文/馬信芳

孟波在今年新春團(tuán)拜會上

今年2月24日，農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，上海文藝界舉行團(tuán)拜。當(dāng)天97歲的孟波老來到現(xiàn)場，不由引起大家的關(guān)注和欣喜，上海市文聯(lián)原黨組書記陳清泉、李倫新，市文聯(lián)上屆主席吳貽弓等紛紛向孟波致意。作為小字輩的我也上前問候，孟老告訴我，天氣寒冷，年事過高，不久前他住進(jìn)了醫(yī)院，今天聞訊文藝界同仁在此聚會，不甘寂寞的他特意請假從華東醫(yī)院趕來和大家一起共度佳節(jié)。他還告訴我，每期《上海采風(fēng)》如時收到，認(rèn)真拜讀，并說，改刊后雜志辦得不錯，希望辦得更好，更受歡迎。我知道，孟老是與聶耳、冼星海等同時代的人，是當(dāng)時許多民族最強(qiáng)音的締造者之一，滬上碩果僅存的作曲家。同時，他又是建國后上海許多重大音樂和文化活動的組織者和參與者，他見證了上海文藝的發(fā)展和繁榮。

幾天后的下午，我如約來到華東醫(yī)院。孟老精神很好，而他的記憶更好。他不僅記得冼星海當(dāng)年在上海的住址，還清楚地述說1936年10月19日魯迅先生逝世后，上海音樂人為其創(chuàng)作挽歌的情形，當(dāng)年魯迅出殯時唱的挽歌，他依舊能誦吟哼唱。面對這位前輩，我油然而生欽佩之心，他述說著已經(jīng)遠(yuǎn)去的歲月，而每個時代的戰(zhàn)歌和頌歌又一次次回響在耳邊。

抗日救亡，唱出民眾最強(qiáng)音

孟波，1916年生，江蘇常州人。他的家在江陰碼頭附近的一條叫浴堂弄的小巷里。父母生有九個孩子，孟波排行老七，因?yàn)樨毟F，他七歲上小學(xué)，第二年因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。

浴堂弄內(nèi)有家澡堂，洗完澡的工人們高興時就扯開嗓門唱小曲，有腔有調(diào)，十分動聽。夏天，工人們?nèi)齼蓛蓙淼胶舆吚俪?，這時孟波跟著到河邊。那優(yōu)雅的琴聲，動聽的歌聲，引得他也試著吹起笛子和蕭，合著他們的調(diào)盡情歡唱。

孟波13歲時，一個不幸消息讓他離開了家鄉(xiāng)來到上海。原來在上海打工的三哥因送貨不慎掉入了黃浦江，于是，他頂替三哥只身來到“握井謄寫堂”當(dāng)學(xué)徒。他經(jīng)常踏著比他身體還高的送貨車穿行于大街小巷。在他單調(diào)乏味的學(xué)徒生活中，店鋪里的一架舊風(fēng)琴為他增添了色彩。晚上，別人走了，看店的他就坐在琴邊學(xué)奏起來，《蘇武牧羊》《滿江紅》《寒宮秋月》，一首首優(yōu)美動聽的曲子在他的指尖下流淌。

就在這樣艱難的生活中，孟波慢慢成長。而不久，日本軍國主義者卻把魔爪伸進(jìn)了中國，在國土淪喪的時刻，人民音樂家聶耳、冼星海等一首首雄壯豪邁的歌聲激勵并鼓舞著他加入抗日的歌詠活動，從為大眾教歌開始，繼而自己也寫歌作曲，匯入到轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動中。

1935年，孟波結(jié)識了呂驥、冼星海等人，并成為上海歌曲協(xié)會、歌曲研究會、業(yè)余合唱團(tuán)的主要成員。當(dāng)時，上海福履理路（今建國西路）仁安坊7號冼星海的家成了這些音樂人聚會的地方。孟波白天在店里干活，晚上常常來到這里，和呂驥、任光、沙梅、麥新、孫師毅、安娥、周鋼鳴、周巍峙等詞曲家們探討當(dāng)時音樂上的問題。

