陳聲玥

（南京大學(xué) 江蘇 南京 210093）

20世紀(jì)30年代，中國面臨日本入侵和國內(nèi)社會(huì)秩序混亂的雙重危機(jī)，加之國民黨剛完成形式上的統(tǒng)一，內(nèi)部黨派主義、宗派主義盛行，行政效率十分低下。在內(nèi)憂外患的局面下，國家的生死存亡和緊張的中日敵對關(guān)系是中國思考所有問題的根本出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，德國復(fù)興的成功經(jīng)驗(yàn)及其社會(huì)動(dòng)員模式顯示出的高效率，引起世界各國廣泛關(guān)注。德國在19世紀(jì)末迅速實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一并成為世界強(qiáng)國，以及一戰(zhàn)后從戰(zhàn)敗陰影中迅速東山再起，為中國人提供了“一個(gè)國家用非革命的方式快速發(fā)展的典范”。[1]中國所面臨的問題與德國復(fù)興的時(shí)代背景有很多相似之處——獨(dú)裁統(tǒng)治的政治取向和受列強(qiáng)欺壓排擠的國際環(huán)境，因而中國急需借鑒德國高效、實(shí)用的管理模式來消除社會(huì)混亂，擺脫內(nèi)憂外患的危局。同時(shí)，中德自巴黎和會(huì)后簽訂協(xié)約以來，關(guān)系相對比較友好，在經(jīng)濟(jì)、軍事、政治和教育等方面都有密切往來?；谶@種考量，中國上至國民政府，下至輿論媒體，都十分關(guān)注德國社會(huì)動(dòng)員及其整合情況。本文擬以《大公報(bào)》為例，考察當(dāng)時(shí)輿論媒體對德新教育政策、青年訓(xùn)練、體育運(yùn)動(dòng)和婦女動(dòng)員等相關(guān)問題的審視，再現(xiàn)國難之際國人對民族國家發(fā)展的思考。

一、新教育政策的審視

實(shí)施新教育政策是德國社會(huì)動(dòng)員中最有效的方式之一。德國素以高質(zhì)量的教育水準(zhǔn)聞名于世，許多著名的思想家、文學(xué)家皆出自德國，如康德、黑格爾、歌德、海涅等。而到了20世紀(jì)30年代，由于擔(dān)負(fù)沉重的經(jīng)濟(jì)壓力和戰(zhàn)后重建的迫切需求，德國社會(huì)對專門技術(shù)人才的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對大學(xué)生的需求。德國聯(lián)邦政府“一致認(rèn)為青年們與其去受不切實(shí)際的大學(xué)教育，還是去找職業(yè)好。反對進(jìn)大學(xué)的論調(diào)喧豗于輿論界?！盵2]故在三十年代初期，德國從政策上入手，積極鼓勵(lì)學(xué)生接受職業(yè)教育，學(xué)習(xí)專門技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)盡早就業(yè)。到1933年國社黨上臺(tái)后，德國的教育發(fā)展更是改弦更張、大易舊轍。

