文風雨瀟瀟

少年派的精神漂流

文風雨瀟瀟

每個人心中都有一只孟加拉虎，老虎代表的是殘酷的叢林生存法則— 弱肉強食，為了生存可以犧牲一切。

《少年派的奇幻漂流》是李安的電影。這部電影他拍了整整四年。從片名不難看出，這是一部充滿奇幻冒險風格的影片，影片運用了3D技術和災難類型片的時髦元素，這就很難不讓人進入到商業(yè)片的邏輯體系中去理解。可是李安的電影從來不是這么簡單的。李安的電影都是劇情片，所以在故事層面上，每一個觀眾都可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和需求提煉情感因子。無論是他的商業(yè)影片《臥虎藏龍》《綠巨人》，還是得獎影片《斷背山》和飽受爭議的《色·戒》，李安一直在探討有關世界的價值觀、人生哲學這些問題?！渡倌昱傻钠婊闷鳌芬膊焕?。

影片以長大后的派講故事的形式展開。派出生在一個生活相對優(yōu)裕的印度家庭，其父開了一家動物園，母親是植物學家，他有一個哥哥。派在成長過程中先后受到印度教、基督教和伊斯蘭教的影響，篤信這三種宗教。有一次他喂老虎，差點喪身虎口，他父親大怒道：“你從老虎眼中看到的只是自己的映射。”父親懲罰了派，讓11歲的他親眼看到老虎活生生吃掉一只羊的殘酷場景，告訴他宗教只在精神世界里而非現(xiàn)實。后來因為父親生意失敗，少年派隨父母和哥哥乘遠洋輪船移民加拿大，同船的還有父親動物園中的各種動物。船行至馬里亞納海溝附近遇上大風暴，船沉了。少年派爬上了救生艇。除了他，還有一只孟加拉虎、一只猩猩、一匹斑馬和一只鬣狗也登上了這只救生艇。斑馬在跳船時摔斷了腿。派和猩猩很親近，雖然人獸語言不通，但他們之間能進行正常的交流。猩猩情緒不高，因為它的一個孩子死在了海難中。四只動物和一個人在大海上遇到的最大難題就是沒水沒食物，生存危機空前高漲。鬣狗先下手為強，它先咬死并吃掉了斑馬。鬣狗的第二個目標是猩猩，猩猩不愿就這么成為鬣狗的盤中餐，它在鬣狗的腦袋上狠狠地打了一下。猩猩最終還是被鬣狗咬死了?？吹竭@一切的派驚恐萬分，因為他知道，鬣狗的下一個目標就是自己。果然，鬣狗迅速把滴著血的獠牙對準了派。危急時刻，躲在艙底的老虎突然跳了出來，鬣狗不是老虎的對手，被老虎消滅了。船上只剩下少年派和老虎，他們從敵對到共同捕食、互救、互相了解、信任、依賴，在浩瀚的太平洋上漂流了227天后獲救。

李安給電影鋪設了兩個結局：一個是充滿奇幻和冒險味道的派與一只孟加拉虎共渡難關最后終于獲救，并通過派的口說出他獲救后大哭是因為老虎沒有停下來和他好好進行告別，這讓人感到人與動物間的信任、溫馨和友誼（非常適合家長帶孩子觀看）；派還講了另一個不那么美好的故事，最初是四人同船，為了生存，廚子（鬣狗）殺死同伴（佛教徒，也就是吃素的斑馬）并吃了他的肉。緊接著，廚子殺死了派的母親（猩猩，也吃素）。為了生存，派（老虎）殺死了這個吃人的廚子，自己在海上漂流了227天后獲救。

故事講到這里，也許我們要問的是：派是怎么在茫茫太平洋上活下來的？也就不難想到，他用的是和吃人廚子同樣的方法，所以他成年后會一直吃素。長大后的派問采訪的作家更喜歡哪個故事，作家回答更喜歡有老虎的那個—這真是個接近上帝的答案，誰會喜歡一個靠人吃人才活下來的故事呢？李安沒有給出故事的標準答案，甚至沒有像其他電影那樣煽情地讓老虎和少年來個離別擁抱，他給的是一個開放性的結尾。

每個人心中都有一只孟加拉虎，老虎代表的是殘酷的叢林生存法則—弱肉強食，為了生存可以犧牲一切。這個法則與派從小篤信的印度教、基督教等宗教的基本教義是相違背的。在正常的世界，這些宗教教義會凈化我們的靈魂，讓我們變得溫、良、恭、儉、讓；但在極端嚴酷的生存環(huán)境中，這樣的宗教信仰也會讓我們無法生存—最早被吃人的廚子殺死吃掉的就是個虔誠的佛教徒。處在危機邊緣的派最終放棄了宗教信仰，變成了和廚子一樣的人，所以最后四個人中只有他活下來了。陪伴他的是媽媽的尸體。在他獨自一人面對大海的200多個日子里，他一直在和自己，或者說和自己的內(nèi)心相處。他一直在馴化自己心中的“老虎”。在極度的饑餓中，派產(chǎn)生了幻覺，他漂流到了一個無人的小島上，島上有大群狐獴，淡水、綠樹，一切都是美好的，充滿了童話色彩和意識流風格。夜晚的來臨讓少年終于看到了恐怖的事實：沒有小島，只有孤零零的救生艇在大海上漂流，還有媽媽日漸腐爛長滿蛆蟲的尸體。派逃離了幻覺，把媽媽的尸體投進大海，也就是在那個時候，他身上的獸性讓他真正開始恐懼，他下定決心要回到人間。

終于上岸，我們在電影中看到的是老虎頭也不回地走了，走入了叢林；現(xiàn)實中，回到人間的派也終于放下了與宗教教義相違背的可怕的叢林生存法則。一個人認識自己的過程是痛苦的，毗濕奴、耶穌等神祇既給派人生指引，也讓派感到恐懼。就像所有的童話故事，用成人的視角去解讀，都不美好甚至很殘酷。

派活下來了，我們不知道他會有怎樣的內(nèi)心世界。電影開頭，派的媽媽給他講了印度教中的黑暗之神，黑暗神的口中一片漆黑，但那里有整個宇宙。他的人生經(jīng)歷有一段很黑暗，也更接近生存的原始狀態(tài)和宇宙的原始狀態(tài)。宗教是哲學，代表了更高的精神境界，就像派的初戀女友手中盛開的敬神的蓮花，它在我們的成長過程中指引我們，解決我們對世界、價值觀和靈魂的認知問題，讓我們脫離獸性，向往善良和美好，卻解決不了最基本的生存問題。人的生存危機一旦解決，兒時的宗教情結立即顯示出強大的教化力量。因為經(jīng)歷過黑暗，因為見證過殘酷的生存現(xiàn)實，人對豐富精神世界的向往和皈依才更加持久和牢固。