任婷婷 劉建 秦沙沙

(1.新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部體育教研室 新疆 烏魯木齊 830054; 2.新疆警官學(xué)院警體部 新疆 烏魯木齊 830054;3.洛陽市四十四中體育教研室 河南 洛陽 471000)

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,經(jīng)濟飛速發(fā)展,“職業(yè)文明病”已經(jīng)成為現(xiàn)代社會不容忽視的問題,追求健康成為在新世紀(jì)人們的共同需求。武術(shù)作為中國的國粹和人類歷史發(fā)展的文化瑰寶,是我國最具有廣泛群眾基礎(chǔ)的民族傳統(tǒng)健身方法之一。本文通過對烏魯木齊城市社區(qū)武術(shù)健身活動的開展?fàn)顩r進行剖析和研究,既能為武術(shù)健身理論研究者提供參考,也能為武術(shù)健身活動的開展指明方向,同時對西部欠發(fā)達地區(qū)的城市社區(qū)武術(shù)健身活動的開展具有借鑒作用,以及對“十二五”期間全民健身工程在西部地區(qū)的發(fā)展具有參考意義。

1 研究對象研究方法

1.1 研究對象

根據(jù)《中華人民共和國城市居民委員會組織法》、《城市規(guī)劃法》及社會學(xué)原理與方法,確定調(diào)查范圍限于烏魯木齊市地市級城市社區(qū)。本文主要對烏魯木齊市七區(qū)(國函[2002]42號)中14個活動點進行調(diào)查。主要以武術(shù)健身活動點的負責(zé)人和參加武術(shù)健身活動的鍛煉者作為調(diào)查對象。

1.2 研究方法

綜合運用文獻資料、訪談、問卷調(diào)查、實地考察、數(shù)理統(tǒng)計等方法,就烏魯木齊城市社區(qū)武術(shù)健身活動的練習(xí)者共發(fā)放問卷500份,回收487份,回收率為97.4%,剔除9份無效問卷,有效問卷478,有效率為98.15%。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 烏魯木齊城市社區(qū)武術(shù)健身活動參與者的基本情況

調(diào)查結(jié)果表明,烏魯木齊城市社區(qū)武術(shù)健身活動參與者中,其中女性275人,占57.53%；男性203人,占42.47%，參與武術(shù)健身活動的女性在18～30歲略低于男性,在31～45歲則少于男性。烏魯木齊形成了以漢族和各少數(shù)民族分散雜居的居住模式,因此參與鍛煉者中以漢族居多,其中漢族408人,占85.36%。參與武術(shù)健身活動的習(xí)練者的學(xué)歷不高,其中高中以下的人數(shù)占總樣本量的76.77%,主要因為習(xí)練者多集中在46～59歲以及69歲以上。由于參與武術(shù)健身活動的習(xí)練人群在性別、年齡、受教育程度上存在差異導(dǎo)致其在職業(yè)結(jié)構(gòu)上也存在較大的差異,根據(jù)問卷統(tǒng)計得知,參加健身路徑鍛煉的人員涉及到政府工作人員、科研或教育工作者、企事業(yè)單位工作人員、農(nóng)民、學(xué)生、離退休人員、以及其他人員等。

2.2 烏魯木齊城市社區(qū)居民參與武術(shù)健身活動的鍛煉現(xiàn)狀分析

2.2.1 烏魯木齊城市社區(qū)居民參與武術(shù)健身活動的認(rèn)知程度

態(tài)度是指“個人對特定對象以一定方式做出反應(yīng)時所持有的評價性的、較穩(wěn)定的內(nèi)部心理傾向”[1]。通過對烏魯木齊城市社區(qū)參與武術(shù)健身活動者的態(tài)度分析可以得出:有超過57.54%的調(diào)查者很喜歡武術(shù)的,這表明武術(shù)在烏魯木齊城市社區(qū)里有著較強的群眾基礎(chǔ)。通過居民對武術(shù)健身知識的了解程度分析,居民對武術(shù)健身活動習(xí)練者中對武術(shù)健身知識比較了解的占17.36%,了解的占24.27%,一般的占45.40%,有12.97%的對武術(shù)健身知識根本就不了解。從這一調(diào)查可以看出,國家政府、體育相關(guān)部門的宣傳力度和健身知識培訓(xùn)力度還不夠。因此,要把武術(shù)健身活動的知識宣傳工作做到“家喻戶曉,人人皆知”尚有很長的路程要走,武術(shù)健身的發(fā)展之路任重而道遠,所以,加大武術(shù)健身活動的宣傳力度和武術(shù)健身知識的培訓(xùn)仍是今后工作的重點。

