靳文珍
(昌黎縣文物研究保護(hù)管理所 河北 昌黎 066600)
文物這門學(xué)科,是一門涉及歷史長河以來,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)藝術(shù)、軍事、人文、農(nóng)牧、工業(yè)、衛(wèi)生、生活、風(fēng)俗等方方面面的門類。因此說此學(xué)科是一門博大精深的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。要學(xué)好這門學(xué)科,的確不是一件容易的事情。也不是三言兩語能講清的事情。通過對《文物基本知識匯編》及《中國古陶瓷鑒賞》的學(xué)習(xí)和掌握,結(jié)合平時(shí)的工作經(jīng)驗(yàn),使我對陶瓷有了較深刻的認(rèn)識和理解,今天僅就鑒定收藏陶瓷這類課題,簡要而粗淺的談一下,用以拋磚引玉。
陶器的發(fā)明,是人類文明的重要進(jìn)展,標(biāo)志著新石器時(shí)代的開端??脊挪牧媳砻?,陶器的發(fā)明并不是某一個(gè)國家或某個(gè)地區(qū)的古代先民的專利品,只要具備了必要的條件,任何一個(gè)古代農(nóng)業(yè)部落、人群都有可能獨(dú)立制作出陶器,它是人類第一次利用天然物,按照自己的意志,創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。我國制陶業(yè)早在一萬年以前就誕生了。關(guān)于陶的定義,簡單說就是把粘土與適量的水混和后,制成各種器物,干燥后經(jīng)火焙燒,變成了陶器,是人類利用自然,改造自然的最大的一次偉大創(chuàng)舉和嘗試。而瓷器則是由瓷土加水,經(jīng)過比燒陶更高的溫度和活力燒成的一種新物質(zhì)。從世界考古得出,瓷器是由中國人最先發(fā)明創(chuàng)造的,是中國人創(chuàng)造了瓷器。
(1)陶和瓷的胎質(zhì)不同。(即胎料不同)陶器的胎質(zhì)為泥土。而瓷器的胎質(zhì)為瓷土。泥土和瓷土是兩個(gè)不同質(zhì)料的概念。也就是說陶與瓷在本質(zhì)上就不同。
(2)陶和瓷在燒制時(shí)所需要的溫度不同。陶器燒成的火候,即溫度,一般比較低。大多在700℃-800℃之間。極少數(shù)可達(dá)到1000℃。而瓷器的燒制溫度必須在1200℃左右?,F(xiàn)代瓷器的溫度可達(dá)到1320℃左右。從陶和瓷的燒制的溫度看兩者是有別的。溫度的高低是由胎料不同決定的。陶器胎料為泥土。因其土中的成份問題,就決定了不能用高溫?zé)?,否則泥胎就熔融了,塌了,就不成型了。而瓷器的胎料為瓷土。瓷土則需要高溫才能燒結(jié)。胎中才能形成一種石晶體,即瓷化。如溫度低于1200℃,胎就不能瓷化。也不能成型,故也稱不上為瓷器。
(3)陶于瓷在胎質(zhì)的粗、細(xì)及吸水性強(qiáng)弱上均不同。絕大多數(shù)陶器的胎質(zhì)比較粗松,吸水性比較好。而瓷器的胎質(zhì)比較堅(jiān)硬、而細(xì)密,吸水性差,甚至不吸水。