這年秋天，孟波開始到女青年會女工夜校教歌。他的上課很受工人們的歡迎?！懊侠蠋?，你為什么不給我們寫些歌曲呢？”女工們的要求被冼星海知道了，便鼓勵孟波大膽地創(chuàng)作。

“登啦鄉(xiāng)下日腳苦勿過，拼死拼活總歸肚皮餓，無沒法子想，跑來尋工做，啥人曉得格能苦，一日要做十幾個鐘頭，做得腰酸骨頭痛，眼睛又紅又腫，勿敢打瞌睡，為啥拿摩溫邪氣兇……弗曾開口心里難過，叫聲諸位兄弟姐妹，我伲是好人，既沒犯啥罪，為啥要叫我伲吃虧……”這是滬西紗廠工人自己編寫的歌詞，用的是上海方言，控訴了帝國主義、資本家對工人的殘酷壓迫。孟波為這首工人自編的詞作了曲。女工們每唱這首歌時，總含著眼淚，歌聲一停，就響起高昂的口號聲，因?yàn)樗齻兏械竭@首歌唱出了她們的心聲。此歌曲很快在上海工人中流行。孟波回憶說，當(dāng)時是工人們的斗爭精神感動了他，他只不過是他們的心聲記錄者。后來，孟波還創(chuàng)作了《工人讀書歌》《長工歌》《自衛(wèi)隊歌》等歌曲。

1936年，孟波與麥新先后編輯出版了三集當(dāng)時最有影響的救亡歌曲集——《大眾歌聲》《新音樂叢刊》，在抗日救亡的大洪流中夜以繼日地忙碌著，刻鋼板、印歌紙，組辦立信音樂訓(xùn)練班、培訓(xùn)歌詠團(tuán)骨干。

抗戰(zhàn)前夕，東北已淪陷數(shù)載，華北也將不保，而當(dāng)時的蔣介石卻發(fā)表演說，“犧牲未到最后關(guān)頭，決不輕言犧牲?！蓖龍D撲滅民眾要求抗戰(zhàn)的怒火。孟波聞訊，懷著滿腔悲憤，決定以歌針鋒相對——

《犧牲已到最后關(guān)頭》海報

向前走，別退后，

生死已到最后關(guān)頭。

同胞被屠殺，

土地被搶占，

我們再也不能忍受，

我們再也不能忍受。

亡國的條件，我們決不能接受，

祖國的領(lǐng)土，一寸也不能失守。

同胞們，向前走，別退后，

拿我們的血和肉去拼掉敵人的頭！

這是孟波和麥新合作創(chuàng)作的歌曲《犧牲已到最后關(guān)頭》，此歌很快傳遍大江南北，成為當(dāng)時最著名的抗日歌曲之一。1938年我國中山艦遭到日寇轟炸，在艦艇緩緩下沉，即將沉船時，全體官兵英勇就義前高唱的就是《犧牲已到最后關(guān)頭》。此歌廣有影響，傳唱至今，后在《西安事變》《血戰(zhàn)臺兒莊》《流亡大學(xué)》等電影中被選作為主題歌和插曲。

送行魯迅先生的日子里

1936年10月19日晨，一代文豪魯迅先生因肺結(jié)核在上海病逝，一雙敏銳的眼睛永遠(yuǎn)地合上了，一顆為民族命運(yùn)牽掛了一生的心臟停止了跳動。噩耗傳來，孟波十分悲痛。

孟波回憶說，“我見到過魯迅，但沒打招呼，那時我還是個小孩?！碑?dāng)年，孟波住在寶山路上靠近虹口公園的哥哥家里，有事沒事經(jīng)常去公園里玩。當(dāng)時他不知道，此時的魯迅先生一家住在施高塔路（今山陰路），離虹口公園很近。魯迅和許廣平經(jīng)常去公園散步，也經(jīng)常去附近的內(nèi)山書店。1932年春天，孟波去虹口公園時，發(fā)現(xiàn)了一個熟悉的身影。沒錯，是魯迅先生?！斑@是我第一次見到魯迅，因之前在報紙上看到過他的照片，所以還是認(rèn)識的。他跟許廣平坐在公園里的一個木條椅子上，兩人談著什么。”時隔多年，孟波對見到魯迅先生的那一幕至今印象深刻，“魯迅個子不怎么高，也比較瘦。”

現(xiàn)在留下的另一個深沉的記憶，則是4年后魯迅先生去世后的第二天。那天，孟波和上海詞曲作者協(xié)會的成員張庚、陳凝秋、任鈞、呂驥、周鋼鳴等紛紛來到福履理路冼星海家里，“大家一邊流淚，一邊寫挽歌”。

“哀悼魯迅先生，

他是我們民族的靈魂，

他是新時代的號聲，

喚起大眾來爭生存!”

