文/馬信芳

王國(guó)維舊照

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維是“不獨(dú)為中國(guó)所有而為全世界之所有之學(xué)人”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)），其在近現(xiàn)代文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等諸多領(lǐng)域里成就卓著。他出生于浙江海寧，但他的學(xué)術(shù)起步卻在上海，且大量創(chuàng)世紀(jì)意義的學(xué)術(shù)著作都在這里寫(xiě)成和發(fā)表。

今年春節(jié)，王國(guó)維曾孫王亮——我的復(fù)旦學(xué)弟向我恭賀新禧。三年前，我在復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館古籍部與他相識(shí)，爾后他到美國(guó)游學(xué)，回來(lái)后雖保持著聯(lián)系，但各自忙碌卻沒(méi)能見(jiàn)面，這次他的露面，我甚是高興。因?yàn)橛嘘P(guān)其曾祖在上海的問(wèn)題我正欲向他求教。

“上海應(yīng)是王國(guó)維的發(fā)祥地？”我直言相問(wèn)?！皩?duì)?！蓖趿敛粌H表示認(rèn)同，而且向我提供了大量“佐證”。王亮告訴我，其曾祖的生命只有短短50年，然而他先后在上海生活了近十年，這段歷史可以說(shuō)是他學(xué)術(shù)生涯極重要的部分。他在上海的經(jīng)歷大致可分兩段：一是1898年，他初到上海，在時(shí)務(wù)報(bào)館工作、東文學(xué)社學(xué)習(xí)，達(dá)兩年半。其后他往返于蘇浙滬之間，先是應(yīng)張謇之聘，任教于通州師范學(xué)校，稍后在江蘇師范學(xué)堂任教。1906年以后離滬北上，1907年任職學(xué)部總務(wù)司。二是1911年隨羅振玉東渡扶桑，1916年從日本京都回國(guó)，又在上海工作生活了7年多。最后一次到上海是1926年9月26日，來(lái)為他的長(zhǎng)子王潛明（羅振玉的女婿）辦喪事。10月15日乘車(chē)離滬。7個(gè)月后，1927年6月2日，自沉于北京頤和園昆明湖。

初到上海，只是報(bào)館一個(gè)小校對(duì)

115年前，王國(guó)維離開(kāi)家鄉(xiāng)海寧，踏上上海的情景重現(xiàn)在我們面前——

1898年正月二十六，杭州方向開(kāi)來(lái)的輪船?？可虾卿两詠?lái)水橋王升記碼頭。王國(guó)維在其父親的陪伴下下船后先乘車(chē)到永?？蜅Ｐ№?，然后坐人力車(chē)，前往泥城橋堍。上海時(shí)務(wù)報(bào)館就在附近的福建路。王國(guó)維這次到上海，是時(shí)務(wù)報(bào)館的書(shū)記、海寧同鄉(xiāng)許家惺有事離開(kāi)報(bào)館，他特推薦王國(guó)維來(lái)接替其工作。王父對(duì)這件事分外重視，竟親自送兒子到上海。原來(lái)王父也愛(ài)好讀書(shū)論學(xué)，金石書(shū)畫(huà)頗有造詣，怎奈早年生活在兵荒馬亂之中，顛沛流離，雖向往做學(xué)問(wèn)，卻沒(méi)有條件和機(jī)遇，于是寄希望于兒子身上。關(guān)于這次上海之行他在日記中記載得很具體。

王國(guó)維到了上海，時(shí)務(wù)報(bào)館給他安排的工作并不輕松，除了校對(duì)、抄寫(xiě)，還有代理寫(xiě)信等事務(wù)性工作，可薪水卻比別人低。躊躇滿志的王國(guó)維對(duì)待遇不甚滿意，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)他有過(guò)跳槽的想法，但結(jié)果還是堅(jiān)持了下來(lái)。

《時(shí)務(wù)報(bào)》是當(dāng)時(shí)維新派的重要喉舌，這里維新派人才薈萃，可惜王國(guó)維到報(bào)館時(shí)，沒(méi)有遇到梁?jiǎn)⒊?。此時(shí)梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)譚嗣同邀請(qǐng)，已到湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂任教。梁?jiǎn)⒊?dāng)然不會(huì)想到，他離開(kāi)報(bào)館后，這個(gè)來(lái)滬打工的青年不尋常，后來(lái)竟與他一起就職清華國(guó)學(xué)研究院，與陳寅恪、趙元任、李濟(jì)稱為“五星聚奎”的五大導(dǎo)師。

