◎林清玄

人生的朋友大致可以分成四種類型：一種是在他歡樂的時候不會想到我們，只在痛苦無助的時候才來找我們分擔(dān)。這樣的朋友往往也最不能分擔(dān)別人的痛苦，只愿別人都帶給他歡樂。他把痛苦都傾瀉給別人，自己卻很快忘掉。

一種是他只在快樂的時候才找朋友，卻把痛苦獨(dú)自埋藏在內(nèi)心，這樣的朋友通常能善解別人的痛苦。當(dāng)我們丟掉痛苦時，他卻接住它。

一種是他不管在什么時刻什么心情都需要與別人共享，認(rèn)為獨(dú)樂樂不如眾樂樂，獨(dú)悲哀不如眾悲哀。他永遠(yuǎn)有同行者，但他也很好奇多事，總希望朋友也像他一樣，把一切最私密的事都對他傾訴。

還有一種朋友，他不會與人特別親近，他有自己獨(dú)特的生活方式，獨(dú)自快樂、獨(dú)自清醒，他胸懷廣大、思慮細(xì)膩，帶著一些無法測知的神秘。他們做朋友最大的益處是善于聆聽，像大海一樣可以容納別人歡樂或苦痛的傾瀉，但自己不動不搖。由于他知道解決問題的關(guān)鍵，因此對別人的快樂予以鼓勵，對別人的苦痛施以援手。

用水來做比喻，第一種朋友是河流型，他們把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二種朋友是池塘型，他們善于收藏別人和自己的苦痛；第三種朋友是波浪型，他們總是一波一波找上岸來，永遠(yuǎn)沒有靜止的時候；第四種朋友是大海型，他們海納百川，但不失自我。

當(dāng)然，把朋友做這樣的劃分不是絕對的，因?yàn)榕笥延星О俜N面目，這只是大致的類型罷了。我們到底要交什么樣的朋友，或者說，我們希望自己變成什么樣的朋友？

紀(jì)伯倫在《友誼》里有這樣兩段話：“你的朋友是來回應(yīng)你的需要的，他是你的田園，你以愛心播種，以感恩的心收獲。他是你的餐桌和壁燈，因?yàn)槟沭囸I時去找他，又為求安寧尋他?！薄鞍涯阕詈玫慕o你的朋友，如果他一定要知道你的低潮，也讓他知道你的高潮吧！如果只是為了消磨時間才去找你的朋友，又有什么意思呢？找他共享生命吧！因?yàn)樗麧M足你的需要，而不是填滿你的空虛，讓友誼的甜蜜中有歡笑和分享吧！因?yàn)樾撵`在瑣事的露珠中，找到了它的清晨而變得清爽。”

在農(nóng)業(yè)社會，友誼是單純的，因?yàn)槠渲泻苌儆欣﹃P(guān)系。在少年時代，友誼也是純粹的，因?yàn)槎嗟氖切撵`與精神的聯(lián)系，很少有欲望的糾葛。工業(yè)社會的中年人，友誼常成為復(fù)雜的糾纏，“朋友”一詞也浮濫了，我們很難和一個人在海岸散步，互相傾聽心聲，難得和一個人在茶屋里，談一些純粹的事物了。朋友成為群體一般，要在啤酒屋里大杯灌酒、在飯店里大口吃肉一起吆喝，甚至在卡拉O K這種黑暗的地方，唱著浮濫的心聲。

從前，我們在有友誼的地方得到心的明凈，得到撫慰與關(guān)懷，得到智慧與安寧；現(xiàn)在，朋友反而使我們混濁、冷漠、失落、愚癡與不安?，F(xiàn)代人都成為“河流型”、“池塘型”、“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的人就很難了。

在現(xiàn)代社會，獨(dú)樂與獨(dú)醒就變得十分重要。所謂“獨(dú)樂”是一個人獨(dú)處時也能歡喜，有心靈與生命的充實(shí)，就是一下午靜靜地坐著，也能安然；所謂“獨(dú)醒”是不為眾樂所迷惑，眾人都認(rèn)為應(yīng)該過的生活方式，往往不一定適合自己，那么，何不獨(dú)自醒著呢？

專欄小編：接下來我們談?wù)劷?jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容。2018年11月中國制造業(yè)P MI為50.0，環(huán)比小幅回落0.2個百分點(diǎn)，處于臨界點(diǎn)；歐元區(qū)11月制造業(yè)P MI終值51.8，創(chuàng)2016年8月以來低點(diǎn)；美國11月I S M制造業(yè)指數(shù)59.3，好于預(yù)期的57.5。對此，三位專家怎樣看這些數(shù)據(jù)？

我們只有能獨(dú)樂、獨(dú)醒，才能成為大海型的人，在河流沖來的時候、在池塘水滿的時候、在波浪推過的時候，我們都能包容，并且不損及自身的清凈。

選自《讀者》2013年第6期

閱讀訓(xùn)練

1.請用簡潔的語言概括選文的中心論點(diǎn)。

2.選文第八段主要運(yùn)用了何種論證方法？有什么作用？

3.選文第九段中的“河流型”、“池塘型”、“波浪型”能否互換位置？請說明理由。

4.作者所說的四種類型的朋友各有怎樣的特點(diǎn)？

5.讀了全文，你認(rèn)為交什么樣的朋友才合適呢？請說明理由。

（供稿/遲忠華，參考答案本期找）

小哲理

扛槍的猴子

一只猴子在獵人遺棄的木屋里發(fā)現(xiàn)了一支老舊破爛的獵槍。猴子知道這種能夠噴火的玩意兒很厲害，兇猛的老虎，殘忍的狼和力大無窮的熊都怕它。于是，猴子欣喜若狂地把槍扛在了肩上。

猴子覺得自己瞬間威武了許多，趾高氣揚(yáng)地在山林中繞了一圈，動物見了它無不俯首稱臣，這使它膽子更壯了，扛著槍闖進(jìn)了一座城市。

人們在喧鬧的大街上發(fā)現(xiàn)了這只不可一世的猴子。由于它扛槍的樣子十分滑稽，逗得圍觀的人哈哈大笑。猴子見人非但不怕它，而且還拿它開心，特別惱火，便把槍口對準(zhǔn)了人群。也就在此時，猴子猛然想起了一個最最關(guān)鍵的問題—它不會開槍。

【啟示】在任何情況下都不要忘了自己是誰，否則，會被人當(dāng)成笑柄。

天堂里的自由

一只可愛的畫眉被主人關(guān)在籠子里，上帝于是對畫眉說：“跟我到天堂去生活吧?！?/p>

“我現(xiàn)在生活得很好啊，為什么要去天堂呢？”畫眉說道。

上帝反問道：“那你有自由嗎？”

畫眉沉默了。

畫眉跟著上帝來到了天堂，上帝把它安排在翡翠宮里住下，自己便去忙其他的事情了。

過了很長一段時間，上帝突然想起了畫眉，便去翡翠宮看它。他問畫眉：“我親愛的孩子，你現(xiàn)在過得還好嗎？”

畫眉哀嘆一聲，說：“房子很漂亮，大得我飛都飛不到邊，可是我一個人孤零零地生活在這大房子里跟住在籠子里有什么區(qū)別呢？”

【啟示】跟失去自由相比，孤獨(dú)更加可怕。對我們來說，寂寞才是真正的牢籠。