（鋼鳴配詞、任光曲）

“你的筆尖是槍尖，

刺透了舊中國的臉；

你的聲音是晨鐘，

喚醒了奴隸們的迷夢。

在民族解放的斗爭里，

你不曾退后，

擎著光芒的大旗，

走在新中國的前頭!”

（張庚詞、呂驥曲）

“天空中殞落了一顆巨星，

黑暗中熄滅了一盞明燈，

偉大的死者啊!

你的名字已經(jīng)變成后來者的路標(biāo)!”

（任鈞詞、星海曲）

孟波指揮新四軍合唱 （1941年）

孟波說，由于當(dāng)時時間緊促，考慮到一些剛寫的挽歌過于難學(xué)難唱，只能棄之不用。最后，大家決定用當(dāng)時已經(jīng)耳熟能詳?shù)摹洞蚧乩霞胰ァ罚ㄈ喂馇┻@首曲子，重新填詞（用周鋼鳴的詞），作為魯迅先生葬禮上的挽歌。挽歌寫出后連夜到虹口一個小弄堂的印刷廠印，傳單式的歌譜印了兩千多張，可葬禮上仍不夠用。

孟老在醫(yī)院當(dāng)場哼唱起那首曾被萬人傳唱的《魯迅先生挽歌》：“哀悼魯迅先生，他是我們民族的靈魂，他是新時代的號聲……”嗓音雖輕聲、顫巍巍，但依然清晰。

跟很多進(jìn)步青年一樣，孟波參加了魯迅先生葬禮的全過程，還發(fā)起組織挽歌隊，為敬愛的先生送行?！按罅咳罕娮园l(fā)參與進(jìn)來，邊唱邊哭。在淚眼朦朧中，我們看到一面寫著‘民族魂’三個大字的白綢子覆蓋在魯迅先生的棺木上。”他似乎又回到了77年前為魯迅先生送行的那個日子。

延安窯洞里喜結(jié)連理

1940年春，孟波參加了新四軍，擔(dān)任新四軍江北指揮部“抗敵劇團(tuán)”團(tuán)長。他既帶領(lǐng)全團(tuán)演出工作，還兼任合唱指揮。他曾指揮過冼星海的《黃河大合唱》，受到廣大官兵和群眾的熱烈歡迎。演歌劇時，他又兼當(dāng)樂隊的演奏員，當(dāng)年學(xué)的樂器全用上了。

難得的是，在戰(zhàn)火紛飛的歲月中，孟波仍堅持歌曲創(chuàng)作。他隨身帶著一個小本本，一邊行軍，一路構(gòu)思，記下了許多歌詞。到了晚上，別人睡覺了，他坐在床上，醞釀旋律，譜曲創(chuàng)作，寫好后唱給大家聽，聽取意見。就這樣，這個時期，他先后創(chuàng)作了《反掃蕩》《文化戰(zhàn)士之歌》《我們的崗位在前哨》《中華民族好兒女》《流浪者之歌》等歌曲。特別是《中華民族好兒女》（許晴詞）很快在新四軍中流傳（后來成為電影《東進(jìn)序曲》的主題歌）。

1942年，抗日戰(zhàn)爭到了最艱苦的年月，日寇再次掃蕩蘇北解放區(qū)。黨為了保存文藝工作者的力量，孟波同何士德、賀綠汀等新四軍音樂家被送往延安。經(jīng)過了9個月長途跋涉，他們到了延安。孟波受任為延安魯藝音樂系的教員、戲劇音樂系資料室主任和研究員。