動機是:“人類一切行為的動力源泉,是直接推動一個人進行行為活動的內(nèi)部動力,它包括個人的意圖、愿望、心理的沖動,或企圖達到的目標(biāo)等。”[2]通過對烏魯木齊城市社區(qū)居民參與武術(shù)健身活動的鍛煉動機分析來看,人們參加武術(shù)健身活動的動機呈多樣性,這說明居民已經(jīng)認(rèn)識到武術(shù)本身所具有的多種多樣的功能價值,看到了武術(shù)在強身健體、休閑娛樂、調(diào)整情緒、緩解壓力、弘揚民族精神、以及豐富生活等方面的獨特作用。

2.2.2 烏魯木齊城市社區(qū)居民參與武術(shù)健身活動的項目分析

武術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ),是集技擊、養(yǎng)生、保健為一體的運動項目,是全民健身的重要內(nèi)容。通過對烏魯木齊城市社區(qū)居民參與武術(shù)健身活動的項目分析可以看出,居民在武術(shù)健身活動的選擇項目的形式和內(nèi)容上呈多樣化,居民的參與程度依次為:太極類(拳劍扇)占89.75%、木蘭(拳、扇)占40.38%、健身氣功占35.15%、散打、搏擊等技法練習(xí)21.55%、長拳20.71%、傳統(tǒng)拳術(shù)占18.20%、少林拳占14.85%、刀槍劍棍等器械占9.21%、其它的占7.53%。

2.2.3 烏魯木齊城市社區(qū)居民參與武術(shù)健身活動的場所分析

氣候是影響居民參與武術(shù)健身活動的重要因素之一。烏魯木齊市位于我國的西北部,身處大陸腹地,是溫帶大陸性干旱氣候,冬冷夏熱,寒暑變化劇烈,且隨高度垂直遞增,冬季寒冷漫長,四季分配不均勻。由于烏魯木齊的冬季較寒冷,且持續(xù)時間較長,居民參加武術(shù)健身活動的比例具有明顯的季節(jié)特征。

通過對烏魯木齊城市社區(qū)居民參與武術(shù)健身活動的場所分析表明,居民參加武術(shù)健身活動主要以范圍廣、容納人數(shù)多的地方為主,其中公園、廣場占54.81%,街道或居委會的活動場所占39.96%,轄區(qū)企事業(yè)單位體育場地占36.40%,住宅小區(qū)的空地占28.45%,轄區(qū)學(xué)校體育場地占21.34%,在自家庭院進行武術(shù)健身活動的占6.07%,公路街道邊的占4.81%,其它的占3.56%。由于武術(shù)健身活動場地的簡陋,加上周圍參加武術(shù)健身的人數(shù)上不足,導(dǎo)致缺乏武術(shù)健身的氛圍,對居民參加武術(shù)健身活動起到了一定的阻礙作用。

2.2.4 烏魯木齊城市社區(qū)居民參與武術(shù)健身活動的時間分析

通過對烏魯木齊城市社區(qū)居民參與武術(shù)健身活動的時間安排,調(diào)查結(jié)果分析可知,居民參與武術(shù)健身活動的時間主要分為上午7～10點,下午6～8點,晚上8～10點,以及不固定時間段四類。