梁?jiǎn)⒊x開(kāi)后，《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆的職位空缺，汪康年主持工作，其弟汪詒年協(xié)助。報(bào)館有一位維新派人士、康門(mén)弟子歐榘甲，操一口難懂的廣東方言。歐公為人厚道，王國(guó)維初來(lái)乍到，他誠(chéng)意相助，相談甚融。王國(guó)維在給父親的信中，講述了歐榘甲的為人為學(xué)，向其請(qǐng)教，從中得益：“靜師歐公，示以傳孔教、重民權(quán)、改制度。其行則曰‘仁’，曰‘誠(chéng)’。其書(shū)重《六經(jīng)》‘公羊’，董子《春秋繁露》，《宋元學(xué)案》?！?/p>

羅振玉不拘一格相人才

如今上海國(guó)際飯店旁的黃河路上，酒家飯莊鱗次櫛比，廣告店招紅紅綠綠，或許現(xiàn)在已經(jīng)少有人知道100多年前這里有個(gè)東文學(xué)社。該社為近代金石大家羅振玉創(chuàng)辦，社址就在黃河路鳳陽(yáng)路的梅福里。

1896年，羅振玉在上海組創(chuàng)農(nóng)學(xué)社并設(shè)立農(nóng)報(bào)館，編輯出版《農(nóng)學(xué)報(bào)》，需要聘用翻譯人員，以便把歐美及日本的農(nóng)科書(shū)籍和農(nóng)學(xué)書(shū)報(bào)介紹到中國(guó)來(lái)，于是在梅福里開(kāi)設(shè)了東文學(xué)社，特聘請(qǐng)著名日本漢學(xué)家藤田劍峰（豐八）等為教授。

據(jù)說(shuō)，有一天，羅振玉到《時(shí)務(wù)報(bào)》看望經(jīng)理汪康年，上樓后卻見(jiàn)一小房間里有個(gè)人，桌上放一包花生米，攤著一本書(shū)自斟自酌，不覺(jué)有點(diǎn)奇怪。他讀的是《文選·兩都賦》，喝的是紹興酒，進(jìn)而問(wèn)詢。那人乃起身讓坐，打聽(tīng)后才知是《時(shí)務(wù)報(bào)》新來(lái)的校對(duì)員王國(guó)維，于是對(duì)坐攀談。羅振玉頓時(shí)覺(jué)得此人才華和學(xué)養(yǎng)都不平凡，繼而又看到他為同舍生撰題的扇面上有詠史絕句，末句為“千秋壯觀君知否，墨海西頭望大秦”，大為欣賞。于是告訴，他辦有一個(gè)東文學(xué)社，希望他入社就學(xué)，并設(shè)想周到地說(shuō)：“你可放心地去讀書(shū)，我在《農(nóng)學(xué)報(bào)》報(bào)館給你掛個(gè)名，閑時(shí)寫(xiě)寫(xiě)文章即可，月薪40元，那家用及本人生活都可以維持了。”

王國(guó)維沒(méi)有想到一個(gè)貌不驚人、資歷又淺、加之口訥而不善言辭的人，卻在名流薈萃的上海，遇到賞識(shí)他的人。經(jīng)報(bào)館經(jīng)理汪康年及汪詒年同意，王國(guó)維每天下午到東文學(xué)社學(xué)習(xí)三小時(shí)，開(kāi)始了半工半讀的生活。是年王國(guó)維22歲?？邕M(jìn)東文學(xué)社門(mén)檻這一步，實(shí)是一個(gè)難得的契機(jī)，王國(guó)維非常感激，當(dāng)年曾寫(xiě)詩(shī)以“匠石”隱喻羅振玉：“匠石忽顧視，謂與凡材殊?！?/p>