針對德這一政策的變化，《大公報(bào)》指出：德國政府“獲得政權(quán)不足為用，要保持強(qiáng)固的基礎(chǔ)，須從訓(xùn)練青年著手，使無意識(shí)的兒童，成為有意識(shí)的主義實(shí)行者”。其教育宗旨在于“訓(xùn)練青年，犧牲小我，為國家民族服務(wù)”；主張“國家先于個(gè)人，團(tuán)體服務(wù)，高于一切，理想的國民，須能保護(hù)國家，嗣續(xù)政治主義的生命”。因此，“必以強(qiáng)化兒童的體格，養(yǎng)成堅(jiān)毅的意志和民族主義的認(rèn)識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，至于智力的發(fā)展，則列為次要的事情”。“一個(gè)缺乏學(xué)問，可是身體健全，有魄力，有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，對于國家，比一個(gè)文弱的天才，更為有用?！薄洞蠊珗?bào)》認(rèn)為，德國教育的目標(biāo)，第一為體格、第二為品格、第三才是智慧。[3]正是基于這樣的執(zhí)政理念，在學(xué)校教育方面，首先，德國堅(jiān)信“國防的力量純系于兒童健強(qiáng)的體格”[4]，十分注重兒童教育。學(xué)校中每日兩小時(shí)體操訓(xùn)練，尤其注重拳與角斗，致力于培養(yǎng)兒童強(qiáng)健的體魄、優(yōu)良的天資和紀(jì)律性，并教育學(xué)生“應(yīng)以自己的種族為榮幸，在學(xué)校之中，要使之決定保存純潔的血統(tǒng)，攻擊一切為害種族的敵人”[4]。第二，由于大學(xué)教授“不贊成妨礙研究科學(xué)的自由及一切反科學(xué)的舉動(dòng)”、且對國社黨理論“懷疑多不信任”，故對國社黨的宣傳引不起熱烈的情緒；而德國的中學(xué)教師則本來就厭惡共和教育制度，再加上此時(shí)國社黨給他們一個(gè)擔(dān)負(fù)國家復(fù)興重任和提升社會(huì)地位的機(jī)會(huì)，于是熱烈地歡迎、誠意地接受希特勒的主張，與國社黨迅速結(jié)合起來，使中學(xué)教育成為國社黨民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要推行地。[5]第三，1933年12月，德國下令對大學(xué)教育人數(shù)進(jìn)一步加以限制，每年能進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生僅一萬五千人，其中，女生僅為男生數(shù)量的十分之一。[6]因?yàn)閲琰h認(rèn)為“女人應(yīng)當(dāng)預(yù)備生育兒女，提倡母教是當(dāng)今根本的責(zé)任”。[4]到1935年，即使能入大學(xué)的學(xué)生，也必須先經(jīng)過六個(gè)月工作營的服役，才最終得以進(jìn)入大學(xué)。[7]

新教育政策起初積極推動(dòng)了德國的社會(huì)穩(wěn)定和重建工作，然而，在民族主義和復(fù)仇心理的驅(qū)使下，德國的新教育政策逐步走向了另一個(gè)極端。德國的傳統(tǒng)教育深受自由主義影響，目的在于使學(xué)生人格自由發(fā)展。而國社黨統(tǒng)治下的新教育則只有一個(gè)目的，即：鑄造國社黨需要的人。教育兒童要為團(tuán)體而犧牲，開設(shè)衛(wèi)國科學(xué)課程，并將此視為“德意志精神最偉大優(yōu)美的實(shí)現(xiàn)”。[5]對此，《大公報(bào)》敏銳地指出：“希氏（希特勒——引者注）以人類個(gè)人本身無甚價(jià)值，僅在種族本能上表現(xiàn)程度，盡個(gè)人的責(zé)任，于國家有益即為滿足，在這種空泛而強(qiáng)硬的計(jì)劃中，不論貴族平民都無個(gè)人自由人格，挑戰(zhàn)人類本性激烈的趨向，引導(dǎo)向強(qiáng)權(quán)上進(jìn)行，其結(jié)果必定要輕蔑其他的民種，消滅人類自由?！盵4]