(4)陶與瓷在胎和器的色彩上不盡相同。陶器的胎絕大多數(shù)為灰暗,器表多數(shù)無彩無釉。尤其原始陶基本如此,直到夏商周后,才逐漸出現(xiàn)了彩陶和釉陶。但釉陶真正成熟年代應(yīng)從漢代開始。以前均為原始彩、釉陶,很不成熟。我這里解釋一下,早期原始陶無彩、無釉,并不等于后期陶也無彩無釉。從考古資料看,在我國漢代的陶器上就有了較為成熟的彩陶和釉陶。此后,還出現(xiàn)了唐三彩、宋三彩、遼三彩等。而瓷器表面多數(shù)上釉。不上釉的瓷器極少數(shù)。在原始陶器中,由于各地的土質(zhì)不同,地貌不同,所制出的陶的胎質(zhì)的顏色也不同。故陶質(zhì)可分為灰陶、黑陶、白陶、紅陶、夾砂陶等。而瓷的胎色有白色、灰色、黑灰色和褐色等等。光澤比陶胎較光亮。在器表上釉,開始上的是黑釉、褐釉、黃釉、綠釉,統(tǒng)稱為青釉,而后逐漸出現(xiàn)了白釉、蘭釉、窯變釉、青花釉、粉彩釉等等色彩。總之陶和瓷在胎質(zhì)的顏色上和器表的釉彩上不盡相同。
古陶器離我們的年代比瓷器離我們的年代總體看早很多。故因受社會的不同、制度的不同,經(jīng)濟(jì)狀況的不同、人們的需求的不同以及人們審美標(biāo)準(zhǔn)的不同,所制作的各類器物的式樣,色彩也不盡相同。陶器和瓷器不論從質(zhì)地、樣式、色彩更有較大的不同。就是同屬陶器或同屬瓷器,因受社會制度的約束,和年代及地理環(huán)境的限制,所制作出的器物也是各式各樣。沒有統(tǒng)一的模式。在早期出土的陶器,品種有深鼎、三足 ,高足豆、高柄杯、深腹壺、深腹罐、碗等。其紋飾主要有:劃紋、弦紋、籃紋、圓圈紋、三角紋、鏤刻紋等等。而瓷器因年代較近,其式樣與早期的陶器相比,也有較大區(qū)別。我國原始瓷器產(chǎn)生于夏商時(shí)期后經(jīng)歷近2000年,到東漢時(shí)才算到了成熟時(shí)期。東漢瓷器一律施青釉。此時(shí)的器型有碗、盤、盞、缽、盆、壺、洗、硯、唾壺、五聯(lián)罐等。其主要紋飾在承續(xù)原始紋飾基礎(chǔ)上還有所發(fā)展。其主要紋飾有;如弦紋、水波紋、布紋、貼印輔首紋等。到唐代前后,出現(xiàn)白瓷、絞瓷、青花瓷。爾后又出現(xiàn)的彩瓷、窯變瓷、貼花瓷、粉彩等等??傊善髌贩N越來越多,質(zhì)量越來越高。古瓷中尤以宋、元時(shí)代的瓷器著稱。當(dāng)然明、清時(shí)期的官窯瓷也無可厚非。
宋、元時(shí)期的瓷器有了空前絕后的大發(fā)展。陶瓷產(chǎn)地遍及全國,著名窯場數(shù)以萬計(jì)。其中最著名的為“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯。釉色品種更是繁多。宋代瓷總體可分為黑釉瓷、青白瓷、印花白瓷、刻花青瓷、白釉釉下彩瓷、龍泉青瓷、鈞窯青瓷、官窯青瓷八大類,即人們所說的八大瓷系。
五大名窯的官窯,是北宋徽宗政和年間在京師汴梁建造的。其特征:主要燒制青瓷。釉色的粉青、大綠、月色三種顏色最為流行。胎體較厚、天青色釉略帶粉紅顏色。瓷器足部無釉,釉面開大紋片,燒成后足部是鐵黑色,口部釉薄,微顯胎骨,故通常稱之為“紫口鐵足”。
汝窯也是北宋徽宗年間建造的。窯址在河南宋汝州地域創(chuàng)建。其特征是:汝窯以青瓷為主。釉色有粉青、卵青、蝦青、豆青菜。胎體較薄,釉層較厚,有玉石般質(zhì)感,釉面等有很細(xì)的開片,器低留有細(xì)小的支釘痕跡。
定窯瓷,始建于唐,興盛于北宋。終于元代。窯址在唐時(shí)的定州,即今河北省曲陽縣。其窯特征是:以燒白瓷為主。瓷質(zhì)細(xì)膩,質(zhì)薄有光。釉色潤澤如玉。黑釉,稱為黑定。醬釉稱為醬定和紫定。器物花紋千姿百態(tài),有用刀刻成的劃花,有用針剔成的繡花,還有用特技制成的竹絲刷紋和“淚痕紋”等特征。