東文學(xué)社聘有多名日本教員，以教授日文為主，兼開(kāi)英語(yǔ)和理科課程。東文學(xué)社給王國(guó)維創(chuàng)造了系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化的機(jī)會(huì)。正是在這里，他從日本教員田崗嶺云文集中知道了康德、叔本華，遂開(kāi)始對(duì)西方哲學(xué)發(fā)生濃厚興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)，他在《農(nóng)學(xué)報(bào)》上發(fā)表了他譯介的日本池田日升三的《農(nóng)事會(huì)要》和飯島魁的《動(dòng)物學(xué)》。可以說(shuō)，這所學(xué)校為他日后進(jìn)入他的“獨(dú)學(xué)時(shí)代”，并成為學(xué)貫中西的大學(xué)者打下了良好的基礎(chǔ)。

《教育世界》里的“專攻社員”

此時(shí)的羅振玉，創(chuàng)辦引進(jìn)海外學(xué)術(shù)的東文學(xué)社外，1901年5月又創(chuàng)刊了中國(guó)近代第一本教育雜志《教育世界》。羅振玉在創(chuàng)刊號(hào)《序例》中稱：當(dāng)今世界，列雄競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣敗，欲圖自存，非注意教育不可。因此，特將最近教育學(xué)說(shuō)編譯，并定名為《教育世界》。表明了他對(duì)國(guó)外教育的重視，同樣希望中國(guó)傳統(tǒng)教育現(xiàn)代化。

雜志刊行之初，只有文篇、譯篇兩大專欄。在第68期《教育世界》中，編者又提出三項(xiàng)宗旨：“一、引諸家精理微言，以供研究；二、載各國(guó)良法宏規(guī)，以資則效；三、錄名人嘉言懿行，以示激勸。若夫淺薄之政論，一家之私言與一切無(wú)關(guān)教育者，概弗錄”。此時(shí)雜志以介紹中外教育思想、教育制度等為主，不僅刊登有關(guān)教育言論、教育史、學(xué)術(shù)史、教授訓(xùn)練、修身訓(xùn)話、學(xué)校管理、家庭教育、調(diào)查報(bào)告等，而且刊載傳記和外國(guó)教育小說(shuō)等。

王國(guó)維舊影

創(chuàng)刊于1896年的《農(nóng)學(xué)報(bào)》

王國(guó)維《人間詞二首》

而這年歲末，在羅振玉資助和日本教師藤田幫助安排下，王國(guó)維實(shí)現(xiàn)了多年的留學(xué)夢(mèng)，到日本進(jìn)入東京物理學(xué)校，他白天學(xué)習(xí)英語(yǔ)，晚上學(xué)習(xí)數(shù)理，可惜頗為幾何學(xué)所苦。不料到了第二年春天，嚴(yán)重缺乏維生素害得他腳氣病發(fā)作，行走很不方便，只得提前回國(guó)，到海寧家中治療休養(yǎng)。可他的心不平靜，稍有恢復(fù)，即又回到了上海。

羅振玉很是高興，馬上委以重任，將《教育世界》雜志的主要編譯工作交給了他。王國(guó)維開(kāi)始將國(guó)外哲學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)方面的優(yōu)秀論著逐一介紹進(jìn)中國(guó)。1904年，王國(guó)維代羅振玉成為雜志主編。雜志進(jìn)行了改版，在編譯國(guó)外教科書(shū)、引進(jìn)教育政策理論研究成果的同時(shí)，更注意翻譯介紹外國(guó)作家作品。以哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)方面為例，《教育世界》除介紹康德、叔本華、尼采、席勒等人，還出現(xiàn)了格代（歌德）、盧騷（盧梭）、托爾斯泰、莎士比（亞）、白衣龍（拜倫）等人的名字。

中國(guó)近代第一本教育雜志《教育世界》

王國(guó)維早年治學(xué)的開(kāi)一代風(fēng)氣，主要表現(xiàn)在哲學(xué)、美學(xué)和文學(xué)方面。他對(duì)叔本華哲學(xué)尤為傾心，因?yàn)槭灞救A哲學(xué)張揚(yáng)悲觀主義，這和他的“性格憂郁”正好契合。為此他在東文學(xué)社時(shí)，從日本教師田岡佐代治的文集中，看到“有引汗德（康德）叔本華之哲學(xué)者，心甚喜之”。他“讀叔本華之書(shū)而大好之，自癸卯（1903年）之夏以至甲辰（1904年）之冬，皆與叔本華之書(shū)為伴侶之時(shí)代也”。后來(lái)他對(duì)康德、叔本華哲學(xué)有相當(dāng)了解后，發(fā)覺(jué)自己處于真理與謬誤的矛盾之中，而“疲于哲學(xué)”，遂轉(zhuǎn)向文學(xué)。