說到這里，我們得提一提，比孟波早到延安三年，還有一位被大家稱為“晉察冀軍區(qū)的金嗓子”的歌唱演員，她就是嚴(yán)金萱。兩年后，她在這里與孟波相遇。這位祖籍貴陽、1938年就擔(dān)任貴州省工委交通的女共產(chǎn)黨員，1939年來到延安，就進(jìn)入抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)，并在晉察冀軍區(qū)沖鋒劇社、中央管弦樂團(tuán)里擔(dān)任獨(dú)唱和歌劇演員。她在大型歌劇《蘭花花》中飾演蘭花花，受到毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)的接見和鼓勵。她還在《黃河大合唱》中，獨(dú)唱《黃河怨》，悲壯的歌聲，唱得臺下二三千觀眾邊流淚邊鼓掌。

1945年3月，嚴(yán)金萱奉聶榮臻司令員的調(diào)令，回延安魯藝學(xué)習(xí)。在晉察冀已小有名氣的嚴(yán)金萱到魯藝后，學(xué)校安排她舉行獨(dú)唱表演，受到魯藝師生的歡迎和鼓勵。就在這次音樂會上，臺上的嚴(yán)金萱演唱著《送夫去參軍》《黃河怨》等一首首當(dāng)時的流行曲，臺下的孟波被一陣陣歌聲所打動，頓生好感。

而當(dāng)嚴(yán)金萱知道，1937年她參加抗日救亡歌詠活動時常唱的那首《犧牲已到最后關(guān)頭》歌曲的作曲者，就是自己的老師孟波時，激動得引起了心靈上的共鳴。

1945 年8 月15 日，日本投降，得到這一消息，整個延安沸騰了。延安的橋兒溝，青涼山，山上山下人頭涌動，萬民歡呼：“中國勝利了！”“祖國萬歲！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”的口號歡呼聲連成一片。孟波和魯藝師生一起，高興得把自己的棉被中的棉花掏出來扎成火把，灑上燈油，點(diǎn)了起來。山上山下一簇簇火把，現(xiàn)出萬道紅光，把夜晚照耀得如同白晝。歌聲震蕩著山谷。為歡慶勝利，大家狂歡到深夜，并不約而同地向延安城進(jìn)發(fā)，往黨中央所在地楊家?guī)X進(jìn)發(fā)。孟波匆匆地趕到隊伍前面找到了嚴(yán)金萱，高興地對她說：“這下可好了，抗戰(zhàn)勝利了，接著我們就要解放全中國了……”

“是呀！是呀！”嚴(yán)金萱高興地回答中，兩人的手牽在了一起。

第二年元旦，孟波和嚴(yán)金萱在延安窯洞中舉行婚禮。窯洞被打掃得干干凈凈，墻上張貼著教育家黃齊生老先生寫的條幅：“波瀾無二致，萱草可忘憂”。老鄉(xiāng)們送來了許多大紅棗擺在桌上、床上。魯藝留守部的師生們參加了婚禮。同學(xué)們一路上敲鑼打鼓，從學(xué)生宿舍把嚴(yán)金萱的鋪蓋搬進(jìn)了孟波的窯洞?！秷F(tuán)結(jié)就是力量》的作者盧肅當(dāng)證婚人，新房里歌聲、笑聲鬧成一片。

孟波、嚴(yán)金萱合影（2011年）

孟波、嚴(yán)金萱在延安

只可惜遠(yuǎn)在上海、重慶、常州的孟波母親和兄妹們沒能看到這喜慶的場面。三年后，上海解放了，為革命離家近20年的孟波終于回家了，孟波夫婦帶著他們的三個孩子回到上海，此時父親已病故離開人世10多年了。

為傳世之作《梁祝》出謀劃策

新中國誕生后，孟波歷任中國音協(xié)天津分會主席，天津市文化局副局長，廣州市文化局局長，中國音協(xié)黨組書記兼秘書長，上海音樂學(xué)院黨委書記兼副院長，上海市文化局、電影局局長，中共上海市委宣傳部副部長等職。在他任職年代中，他積極提倡民族音樂，培養(yǎng)、扶植新人、新作品。大家稱他是個愛才的人，而身為上海文化界的領(lǐng)導(dǎo)者之一，又充分顯露出他作為一代社會活動家的智慧和大氣。