通過對每次鍛煉時間分析,主要集中30～60分鐘共有247人,占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的51.67%;其次,60～90分鐘的有173人,占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的36.19%。調(diào)查顯示,參加武術(shù)健身活動能堅持鍛煉30～60分鐘、60～90分鐘的人群大部分是在各武術(shù)健身點上主要是集中鍛煉,而集體鍛煉的有序性是城市居民參加武術(shù)健身活動今后的發(fā)展方向。集中鍛煉主要以套路演練為基本特征,這樣無意中就增加鍛煉的時間。而武術(shù)中每個套路的理解和掌握都需要大量的重復(fù)練習(xí),只有足夠的重復(fù)次數(shù)和充足的時間作保障,才能對套路的理解加深,更好的掌握動作的要領(lǐng)。而在30分鐘以下的有31人,占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的6.49%,90分鐘以上的有27人,占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的5.65%,居民參與武術(shù)健身活動每次鍛煉在90分鐘以上、30分鐘以下的比較少。分析認(rèn)為,參與武術(shù)健身活動在30分鐘以下主要認(rèn)為達不到鍛煉的效果,而每次鍛煉超過90分鐘的人群認(rèn)為自己的身體承受不了大負荷的、長時間的運動量。

2.2.5 烏魯木齊城市社區(qū)居民參與武術(shù)健身活動的頻率分析

鍛煉頻度是反映個人在一定時間期限內(nèi)所進行體育鍛煉的次數(shù)。經(jīng)常參加鍛煉的人(體育人口),是指每周參加體育活動的頻度不少于3次,每次活動時間30分鐘以上,具有與自身體質(zhì)和所參與的體育項目想適應(yīng)的中等以上負荷強度者。體育人口也是衡量群眾體育發(fā)展的重要指標(biāo),反映了人們對體育的參與程度及親和程度[3]。

拳諺:“要練武,莫怕苦。要練功,莫放松。一日練一日功,一日不練十日空。笨鳥先入林,勤學(xué)武藝精”。通過學(xué)拳諺語,我們可以看出通過習(xí)練武術(shù)健身活動來增加體質(zhì),學(xué)習(xí)和掌握武術(shù)動作,不是一朝一夕或短時間鍛煉就能達到的。通過對烏魯木齊城市社區(qū)居民參與武術(shù)健身活動每周鍛煉的次數(shù)分析顯示,每周鍛煉3次以上的277人,占調(diào)查總量的57.95%,每周鍛煉1次的39人,占調(diào)查總量的8.16%,每周鍛煉2次的73人,占調(diào)查總量的15.27%,每周鍛煉3次的89人,占調(diào)查總量的18.62%。而在1997年《中國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查》中我們可以看到,參加體育活動者的活動次數(shù)的調(diào)查顯示每周3次以上的占46.94%[4]。可以看出烏魯木齊參加武術(shù)健身活動的人群中每周鍛煉3次以上的人群比《中國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查》的參與體育活動者活動次數(shù)要多。此外,城市居民參加武術(shù)健身活動鍛煉要想獲得良好的健身效果,不僅與運動頻率有關(guān),還與運動內(nèi)容的強度及運動方式有關(guān)。因此,今后在進一步推廣武術(shù)健身活動作為全民健身活動內(nèi)容的過程中,積極宣傳引導(dǎo)并鼓勵參與者,每周鍛煉的次數(shù)在3次以上,且根據(jù)各自的特點,從運動頻率、運動的強度、運動方式上,制定出更加合理、更加科學(xué)的武術(shù)健身的計劃。

3 烏魯木齊城市社區(qū)武術(shù)健身活動開展的對策

3.1 增加資金投入,加強場館建設(shè)

場地設(shè)施不足已經(jīng)成為制約武術(shù)健身活動發(fā)展的主要因素。依靠政府以及相關(guān)體育行政部門力量協(xié)調(diào)解決場地問題,加大人力、物力、財力投入的同時,還應(yīng)與社會各界廣泛聯(lián)系,多渠道籌集資金,加強對居民健身的場所進行改造和重建。以解決由于氣候而影響烏魯木齊城市居民參與武術(shù)健身活動的問題。

3.2 加大組織宣傳力度,完善城市社區(qū)武術(shù)健身活動網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)