受羅振玉影響，王國(guó)維對(duì)教育變得相當(dāng)重視。1906年他發(fā)表了在中國(guó)教育史上值得一書(shū)的文章《論教育的宗旨》。此文開(kāi)宗明義說(shuō)：“教育之宗旨何在？在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無(wú)不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。”他還第一次指出，教育之宗旨，是通過(guò)體育和心育（包括智育、德育和美育），造就“完全之人物”。他的觀點(diǎn)，不僅和現(xiàn)在的德、智、體、美的教育方針基本符合，而且和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育要求相一致，不能不說(shuō)是20世紀(jì)初中國(guó)教育學(xué)的重大突破。

王國(guó)維還在《教育世界》翻譯了日本人立花鐵三郎的《教育學(xué)》、藤澤利喜太郎的《算術(shù)條目及教授法》、牧瀨五一郎的《教育學(xué)教科書(shū)》，以及英國(guó)人西額惟克的《西洋倫理史稿》等。

與此同時(shí)王國(guó)維開(kāi)始發(fā)表自己有關(guān)哲學(xué)、美學(xué)方面的論著，如《紅樓夢(mèng)評(píng)論》《文學(xué)小言》《人間詞》等?！都t樓夢(mèng)評(píng)論》是他從對(duì)哲學(xué)的興趣中引發(fā)的課題，這篇發(fā)表于1904年《教育世界》的論著，是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)的方法研究中國(guó)文學(xué)作品的批評(píng)專著，開(kāi)一代風(fēng)氣而影響廣泛。

這個(gè)時(shí)期，《教育世界》中刊登有多幀國(guó)外學(xué)術(shù)名流肖像，而在第129冊(cè)上“哲學(xué)專攻者社員王國(guó)維”肖像悄然露面，可見(jiàn)王國(guó)維此時(shí)已有相當(dāng)影響和地位。

“愛(ài)儷園”里來(lái)了位大學(xué)者

1911年，王國(guó)維隨羅振玉到了日本。1916年，結(jié)束了他辛亥東渡以后長(zhǎng)達(dá)四年之多的海外寓居生活，提前回國(guó)。這年春節(jié)，王國(guó)維在日本京都的羅振玉“永慕園”里度歲賀年。大年初三日，他殷殷握別了羅振玉，偕同他的長(zhǎng)子、羅氏未來(lái)的女婿王潛明前往神戶乘“筑前丸”啟程返回上海，時(shí)值丙辰年。在他的“五十之年”的學(xué)者生涯中，“丙辰歸國(guó)”是一個(gè)重要的、再創(chuàng)他后半生學(xué)術(shù)輝煌的新起點(diǎn)。

羅振玉（右）與王國(guó)維（左）合影

王國(guó)維之所以要趕在春節(jié)期間歸國(guó)，是因?yàn)樗囊晃煌l(xiāng)友人、曾在清末做過(guò)知縣的鄒安早在節(jié)前就推薦并數(shù)次函促他盡快來(lái)“哈同花園”應(yīng)聘主持“學(xué)問(wèn)雜志”。正月初七日（2月9日），船抵上海三菱碼頭。翌日，他不顧旅途顛簸勞頓，走訪分別多年的滬上友人，從外圍了解“哈園”內(nèi)情。尤其是拜謁了他久所敬仰的、此時(shí)正做著“海上寓公”的嘉興籍大儒沈曾植。老人對(duì)王國(guó)維的人品、學(xué)問(wèn)、文章，十分贊賞，視為忘年知已。對(duì)這位已經(jīng)享有重名的同鄉(xiāng)晚輩此番歸來(lái)定居上海從事學(xué)術(shù)研究深表欣慰。他精神矍爍，笑談哈同其人其事，當(dāng)然也不免援引街談巷議，及種種丑聞?shì)W事。

今日的上海銅仁路過(guò)去曾為哈同路，因旁有猶太商人哈同所建的著名私家花園而得名。哈同在現(xiàn)上海展覽中心（原中蘇友好大廈）舊址上建有的花園名“愛(ài)儷園”。哈同夫婦熱衷于中國(guó)古典文化，還在園內(nèi)開(kāi)辦了倉(cāng)圣明智大學(xué)，這是一所從小學(xué)到大學(xué)的全日制學(xué)校，學(xué)生的膳食、住宿和學(xué)雜費(fèi)全部由園內(nèi)提供。課程則側(cè)重于中國(guó)古代文字、古董和典章制度，聘請(qǐng)的學(xué)者包括王國(guó)維、章一山、費(fèi)恕皆、鄒景叔等。

