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高職院校大學(xué)生“五心”情感現(xiàn)狀調(diào)查

2013-07-30 01:55高晶
教育與職業(yè)·綜合版 2013年6期
關(guān)鍵詞:五心孝心問卷

高晶

隨著社會的進步和時代的發(fā)展,高職人才的競爭已由重專業(yè)技能拓展到了德才并重,業(yè)務(wù)精、動手能力強、能吃苦、有禮貌、懂感恩的大學(xué)生成為就業(yè)市場上搶手的“香餑餑”。為了深入了解大學(xué)生的情感現(xiàn)狀,分析研究影響大學(xué)生情感的諸種因素,從而有針對性地找到改善其情感現(xiàn)狀的良策,筆者對天津藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、天津工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院、天津鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院、天津城市職業(yè)學(xué)院、天津國土資源與房屋職業(yè)學(xué)院的部分在校生“五心”情感現(xiàn)狀進行了調(diào)查和分析。

此次調(diào)查采用問卷調(diào)查的形式,問卷內(nèi)容結(jié)合高職一些院校開展的“五心”情感教育分為“愛心”“孝心”“恭敬心”“責(zé)任心”“羞愧心”展開,涉及了這五個方面的39個問題。為了使該調(diào)查覆蓋面更廣,得出的結(jié)論更真實可信,我們把調(diào)查對象確定為大一、大二的學(xué)生,并注意針對不同的院系及專業(yè),總計發(fā)放問卷739份,有效問卷716份,占問卷總數(shù)的96.8%。

大學(xué)生“五心”情感現(xiàn)狀分析

從調(diào)查結(jié)果中可以看出,大學(xué)生“五心”情感的主流呈現(xiàn)出健康向上的態(tài)勢,他們比較關(guān)注時事,擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和各項路線方針政策,人生態(tài)度比較積極,能夠把個人價值實現(xiàn)與服務(wù)社會統(tǒng)一起來。具體分析如下:

關(guān)于“愛心”的分析 “愛心”的一個重要體現(xiàn)就是愛國,問卷針對“愛國情感”設(shè)計了相關(guān)題目。當(dāng)問及“你認(rèn)為怎樣的愛國方式屬于理性方式”時,分別有41.42%和35.50% 的學(xué)生選擇“努力學(xué)習(xí)和工作,報效祖國”和“抵制一切外國貨,只購買國貨”;當(dāng)問及“對于中日釣魚島問題,你會通過以下哪種方式表達(dá)你的愛國情懷”時,53.25%的學(xué)生認(rèn)為“首先想到要發(fā)展自身技能,方能為國家盡一份力”,“47.34”%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該“堅決抵制日貨”。從答案中可以看出大部分大學(xué)生普遍關(guān)注國際國內(nèi)重大政治經(jīng)濟事件及社會政策,并表現(xiàn)出較高的政治熱情和思考政治問題的成熟和理智,并能夠比較冷靜、成熟地思考一系列政治問題,做到理性愛國。

關(guān)于“孝心”的分析 “百善孝為先”,通過分析“孝心”部分的統(tǒng)計數(shù)據(jù)不難看出,大部分學(xué)生能夠做到對父母孝順、體貼。77.91%的學(xué)生選擇了“為母親捶過背或者洗過腳”,在“出門在外你會主動打電話回家報平安嗎”一題中選擇“經(jīng)常會”的學(xué)生占71.01%。但仍有少數(shù)學(xué)生的答案反其道而行之,這警示我們加強“孝心”教育刻不容緩。

關(guān)于“恭敬心”的分析 這里的“恭敬心”是指對別人恭敬、懂得如何尊重別人。此部分的數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生的基本素質(zhì)還是值得肯定的,對同學(xué)、朋友、陌生人大都可以做到以禮相待。例如,有79.29%的學(xué)生選擇“經(jīng)?!笔褂枚Y貌用語。然而也有31.36%的學(xué)生選擇“當(dāng)被老師誤會了,會當(dāng)面反駁”,還有一位學(xué)生很坦白地寫出了自己眼中師生關(guān)系是“用錢買賣知識的關(guān)系”。因此我們要引導(dǎo)學(xué)生懂得對老師尊重和感恩,同時要加強師德建設(shè),以及教師自身的素質(zhì)提升,以利于師生互相理解與尊重。

關(guān)于“責(zé)任心”的分析 此部分問卷主要考察了學(xué)生對于身邊小事的態(tài)度,比如“看到有人亂扔果皮紙屑時,你是否會撿起來扔進垃圾箱或上前制止?”“對宿舍中長流水、長明燈現(xiàn)象您是否會主動去關(guān)掉?”“對于‘課桌文化‘墻壁文化的看法”,等等。學(xué)生的回答并不十分集中,感覺學(xué)生們對于應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任不甚清楚,少部分學(xué)生的選擇給人一種冷漠的感覺。

大學(xué)生存在的問題,可以歸納為“關(guān)注自我,淡化社會責(zé)任”。由于西方思潮以及市場經(jīng)濟的沖擊,當(dāng)代大學(xué)生過多地關(guān)注自我,同時社會責(zé)任意識有所淡化。調(diào)查表明,如今的大學(xué)生一方面表現(xiàn)出較強的社會觀念和集體觀念,另一方面又不愿犧牲個人利益;一方面表現(xiàn)出對高尚道德的推崇,另一方面又不愿通過自己的實際努力使自己變得高尚,存在著道德認(rèn)知和道德實踐上的矛盾。