二、青年訓(xùn)練的關(guān)注

除了學(xué)校教育方面的變化，《大公報(bào)》等國內(nèi)媒體還注意到：“德國新教育實(shí)現(xiàn)的途徑，不是?？繉W(xué)校教育，而另外有一個(gè)系統(tǒng)的強(qiáng)有力的組織的存在，這就是目下德國所采行的青年訓(xùn)練?！盵8]青年訓(xùn)練包括勞動(dòng)服務(wù)營，鄉(xiāng)居年，青年團(tuán)等。服務(wù)營“含有經(jīng)濟(jì)的教育的目的”，規(guī)定凡十八歲至二十歲的男子，必須參加這個(gè)團(tuán)體，替國家做六個(gè)月的苦工。這是德國的一種新經(jīng)濟(jì)政策，力求以內(nèi)地的發(fā)展來補(bǔ)償因凡爾賽條約而失去的土地，不過實(shí)際上其教育價(jià)值遠(yuǎn)勝于經(jīng)濟(jì)目的，重在培養(yǎng)青年的紀(jì)律性。[9]鄉(xiāng)居年是一種“下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”，城市兒童在完成強(qiáng)迫教育以后，由政府出費(fèi)，送往鄉(xiāng)間，接受軍事、政治、農(nóng)業(yè)訓(xùn)練一年。目的在于“使他們投身社會(huì)之前，得到一個(gè)軍事徹底的訓(xùn)練”，同時(shí)，希望喚起他們愛好鄉(xiāng)村的觀念，鼓勵(lì)他們定居鄉(xiāng)村，從而幫助解決失業(yè)問題。[9]青年團(tuán)則是“國社黨甄選和訓(xùn)練基本黨員的機(jī)關(guān)”，青年們十分踴躍地加入該組織，“德國的青年——無論在校內(nèi)或在校外——已有十分之八九是青年團(tuán)的團(tuán)員”，其主要目標(biāo)是“培養(yǎng)德意志健全的國民，以復(fù)興日耳曼民族”，團(tuán)員的信條是國社黨的二十五條黨綱。[9]青年團(tuán)的訓(xùn)練主要分為政治、健康、軍事三個(gè)方面：政治上，“宣傳國社黨主義”、“回復(fù)民族固有的德性”；健康上，“提高青年健康的水準(zhǔn)”、“培養(yǎng)優(yōu)生的意識(shí)”、“養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣”；軍事上，培養(yǎng)“服從的德性、愛名譽(yù)的德性、勇敢的德性、軍人所必須的其他德性”、“訓(xùn)練士兵應(yīng)具有的知識(shí)與技能”。雖然德國對外宣稱不是軍事訓(xùn)練機(jī)關(guān)，只是黨員的培訓(xùn)和宣傳的機(jī)構(gòu)，但《大公報(bào)》注意到，從他們嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練來看，“這五百余萬的青年團(tuán)團(tuán)員不啻是德意志五百余萬的后備軍”。[9]

為了進(jìn)一步教育和鍛造青年，德國政府大力提倡青年義務(wù)勞動(dòng)。最初是志愿性質(zhì)，后改為強(qiáng)迫工役，德國年滿17歲至25歲之間的男女青年一律需強(qiáng)迫工役半年（其中男子在軍役之前）。[10]《大公報(bào)》指出：“德國義務(wù)勞動(dòng)，實(shí)涵有軍人精神教育的意味”[11]，認(rèn)為它在精神教育方面意義重大——“使全國青年，無論其為士、農(nóng)、工、賈，均于共同勞作，共同滴汗之中，了解互助的意義，并以集中青年愛國的熱力消泯階級的意識(shí)，打破勞心勞力的分界”。[12]青年訓(xùn)練在德國社會(huì)動(dòng)員中起到的作用，給中國極大的啟發(fā)。因此，《大公報(bào)》強(qiáng)調(diào)：“要復(fù)興民族，必先訓(xùn)練青年！”[13]

三、發(fā)展體育和婦女動(dòng)員的啟示

除了對新教育政策和青年訓(xùn)練方面的關(guān)注，德國對體育運(yùn)動(dòng)的重視也引起了國內(nèi)輿論媒體的注意。德國體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)達(dá)，興起于凡爾賽條約對德國軍事發(fā)展的限制，主要是針對戰(zhàn)后軍備被限、兵額減少的情況，旨在增強(qiáng)國民身體素質(zhì)，為將來的戰(zhàn)爭做好人力準(zhǔn)備。因而，體育運(yùn)動(dòng)在德國的普及十分廣泛。其中，足球運(yùn)動(dòng)最為發(fā)達(dá)，甚至在極為偏僻的地方，也建有足球場。各學(xué)校所有運(yùn)動(dòng)場均向附近居民開放，“每至夜間，附近老幼于數(shù)百燭燈光之下，從事各種體操之練習(xí)，狀至愉快，絕無絲毫畏苦之感覺”。此外，各政黨為迎合人民需要和爭取政治勢力，亦相繼成立體育部。[14]