1959年5月27日下午，上海蘭心大戲院，小提琴協(xié)奏曲《梁祝》奏響了中國交響音樂民族化具有創(chuàng)世紀(jì)意義的禮贊。半個世紀(jì)來，國內(nèi)《梁祝》協(xié)奏曲的唱片發(fā)行量已突破千萬。國人稱它是“我們中國自己的交響樂”，國際上譽(yù)它為東方的《羅米歐與朱麗葉》。在“化蝶五十年”時，大家沒有忘記，孟波正是傳世作品《梁?！返慕M織策劃者。

孟波（右三，時任上音黨委書記）等領(lǐng)導(dǎo)看望該院民族化“實(shí)驗(yàn)小組”

1958年初秋，為向國慶10周年獻(xiàn)禮，上海音樂學(xué)院師生提出“解放思想，大膽創(chuàng)作”的口號在校園里激起一陣陣波瀾。小提琴民族化實(shí)驗(yàn)小組在爭論后報送3個題材送校黨委審查：1、“大煉鋼鐵”；2、“女民兵”；3、“梁?！薄．?dāng)時，同學(xué)們主要想選擇的是1、2，第3個題材只是湊數(shù)。想不到，時任學(xué)院黨委書記、副院長的孟波，卻在表現(xiàn)愛情的“梁?！迸裕蛄斯?。作曲之一的陳鋼回憶說，現(xiàn)在想想，在大家唯恐主題不昂揚(yáng)、不激進(jìn)的特定時期，他偏偏勾了一個柔性題材，不僅顯示了一種魄力，還冒了很大風(fēng)險。沒有他那么一勾，就沒有《梁?！妨恕?/p>

這一明智“選擇”，絕非偶然。孟波回憶說，他之所以選擇越劇《梁?！愤@個題材，并非政治上先知先覺當(dāng)時就識破“浮夸風(fēng)”，也并非像有些人說的起初就有背景人物的支持，而是他自己也作曲，懂得音樂。他知道，小提琴特性較為纖細(xì)、柔軟，難以表現(xiàn)全民皆兵、大煉鋼鐵這樣一類題材。而越劇《梁?！繁臼且徊课駝尤说膼矍閯?，適宜小提琴性格化的體現(xiàn)。劇作提供的音樂素材非常優(yōu)美，又有濃郁、醇美的民族風(fēng)格。上世紀(jì)五十年代初，越劇《梁祝》被拍成電影，為海內(nèi)外熟悉，容易引起社會共鳴。還有一條十分重要的理由是，《梁祝》作曲者之一的何占豪在進(jìn)音樂學(xué)院之前，在浙江的一個越劇團(tuán)樂隊任二胡演奏員，有一肚子的越劇音樂。只有音樂家寫自己最熟悉的東西，才有可能寫好。

當(dāng)然，那時的何占豪畢竟只是小提琴專業(yè)一年級的學(xué)生，從未學(xué)過作曲。他雖有一肚子越劇音樂，但素材不等于作品，就像從布料到成衣，需要技術(shù)一樣，對這一點(diǎn)，孟波十分清楚。為了搞好這次創(chuàng)作，孟波向副院長、作曲教授丁善德“求援”。丁教授優(yōu)選學(xué)生，推薦了作曲系四年級的高才生，他就是有“四只音樂眼睛”之稱的陳鋼。陳鋼和何占豪，同院不同系，就此“聯(lián)姻”，與“蝴蝶”同時成對高飛。

孟波決定調(diào)用陳鋼的時候，措辭激烈的批評意見傳到了院黨委。有人認(rèn)為，陳鋼父親有“歷史問題”，向國慶獻(xiàn)禮的重點(diǎn)創(chuàng)作，怎么可以讓他參加？在院黨委會上，孟波明確表態(tài)：“老子不等于兒子，為什么不能用？”他不僅“識才”、“用才”，還敢“護(hù)才”。

