眾對(duì)新時(shí)期人民軍隊(duì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)人民的國(guó)防意識(shí)，提高軍隊(duì)的社會(huì)影響力，從而強(qiáng)化官兵對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同感，這種反作用力恰恰會(huì)促進(jìn)軍隊(duì)的凝聚力和向心力，“人民軍隊(duì)為人民”、“保家衛(wèi)國(guó)”等這些理念不僅僅是停留在文字層面和口號(hào)層面，而是扎扎實(shí)實(shí)地化作戰(zhàn)斗力的原動(dòng)力。這是先進(jìn)軍事文化軍是內(nèi)傳播需要互補(bǔ)的重要部分。

三、先進(jìn)軍事文化社會(huì)化傳播的有效途徑

（一）積極開展文化交流，通過文化塑造軍隊(duì)的形象

軍事文化是展示軍隊(duì)形象、形成軍隊(duì)良好社會(huì)輿論的重要途徑。社會(huì)輿論固然需要先進(jìn)的媒體手段、成功的新聞策略作為工具，但是自身形象的塑造和實(shí)力的展示才是輿論指引的底氣和支撐，而文化交流毫無疑問為此提供了窗口和平臺(tái)。在大力發(fā)展先進(jìn)社會(huì)主義文化的大背景下，軍事文化與社會(huì)文化的交流將呈現(xiàn)全方位、寬領(lǐng)域、多層次的勢(shì)態(tài)。一是要積極開展文化合作項(xiàng)目，創(chuàng)建和諧的文化交流環(huán)境。包括進(jìn)行軍事學(xué)術(shù)交流、軍事技術(shù)合作、軍事人才培養(yǎng)交流等活動(dòng)。在學(xué)習(xí)借鑒社會(huì)上先進(jìn)文化的同時(shí)，也讓社會(huì)感受軍事文化的魅力、軍事文化的博大。二是依托軍隊(duì)與地方的往來關(guān)系，展示我軍自信開放的新時(shí)期軍隊(duì)形象，為樹立我軍的新形象和正面社會(huì)輿論支持提供橋梁和紐帶。三是積極參與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、搶險(xiǎn)救援等社會(huì)援助行動(dòng)，展現(xiàn)我軍的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)。

（二）充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，拓展軍事文化傳播的新陣地

首先，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)時(shí)效性和多樣性特征，通過傳播軍事文化展現(xiàn)我軍不斷走向開放和透明的姿態(tài)。例如微博的一個(gè)最大特點(diǎn)就是“快”，即新聞更新快和傳播速度快。誰最先發(fā)布，誰最早做出評(píng)論，都會(huì)直接影響網(wǎng)民的數(shù)量和思維導(dǎo)向，所以第一時(shí)間發(fā)布軍事新聞和評(píng)論，可以搶占輿論的制高點(diǎn)和宣傳的先導(dǎo)力。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)軍事信息傳播，塑造我軍良好國(guó)際形象。通過互聯(lián)網(wǎng)通報(bào)發(fā)布各種軍事信息，歷來就是各國(guó)展示軍隊(duì)形象、提升軍事威望的有效途徑。國(guó)防部網(wǎng)、中國(guó)軍網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)門戶的正式上線運(yùn)行，是中國(guó)軍隊(duì)邁向公開透明，爭(zhēng)取國(guó)際輿論話語權(quán)的有利舉措。通過這些平臺(tái)發(fā)布真實(shí)權(quán)威的軍事信息，有力地駁斥西方媒體對(duì)我軍的不實(shí)報(bào)道；通過對(duì)我軍參與國(guó)際重大活動(dòng)的跟蹤報(bào)道，展現(xiàn)我軍良好的國(guó)際形象。這些措施都直接或間接地幫助國(guó)內(nèi)外觀眾深入了解中國(guó)軍隊(duì)的軍事文化，有效地為向世界傳播中國(guó)軍隊(duì)“威武之師、文明之師、和平之師”的形象提供良好的國(guó)際輿論導(dǎo)向。

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