為了全方位加強(qiáng)國民的身體鍛煉，德國還將舞蹈也納入到運(yùn)動(dòng)的行列。在政府的提倡下，舞蹈運(yùn)動(dòng)在一戰(zhàn)后德國快速普及起來，各地均有舞蹈團(tuán)體，許多學(xué)生、教員、雇員等業(yè)余參加者加入，其使命在于激發(fā)民眾鍛煉體格的興趣。正如《大公報(bào)》所言：“嚴(yán)格的說起來，德國舞蹈是由體操蛻蛹而新創(chuàng)的，只可算是一種技藝，里面并沒有舞蹈的技巧”。[15]在意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)引下，美麗的標(biāo)準(zhǔn)也有了極大的改變。粗胖強(qiáng)壯成為了美的一種，胭脂抹粉的裝扮和嬌柔的身體則要受到輕視，因?yàn)檫@“有害母體的康健”。[16]這種對美麗的重新定義鼓勵(lì)女性增加體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)。

德國在一戰(zhàn)后推行的一系列政策，如重視體育發(fā)展、加強(qiáng)民眾訓(xùn)練和青年訓(xùn)練等，塑造出堅(jiān)實(shí)的國家中堅(jiān)力量，復(fù)興并強(qiáng)化了德國的民族精神，造就了青年人吃苦耐勞、堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品格?！洞蠊珗?bào)》贊嘆道：“德意志民族那種勇往邁進(jìn)的精神，不由不叫人欽佩！戰(zhàn)后大挫之余，他們還只在困難中掙扎，貧困中苦斗；不久竟逐次打開了生路，走上了坦途。……英、法、俄、意諸列強(qiáng)對之亦只有嗟嘆而已?！乱庵救嗣袼阅軋F(tuán)結(jié)一氣為世人所側(cè)目，也并非天生來如此，而是由于訓(xùn)練而來。民眾訓(xùn)練和青年訓(xùn)練，都是他們所注重的，而以‘青年訓(xùn)練’尤為重要?！盵13]復(fù)興中的德國讓中國欽羨，在中國輿論媒體看來，中國似乎也可以通過同樣的方式強(qiáng)大起來：“中國地廣人眾，荒地極多，生產(chǎn)落后，失業(yè)的人到處都是；鄉(xiāng)民紛向都市中跑，失了均衡的狀態(tài)；青年渙散無組織，無訓(xùn)練，體格不強(qiáng)，手腦不能并用；教育素偏于理智，未達(dá)到平均的發(fā)展；人民私利心重，很少為整個(gè)國家社會(huì)打算：德國現(xiàn)行的青年義務(wù)勞動(dòng)，對于這種種，似乎卻有極大的參考價(jià)值。”[17]

德國在戰(zhàn)后復(fù)興和走上對外擴(kuò)張的道路上，婦女的力量也被充分動(dòng)員和利用起來。如開展“三K運(yùn)動(dòng)”[18]、組建女性政治社團(tuán)[19]等，德國幾乎動(dòng)員了一切社會(huì)力量。大多數(shù)身體健康的女子都被引導(dǎo)和調(diào)教成為生育的機(jī)器，在當(dāng)時(shí)德國統(tǒng)治者看來，婦女的第一職責(zé)就是生育。德國采取向愿意生育的夫婦提供生活補(bǔ)助金、對不愿意生育的婦女征收沉重的獨(dú)身稅的方式，進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)生育。[20]并且，在德國各種響應(yīng)國社黨政治號召的女性政治社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，德國女性漸漸“接受了國家高于個(gè)人的觀念”，“都很熱烈地等待著為國家犧牲的機(jī)會(huì)”。[17]

當(dāng)時(shí)中國新生活運(yùn)動(dòng)中婦女指導(dǎo)委員會(huì)所開展的一系列活動(dòng)體現(xiàn)了對德國婦女動(dòng)員模式的借鑒，組織團(tuán)結(jié)女性的力量，對抗日戰(zhàn)爭起了一定的積極作用。新生活運(yùn)動(dòng)?jì)D女指導(dǎo)委員會(huì)下設(shè)慰勞組、生活指導(dǎo)組、訓(xùn)練組、生產(chǎn)事業(yè)組、文化事業(yè)組、鄉(xiāng)村服務(wù)組、兒童保育組、總務(wù)組和聯(lián)絡(luò)委員會(huì)，其主要任務(wù)是宣傳救護(hù)、征募慰勞、兒童保育、戰(zhàn)地服務(wù)、從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與合作事業(yè)等。從1938年到1940年,新生活運(yùn)動(dòng)?jì)D女指導(dǎo)委員會(huì)開辦了多期婦女干部訓(xùn)練班,為抗日宣傳組織工作輸送大量人才。[21]