《梁?！穮f(xié)奏曲的最初稿，寫了相愛、抗婚、投墳這幾個段落。在音樂學(xué)院辦公大樓里首次試奏，那時曲中沒有“化蝶”，只寫到英臺哭墳與投墳殉情為止。一曲終了，在場的領(lǐng)導(dǎo)和師生覺得“憋屈”。孟波及時提出，要讓梁山伯與祝英臺的形象再美些，再亮些，應(yīng)該要寫“化蝶”，這是愛情的升華，也是一種浪漫的、更為強(qiáng)烈的中國式的反抗。之前，實(shí)驗(yàn)小組的成員覺得化蝶有宣傳封建迷信的嫌疑，孟波為之解釋說：“藝術(shù)中的浪漫主義是人們對美好的向往，不能把它與迷信等同起來?！备鶕?jù)這個意見，試驗(yàn)小組著手修改、完善。于是，《梁?！酚辛爽F(xiàn)在富有浪漫色彩的“化蝶”。作為交響樂的藝術(shù)形態(tài)，在音樂結(jié)構(gòu)上達(dá)到了首尾呼應(yīng)與一氣呵成，并使協(xié)奏曲的主題有了一個升華。評論家稱“化蝶”為全曲“點(diǎn)睛之筆”、“靈魂所在”。當(dāng)《梁?！吩谑澜绺鞯刈囗憰r，孟波這位幕后領(lǐng)導(dǎo)真的功不可沒。

春天為寄托的音樂節(jié)——“上海之春”

為慶賀國慶十周年，與小提琴協(xié)奏曲《梁?！吠_演出的還有好幾部新創(chuàng)作的民族化的作品。這次展演活動的全稱是“上海市音樂舞蹈展演月”。作為展示和檢閱上海年度音樂和舞蹈創(chuàng)作成果，“展演月”的成功，給當(dāng)時音樂、舞蹈界的領(lǐng)導(dǎo)者們以莫大的鼓舞，于是不少人建議，這樣的演出最好能固定下來，應(yīng)每年舉辦一次。

這個建議，使孟波想起1956年，他時任中國音協(xié)黨組書記兼秘書長期間，曾發(fā)起組織舉辦的“中國音樂周”活動，該音樂周曾選擇五四以來有代表性的音樂家及其作品來排練演出，當(dāng)時全國各省市來京參加的音樂工作者達(dá)4500余人。孟波根據(jù)“中國音樂周”的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合上海情況，擬舉辦以上海城市為依托、并以春天季節(jié)為寄托的音樂節(jié)，以此來推動音樂創(chuàng)作、評論，促進(jìn)新的人才成長。春天，象征著美好、萬物復(fù)蘇和欣欣向榮，“上海之春”是最恰當(dāng)?shù)拿?。此意見上報上海市委后得到批?zhǔn)，成立了以孟波為主任，賀綠汀、丁善德、鐘望陽、黃貽鈞為副主任的“上海之春”音樂節(jié)常設(shè)機(jī)構(gòu)，同時決定將南京大戲院改建成上海音樂廳，作為《上海之春》的主要演出場地。

1960年5月，當(dāng)“上海之春”的第一聲樂音在上海音樂廳奏響時，正式以“上海之春”的名字登上了歷史舞臺。通過“上海之春”這一演出舞臺，曾推出了數(shù)量相當(dāng)可觀、少說也有六七百部（首）以上的新作品，其中一批作品已經(jīng)在我國音樂史、舞蹈史上留下深深的印記或成為傳世之作。如久演不衰的小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚ê握己?、陳鋼）、管弦樂序曲《紅旗頌》（呂其明），還有交響樂《長征》（丁善德）、交響詩《人民英雄紀(jì)念碑》（瞿維）、第二交響樂《抗日戰(zhàn)爭》（王云階）、交響樂—大合唱《英雄的詩篇》（朱踐耳）、第一交響樂《東方的曙光》（施詠康）……以及芭蕾舞劇《白毛女》、大型歌舞《在毛澤東旗幟下高歌猛進(jìn)》等諸多膾炙人口的中國音樂舞蹈名作。幾代人接力傳棒的作曲家創(chuàng)作隊伍，一批批不斷走向成熟的音樂舞蹈表演人才，以及通過這個節(jié)慶而集聚起來的團(tuán)體、院校、場所和人氣，為音樂舞蹈事業(yè)鐫刻深深印跡，也為上海城市和中國文化留下回蕩余音。