王國(guó)維從日本趕回上海，接受了邀請(qǐng)，不僅擔(dān)任倉(cāng)圣明智大學(xué)的“經(jīng)學(xué)教授”，還任《學(xué)術(shù)叢編》的編輯主任。王國(guó)維雖不喜歡哈同花園里的人和事，但是為做學(xué)問(wèn)，當(dāng)然也為生計(jì)，接受了此項(xiàng)聘請(qǐng)。但他與哈同方面約定，除了不得不參加的活動(dòng)，平時(shí)不坐班。

據(jù)說(shuō)，王國(guó)維去哈同花園總帶著書(shū)或文稿，男傭馮友做隨從，他的任務(wù)是為王國(guó)維提書(shū)包。王國(guó)維當(dāng)年還留著辮子，出門(mén)衣著樸素，其貌不揚(yáng)，看上去很土氣甚至很落后的樣子，但他在文化上卻很“富有”、很先進(jìn)，令一些洋人們刮目相看。

吳興里的歡樂(lè)

王國(guó)維此時(shí)在上海，租住的居處是愛(ài)文義路（今北京西路）大通路吳興里。這是三開(kāi)間兩層樓的石庫(kù)門(mén)住宅，當(dāng)時(shí)住著王國(guó)維夫婦及他們的七個(gè)子女，還有親戚。后來(lái)，還在這里生下最后一個(gè)“阿末頭”王登明。

據(jù)王國(guó)維女兒王東明回憶，當(dāng)時(shí)在吳興里，父親“除了吃飯，時(shí)間幾乎都在書(shū)房里消磨掉。平時(shí)他讀書(shū)，我們兄弟姊妹圍在旁邊打架吵鬧捉迷藏，他絲毫不顯厭煩之色，依舊讀他的書(shū)，寫(xiě)他的文章?！?/p>

王國(guó)維沒(méi)有把王東明像其他男孩子一樣送去學(xué)堂，而是留在身邊親自授課。他親自教女兒讀《孟子》《論語(yǔ)》，講解或聽(tīng)女兒背誦時(shí)從不看書(shū)本，講解也不是逐字逐句地講，講完了，問(wèn)一句懂不懂，孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，這一天的功課就算結(jié)束了。

閑暇時(shí)，王國(guó)維愛(ài)躺在書(shū)房的藤椅上休息。這時(shí)，書(shū)房就成了孩子們的樂(lè)園，不管他們?cè)趺捶瓩坏构?，王?guó)維從來(lái)不加呵斥。而這時(shí)，也是王東明背誦古文的時(shí)候?？吹礁赣H好像睡著了，王東明背不出來(lái)就跳過(guò)一句去，可每次都被父親聽(tīng)了出來(lái)，瞇著眼提醒她第一個(gè)字讓她繼續(xù)背誦。王東明當(dāng)時(shí)就被要求背述《論語(yǔ)》《孟子》《左傳》里的許多詞句。父親最喜歡的一首詞是辛棄疾的《賀新郎·別茂嘉十二弟》，他經(jīng)常吟誦。王東明聽(tīng)久了也會(huì)吟誦，直到今日她還沒(méi)忘記。

五兒子王慈明從小愛(ài)繪畫(huà)，常常纏著父親要他畫(huà)人，父親不會(huì)畫(huà)，就拿紙上一個(gè)策杖老人或一葉扁舟丟給他。調(diào)皮的慈明馬上就給老人添上一副眼鏡和一根長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，嘴里嚷著“畫(huà)了一個(gè)爸爸”逃開(kāi)了。