關(guān)于“羞愧心”的分析 此部分問卷也是通過了解學(xué)生對于身邊小事的態(tài)度來考察他們的“羞愧心”。結(jié)果顯示,對于“遲到曠課現(xiàn)象你如何看待?”“假如你在食堂打飯時,沒有自覺排隊,會有什么感覺”“假如你坐公共汽車時,沒有給老人讓座,你會怎么樣”之類的題目,部分學(xué)生的是非觀念模糊,對于不正確的現(xiàn)象司空見慣、不覺羞愧,以自我為中心,只考慮自己,不顧及別人。

因此在社會轉(zhuǎn)型期的大背景下,在社會失范現(xiàn)象屢見不鮮的情況下,我們更要高度重視對這些 “90后”甚至“00后”大學(xué)生的情感教育和引領(lǐng)。

如何有效開展“五心”情感教育

基于對高職學(xué)生“五心”情感現(xiàn)狀調(diào)查,結(jié)合高職教育實際,筆者建議從以下幾個方面提升大學(xué)生“五心”情感教育水平,讓大學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀,以利用他們成人成才。

一是通過體現(xiàn)“五心”教育的校園文化環(huán)境“育”情

校園文化環(huán)境對培育學(xué)生“五心”情感具有潛移默化的作用。“知行并重,德藝雙馨”的校訓(xùn)強調(diào)了知識與力行的關(guān)系是同等重要的,而學(xué)生品行道德與專業(yè)技藝也是同等重要的,都應(yīng)有良好的聲譽。費孝通的“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的文化名言,使師生以之作為人與人之間關(guān)系的理想狀態(tài)進行努力,即:對同學(xué)要有愛心、對師長要懷有“老吾老以及人之老”的視同父母般的孝心和恭敬心、學(xué)會“美人之美”,對因別人比自己強心生嫉妒通過自省而產(chǎn)生羞愧心,對在優(yōu)美的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)產(chǎn)生感恩之心,從而激發(fā)出學(xué)生立志努力學(xué)習(xí)以報效學(xué)校和祖國培養(yǎng)的責(zé)任心。

二是開展“五心”教育節(jié)日主題教育活動“激”情

《學(xué)校弟子規(guī)實用教程》校本課程創(chuàng)新了德育教育模式,它以情境教學(xué)模式使學(xué)生在力行中體驗、感悟并激發(fā)其“愛心、孝心、恭敬心、責(zé)任心、羞愧心” 。使學(xué)生從日常生活的點滴小事中學(xué)會做人做事、待人接物,使高高在上的思想政治教育具有可操作性、親和性和實效性。正如學(xué)過本書的學(xué)生所言“我們過去都知道要孝順父母,但直到學(xué)過《學(xué)校弟子規(guī)實用教程》后,才知道應(yīng)該怎樣具體去做”。換言之,弟子規(guī)教學(xué)是“五心”教育的具體落實。為此,課題組以培養(yǎng)學(xué)生“五心”為目標(biāo),以一年中能與弟子規(guī)之孝、悌、謹(jǐn)、信、愛、親仁、學(xué)文等主題相契合的節(jié)日設(shè)計了十六個“與節(jié)同行”主題活動,旨在豐富校園文化的“五心”教育內(nèi)涵,在活動情境中激發(fā)他們的“五心” 情感。

三是教師以“五心”教育“言”情

思政課教師無疑是“五心”教育的中堅力量,他們通過課堂教學(xué),結(jié)合具體事例的宣講“言”情,培養(yǎng)學(xué)生的“五心”情感。如結(jié)合“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課,進行觀影《錢學(xué)森》活動,使學(xué)生在錢學(xué)森感人的愛國事跡中汲取榜樣的力量;而形勢與政策課上的《釣魚島局勢分析》講座,學(xué)生們受到理性愛國的教育,激發(fā)了的“責(zé)任心”和“愛心”(愛國主義情懷)。大學(xué)生們意識到不能“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書”,對當(dāng)前社會時事熱點、焦點問題應(yīng)該熱切關(guān)注、積極參與。

四是學(xué)校對學(xué)生進行情感管理“關(guān)”情

大學(xué)生的年齡段正值情感不穩(wěn)定、不成熟期,再加上入學(xué)前接受的以分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣的功利化教育,使得他們所接受的情感教育流于表面化、形式化,情感培養(yǎng)與學(xué)業(yè)進步失衡,人機對話代替人際交流。凡此種種,都使他們感情脆弱、心理不成熟、耐挫折能力較差。緣此,對邁進高校大門的學(xué)子進行情感管理,關(guān)注、關(guān)心他們的情感就顯得尤為重要。為此,我院開設(shè)了心理健康教育課程,使學(xué)生通過該課程的學(xué)習(xí),認(rèn)識到具備健康心理可以為人生護航,遭遇心理暗礁時應(yīng)及時向老師傾訴并以良好的心態(tài)排解,這樣才能擁有光明燦爛的人生。

五是注重學(xué)生情感體驗“生”情

情感在心理學(xué)研究中被認(rèn)為是最具情境性的心理活動。情境可以激發(fā)情緒,使人產(chǎn)生積極的情感體驗。因此,我們積極創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在親歷的生命踐行活動中生成正面的“五心”情感。例如,組織曲藝系的大學(xué)生結(jié)合“五心”內(nèi)容,自編相聲、快板或鼓曲等,并于重陽節(jié)到天津市第一職工養(yǎng)老院進行敬老愛老演出。以“老吾老以及人之老”的精神,向老人們奉獻(xiàn)“孝心”“愛心”“恭敬心”,送上溫暖的社會“責(zé)任心”。學(xué)生在實際踐行中感受到付出所帶來的身心滿足,這比任何道德說教都有效力。

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