鈞窯也是在宋徽宗年間于河南禹縣一帶建造的窯。宋時(shí)禹縣為鈞州,故名為鈞窯。鈞窯瓷為兩次燒成。第一次素?zé)?,出窯后施釉彩,二次再燒。鈞瓷的釉色為一絕,千變?nèi)f化,紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯,燦若云霞。稱為“窯變”,為中國制瓷史上的一大發(fā)明。鈞瓷釉層厚,在燒過程中,釉料自然流淌以填補(bǔ)裂紋,出窯后形成有規(guī)則的流動線條,非常類似蚯蚓在泥土中爬行的痕跡,故稱之為“蚯蚓走泥紋”。此窯瓷器很名貴。
哥窯窯址確切說至今尚未發(fā)現(xiàn)。哥窯瓷的主要特征是釉面有大小不規(guī)則的開裂紋,俗稱“開片”或“文武片”。上有細(xì)小如魚子的叫“魚子紋”。開片呈現(xiàn)弧形的叫“蟹爪紋”。開片大小相同的叫“百圾碎”。小紋片紋理呈金黃色,大紋片的紋理呈黑色,故有“金絲鐵線”之說。哥窯瓷胎有厚有薄,釉色主要有粉青、月白、米黃數(shù)種。器形以洗、爐、盤、碗為多。此類器古樸大方,也是瓷器中的上品??傊藗儼盐宕竺G瓷器排為:一“汝”、二“官”、三“定”、四“鈞”、五“哥”。
在八大瓷系中,還有陜西省銅州市黃堡鎮(zhèn)(宋時(shí)為耀州)的耀州窯;浙江省龍泉縣的龍泉窯和江西省景德鎮(zhèn)窯。此外,較為有名氣的窯還有:河北的磁州窯;福建的建窯;江西的古州窯;浙江的越窯等等。
陶瓷款識的鑒定鑒別陶瓷的重要指標(biāo)之一。陶瓷器上的款識,是指在器物的底部或其它部位,刻、劃、印或書寫表明年代、產(chǎn)地、堂名、人名、用途及吉祥語等內(nèi)容的文字,也有的在器底或器身有某種圖案款識。由于款識的內(nèi)容、格式、字體、書法等各方面都具有鮮明的時(shí)代特征,所以,它對陶瓷的斷代、斷定窯口和辨別真?zhèn)味加胁豢珊鲆暤淖饔?,是鑒定的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
對于陶瓷器的收藏,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)不管收藏的是文物,還是古董都應(yīng)該做到依法進(jìn)行收藏。也就是說要依照我國文物法行事。不該得的不要得;不該買的不要買。尤其不能盜竊和挖掘地下古墓和廟宇中的文物。
(2)嚴(yán)防偽、劣和膺品。因此在購買時(shí)古董,應(yīng)做到:一看、二聽、三嗅、四敲。所謂一看,就是說先看器物的造型是哪個(gè)年代的。上面有無火氣,即浮光,有無破損。二聽,就是要用耳朵仔細(xì)聽器物的聲音,是清脆悅耳,還是悶聲悶氣。通過聽聲音,也可辨別器物的年代。三嗅,即用鼻子認(rèn)真對器物進(jìn)行嗅辯。因長期埋在地下之物,在它的上面有一種特殊的氣味,而作舊埋在地下之物,因時(shí)間短就不出現(xiàn)古物中散發(fā)出的那種氣味。四敲就是用手指輕輕對器物進(jìn)行敲擊,通過敲擊聲可分辨出有無裂痕。上面的土是否一擊即掉。如是老土,不會輕易脫離器身的。
收藏時(shí)還應(yīng)切忌,不可攀比。要根據(jù)自己經(jīng)濟(jì)條件有目標(biāo)有選擇的進(jìn)行收藏。如自己經(jīng)濟(jì)條件允許,又有較強(qiáng)的眼力,能買到一些精品當(dāng)然好。如果一時(shí)條件尚不具備,也可多收些大路貨、廉價(jià)貨。一切古物,都是我國勞動人民遺留下來的東西,都有必要收藏之。