使孟老感到欣慰的是，在上海音樂人的努力下，“上海之春”已經(jīng)成為上海的城市名片和重要的音樂品牌，而且也在很大程度上體現(xiàn)著新中國音樂五十年發(fā)展的厚重步履與歷史文脈。在出人出作品的同時，他更愿“上海之春”給上海人民帶來快樂和享受。

音樂舞蹈史詩《東方紅》的由來和誕生

1964年10月2日，音樂舞蹈史詩《東方紅》首演式在人民大會堂隆重舉行，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看了演出，并走上舞臺，祝賀演出成功。《東方紅》作為歌舞史詩巨作，在新中國歷史上是一個創(chuàng)舉，《東方紅》成為藝術(shù)的經(jīng)典，音樂的永恒。說起音樂舞蹈史詩《東方紅》的由來和誕生，孟老告訴我，還真與上海文藝界有關(guān)。

那是1964年6月，上海正在舉行第五屆《上海之春》，并演出有3000人參演的大型歌舞《在毛澤東旗幟下高歌猛進(jìn)》。陳毅副總理兼外交部長陪同坦桑尼亞副總統(tǒng)卡瓦瓦訪問上海。一下了飛機(jī)，陳毅就問孟波：“你們有什么新節(jié)目招待國賓？”孟波介紹了正在演出的大型歌舞《在毛澤東旗幟下高歌猛進(jìn)》。陳毅說：“那好嘛，就拿這個節(jié)目招待?！泵喜ㄕf：“只是演出場地在文化廣場，那里條件很差，座位是用木條釘?shù)拈L椅子，天氣熱，觀眾有一萬多人?！标愐阏f：“條件差沒有關(guān)系，觀眾多，就讓外賓看看我們的觀眾嘛。”

于是，孟波就著手準(zhǔn)備，不僅向演職員作了動員，還布置在場內(nèi)擺了一些冰塊、電風(fēng)扇，以調(diào)節(jié)空氣和溫度。當(dāng)晚看演出時，出乎意料，外賓反映強(qiáng)烈。演到《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》一場時，碼頭工人背著笨重的麻袋、鋼條、鐵板、木頭箱一步一步艱難地向外輪上搬運(yùn)，悲憤地唱出：

成天流汗，成天流血，

在血和汗的上頭，他們蓋起洋房來，

搬那！搬那……

悲壯的歌聲中，洋人監(jiān)工用皮鞭抽打著碼頭工人，工人們和附近群眾奮起反抗，全廠響起了熱烈的掌聲?？ㄍ咄叩荣F賓也鼓起掌來。他說：“中國人民和我們一樣，也曾深受殖民主義者的壓迫。我們真是受苦受難的兄弟?！标愐阏f：“共同遭遇使中國人民和非洲人民成為真誠的朋友?！闭f罷，兩人緊緊握起手來。

第二天，陳毅對孟波說：“卡瓦瓦副總統(tǒng)等看完演出后非常激動，你們這臺節(jié)目為我們開展外交工作產(chǎn)生了很好的影響。今年10月1日是我國建國15周年，許多國家的重要外賓都要來北京。我一直在想，用什么文藝節(jié)目來招待他們。今天看了你們的大歌舞，形象地反映了中國人民的革命斗爭歷史，這要比我們印發(fā)許多宣傳品更有效。當(dāng)然，有些地方還要改進(jìn)，是否可以作為國慶招待晚會的演出，必須請周總理來決定，我可以找機(jī)會請他審定?！?/p>

7月中旬，上海市委接到周恩來總理和陳毅副總理從仰光來電，說他們出訪東南亞回京途中，在昆明稍做停留后直飛上海，要觀看3000人參演的大型歌舞《在毛澤東旗幟下高歌猛進(jìn)》。為此，上海市委專門召開會議，各方面進(jìn)行了緊急動員。

孟波清楚地記得，13日那天氣溫特別高。文化廣場不僅沒有空調(diào)，電風(fēng)扇也不多，屋頂是鐵皮蓋的，太陽一曬熱氣留在場內(nèi)，簡直就像個大蒸籠。他和上海市公安局局長黃赤波等有關(guān)部門負(fù)責(zé)人在現(xiàn)場商量，如不降溫，實(shí)在無法演出。于是當(dāng)即決定從各單位借調(diào)200多臺電風(fēng)扇，急運(yùn)幾十噸大塊冰塊放在前后臺，還用消防救火車不斷地向屋頂噴水。經(jīng)過努力，場內(nèi)溫度有所下降，但仍有33度左右。