在擁擠的吳興里，王國(guó)維的子女們度過(guò)了美好的童年時(shí)代。那時(shí)家里常有日本客人，孩子們敢和日本人開(kāi)玩笑。他們知道日本人喜歡烏龜，就趁著日本客人不注意，悄悄地在他們背后的衣服上用白色的石膏粉印上小烏龜圖案，然后躲在一邊調(diào)皮地笑個(gè)不停。這情景王國(guó)維見(jiàn)了也不責(zé)怪。后來(lái)他們成年后才知道，他們開(kāi)玩笑的對(duì)象，不是一般的人物，而是學(xué)術(shù)研究上和王國(guó)維有密切聯(lián)系的日本著名學(xué)者，在中日文化交流方面做出了杰出的貢獻(xiàn)，如鈴木虎雄、神田喜一郎等。

不朽之作《觀堂集林》問(wèn)世

鈴木虎雄曾在他的回憶文章提到，大正六年（1917年）末，他到上海，與王國(guó)維來(lái)往頻繁。王國(guó)維的《人間詞》手稿，他借閱了很長(zhǎng)時(shí)間。那是王國(guó)維從日本回國(guó)的第二年，也就是他所謂的治學(xué)由哲學(xué)而文學(xué)再轉(zhuǎn)向史學(xué)之后，此時(shí)《人間詞》在上?！督逃澜纭钒l(fā)表已經(jīng)10年。從他借手稿給日本友人來(lái)看，即使在治學(xué)方向轉(zhuǎn)變后，其實(shí)他對(duì)文學(xué)的愛(ài)還是無(wú)法割舍?！度碎g詞》是王國(guó)維詩(shī)詞創(chuàng)作的實(shí)踐成果，發(fā)表的時(shí)間早于知名度更高的《人間詞話》?？梢哉f(shuō)，從《人間詞》到《人間詞話》的過(guò)程，就是文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐和美學(xué)理論探究的有效結(jié)合。既有創(chuàng)作的扎實(shí)基礎(chǔ)，又有對(duì)中國(guó)古代、近代詩(shī)詞的文學(xué)、美學(xué)，乃至哲學(xué)的關(guān)照和思考，終于使《人間詞話》成為文學(xué)、美學(xué)研究的高峰。據(jù)王亮告知，其實(shí)其曾祖對(duì)《人間詞》的評(píng)價(jià)始終很高，甚至表現(xiàn)出比對(duì)《人間詞話》還多的成就感。

這期間，王國(guó)維在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)取得的輝煌成就，是王國(guó)維的幾篇開(kāi)創(chuàng)性的甲骨學(xué)論著，它們?yōu)槠溱A得了世界性的和歷史性的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。其中，尤為值得一提的是《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》和《殷周制度論》等文的問(wèn)世。學(xué)界給予王國(guó)維的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》和《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王續(xù)考》評(píng)價(jià)極高：“卜辭之學(xué)，至此文出，幾如漆室忽見(jiàn)明燈，始有脈絡(luò)或途徑可尋，四海景從，無(wú)有違言?！?/p>

王國(guó)維開(kāi)創(chuàng)了用甲骨文字證史的先河，糾正了《史記·殷本紀(jì)》中不少錯(cuò)誤，同時(shí)也證明了“殷本紀(jì)”所記殷代帝王世系大致正確可信，說(shuō)明《史記》基本上與史實(shí)相符。就這樣，他利用甲骨文資料重建了殷代信史。

同時(shí)，1917年撰寫(xiě)的《殷周制度論》也是王國(guó)維的一篇有代表性的重要論文，對(duì)于殷商制度的探源和殷周制度的異同，都能發(fā)千古之秘，尤其他在此文中開(kāi)創(chuàng)了研究甲骨文和古文獻(xiàn)的“二重證據(jù)法”，具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值，而在學(xué)界不可取代。

在上海，王國(guó)維還參與了編撰《浙江通志》。王國(guó)維與藏書(shū)家蔣汝藻關(guān)系密切，為蔣汝藻整理密云樓藏書(shū)，寫(xiě)下了著名的《傳書(shū)堂記》。1923年3月，王國(guó)維的文集《觀堂集林》付印，共收文200篇，詩(shī)詞67首，分類編為藝林、史林、綴林等共24卷，這是王國(guó)維轉(zhuǎn)向史學(xué)、考古學(xué)后取得重要成果的匯集。這也成為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上一件大事，王國(guó)維考釋古文字和古器物的學(xué)術(shù)成就，由此因?yàn)椤队^堂集林》的成書(shū)出版而得到中外學(xué)術(shù)的公認(rèn)。

《觀堂集林》

王國(guó)維曾孫王亮近影