加大宣傳武術(shù)健身活動使它以特有的魅力吸引著城市社區(qū)居民的注意力。各級體育行政部門領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高武術(shù)健身的思想認(rèn)識,高度重視武術(shù)健身的價值;發(fā)揮武術(shù)專業(yè)期刊的作用,使鍛煉者了解和認(rèn)識武術(shù)的功能和作用,從而加入到武術(shù)健身的行列;利用大眾傳媒手段通過電視、廣播傳播的武術(shù)健身活動的賽事、新聞、報道,以及充分利用遍布全國各地的宣傳網(wǎng)絡(luò),使城市居民對武術(shù)健身活動有新的了解。

3.3 健全政策法規(guī),完善制度

政府領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視,建立和完善武術(shù)健身活動組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。政府努力通過制定一定的社會政策法規(guī),加強武術(shù)健身法規(guī)建設(shè),完善武術(shù)健身管理體制,鼓勵城市居民參與到武術(shù)健身活動中來。

3.4 加強武術(shù)健身文化的傳播

“越是民族的,就越是世界”。武術(shù)健身文化傳播是民族體育國際化的過程,武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀的民族體育項目之一,應(yīng)向世界展現(xiàn)東方武術(shù)的魅力,向世界體育文化發(fā)展之中融入。成立業(yè)余武術(shù)訓(xùn)練隊、培訓(xùn)班,舉辦武術(shù)文化講座、舉辦武術(shù)表演與比賽,使學(xué)員文武兼修、藝技兼?zhèn)洹?/p>

3.5 加強城市社區(qū)武術(shù)健身活動指導(dǎo)員隊伍的建設(shè)

針對烏魯木齊城市社區(qū)體育指導(dǎo)員人才匱乏的現(xiàn)狀,體育行政部門要依靠現(xiàn)有的社會體育指導(dǎo)員培養(yǎng)機制和管理體制,選拔培養(yǎng)具有社會體育指導(dǎo)員任職資格的社區(qū)體育指導(dǎo)者。建立一支有業(yè)務(wù)水平的武術(shù)指導(dǎo)員隊伍,使武術(shù)指導(dǎo)隊伍正規(guī)化、科學(xué)管理化。

4 結(jié)語

(1)烏魯木齊城市居民參加武術(shù)健身活動的人群中,年齡、職業(yè)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)不合理;其參加人群中以中老年人為主,離退休人員所占比例較大;鍛煉人群以漢族為主,其它民族較少;高學(xué)歷人員較少,初中或初中以下占46.23%。

(2)在認(rèn)知程度方面,有57.54%的調(diào)查者很喜歡武術(shù),從對武術(shù)健身知識的了解程度上看都表明有著較強的群眾基礎(chǔ);不同年齡和不同性別的人群對武術(shù)健身活動的態(tài)度存在著差異;鍛煉動機也呈多樣化。

(3)烏魯木齊居民參加武術(shù)健身活動具有明顯的季節(jié)特征,場地選擇主要是以范圍廣、容納人數(shù)多的地方為主。參加武術(shù)健身活動的內(nèi)容和項目主要是太極類(拳劍扇)、木蘭(拳、扇),而這其中絕大部分都是女性練習(xí)者。

(4)城市居民參加武術(shù)健身活動以晨練為主,時間長、頻次多。參加者在鍛煉時間選擇上,早晨的占67.57%,有51.67%的鍛煉者活動時間在30～60分鐘。在活動頻次上,有57.95%的參加者每周活動頻率在3次以上。

(5)烏魯木齊市城市社區(qū)武術(shù)健身活動的組織管理形式大多主要靠居民是自發(fā)組織;社會體育指導(dǎo)員不能滿足需要。

[1]章志光,金盛華.社會心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2006:187.

[2]黃希庭.大學(xué)生心理學(xué)[M].上海:上海人民出版社,1988:129-130.

[3]毛毅剛.渤海大學(xué)在職教職工體育意識及行為的調(diào)查[J].渤海大學(xué)學(xué)報,2005(1):32.

[4]苗大培.論體育生活方式[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2004.