演出前10分鐘，陳毅副總理陪同周總理來到文化廣場。一見面，陳毅對孟波笑著說：“我講的話兌現(xiàn)了，今天總理親自來審定，看看這臺節(jié)目能不能作為國慶招待晚會的演出。”

演出開始，周總理和陳毅副總理認(rèn)真仔細(xì)地觀看，并邊看邊問。演出結(jié)束后，已經(jīng)是夜里11點(diǎn)，孟波和藝術(shù)指導(dǎo)許平馬上趕到文化俱樂部，傾聽領(lǐng)導(dǎo)意見和指示。

周總理顧不上休息，孟波等一到，就說開了：“我來之前已聽陳老總介紹，這臺大歌舞不錯，外賓看了反映很好，所以今天特地來上?？匆豢?。剛才看了演出，還沒有很好地思考，因?yàn)槲覀兠魈炀鸵乇本缓孟日勔稽c(diǎn)印象吧?！敝芸偫砜隙诉@臺節(jié)目，但直言它的不足之處，“這臺節(jié)目反映了中國革命斗爭歷史，氣勢宏偉。你們選擇了不少群眾喜愛的革命歷史歌曲，聽起來很親切。有些場次如‘飛奪瀘定橋’等的舞蹈設(shè)計得不錯?？墒悄銈儧]有著力寫遵義會議，這是很大的缺陷。另外，歷史的跨度太長，是否寫到中華人民共和國成立就可以了。建國以后如何寫，那又是一篇大文章，得好好研究?！?/p>

周總理和陳副總理還認(rèn)為，總的來說，這臺節(jié)目可以作為國慶晚會的基礎(chǔ)，但節(jié)目中涉及許多重大歷史問題，由誰來拍板，如何進(jìn)行加工，都需要研究。陳副總理馬上提議，“請總理直接領(lǐng)導(dǎo)”。

孟波日前在醫(yī)院講述當(dāng)年音樂舞蹈史詩《東方紅》誕生前前后后

孟波回憶說，后來經(jīng)商量后決定，將上海大歌舞《在毛澤東旗幟下高歌猛進(jìn)》的主要編導(dǎo)、演員、指揮等人員調(diào)到北京，加上北京和各方面的力量，在原歌舞的基礎(chǔ)上，進(jìn)行再創(chuàng)作，并且定名為音樂舞蹈史詩《東方紅》。

3個月后，在北京、上海和中國人民解放軍等七十多個單位的音樂舞蹈工作者、詩人、作曲家、舞臺美術(shù)工作者，以及工人、學(xué)生、少先隊業(yè)余合唱團(tuán)等三千多人的努力下，以滿腔熱情創(chuàng)作并成功演出了這首革命史詩。

孟波說，音樂舞蹈史詩《東方紅》的誕生，是眾多優(yōu)秀文藝工作者在周總理這位“總導(dǎo)演”的指揮下辛勤耕耘結(jié)出的碩果。可以這樣說，《東方紅》從歌曲、配樂、朗誦詞以及服裝、舞美等表演藝術(shù)手法的設(shè)計和確定，無不滲透著周恩來的智慧和心血，他常常在忙完了一天的國務(wù)之后，深夜一兩點(diǎn)鐘還趕來《東方紅》劇組，和編導(dǎo)們一起討論，大到指導(dǎo)思想，小到具體詞曲，他都親自參與。甚至每一次分場排演，他都會親自審看。正式公演前預(yù)演過8遍，周恩來看了5遍。

無疑，這部宏篇巨制有著強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)感染力，在我們許多人的印象里，《東方紅》中的旋律早已超越了其音樂自身的意義，而被滄桑的歲月和流轉(zhuǎn)的時空沉淀為一種刻骨銘心的記憶和感動。而對于孟波來說，它是那些熾熱的憧憬和純真的年華譜寫成的一頁華章——讓人喜悅，又令人追思。