四、結(jié)語

20世紀(jì)30年代，面對內(nèi)憂外患的危機(jī)局面和國家積貧積弱的困難處境，中國必須盡快尋找出一條適合國情的發(fā)展道路。而同樣曾被列強(qiáng)排擠和壓迫、處境與中國相似的德國在一戰(zhàn)后迅速復(fù)興，德國經(jīng)驗(yàn)吸引了許多中國輿論媒體的目光。對于危難之際的中國來說，德國崛起的模式，無疑是一條可以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的借鑒路徑。在對德國經(jīng)驗(yàn)的審視中，輿論媒體被德國統(tǒng)治的高效率、高社會(huì)動(dòng)員能力深深吸引，都希望通過模仿德國的社會(huì)動(dòng)員措施來改變中國的現(xiàn)狀。不僅國內(nèi)輿論媒體高度關(guān)注德國社會(huì)動(dòng)員方式顯示出的高效率，國民政府也開始借鑒其經(jīng)驗(yàn)。一定程度上，國民政府推行的“新生活運(yùn)動(dòng)”，以及采取一系列措施加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)和專門人才的培養(yǎng)等政策，皆可以看到模仿德國模式的影子。國民政府這一政策的推行，對社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步起了一定的積極作用。一方面，培養(yǎng)了大量專業(yè)技術(shù)人才，并將散落在社會(huì)中游手好閑的人員納入到有效的社會(huì)管理體系當(dāng)中，客觀上對穩(wěn)定社會(huì)秩序和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展起到了積極作用；另一方面，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮與社會(huì)復(fù)興，為抗日戰(zhàn)爭儲(chǔ)備資金、物資和技術(shù)人才。當(dāng)然，成功的經(jīng)驗(yàn)往往很難簡單復(fù)制。復(fù)興國家，確實(shí)需要塑造國民精神、培養(yǎng)國民品格和重視國民教育。但在民族振興與發(fā)展的道路中，以史為鑒，無論是模仿還是創(chuàng)新，都要從自身特殊國情入手，探索適合自己的發(fā)展道路。盡管如此，輿論媒體的這些關(guān)注與思考，在一定程度上也影響著20世紀(jì)上半葉的中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

[1][美]柯偉林.德國與中華民國[M].南京：江蘇人民出版社，2006:4.

[2]杜若.德國限制青年受大學(xué)教育[J].東方雜志，1931(8).

[3]歐洲教育最近趨勢[N].大公報(bào)，1937-05-03.

[4]各國教育現(xiàn)狀一瞥（一）[N].大公報(bào)，1934-01-15.

[5]各國教育現(xiàn)狀一瞥（五）[N].大公報(bào)，1934-03-26.

[6]魏嗣鑾.德國社黨執(zhí)政后大學(xué)教育之巨變 [N].大公報(bào)，1934-02-17.

[7]陳增輝.最近德國中等教育的選擇性 [N].大公報(bào)，1935-10-28.

[8]歐洲教育最近趨勢[N].大公報(bào)，1937-05-03.

[9]德意志的青年訓(xùn)練——希特勒青年團(tuán)（一），[N].大公報(bào)，1935-12-02.

[10]德國青年義務(wù)勞動(dòng)（二）[N].大公報(bào)，1936-04-30.

[11]德國青年義務(wù)勞動(dòng)（三）[N].大公報(bào)，1936-05-01.

[12]德國青年義務(wù)勞動(dòng)（一）[N].大公報(bào)，1936-04-29.

[13]德意志的青年訓(xùn)練——希特勒青年團(tuán)（二）[N].大公報(bào)，1935-12-09.

[14]德國體育之普遍化[N].大公報(bào)，1931-06-07.

[15]德國的舞蹈——?dú)W戰(zhàn)后的民眾體育由體操蛻蛹的技藝[N].大公報(bào)，1934-05-03.

[16]陳景文.國社黨的婦女政策[J].東方雜志，1935(11).

[17]德國青年義務(wù)勞動(dòng)（七）[N].大公報(bào)，1936-05-07.

[18]“三K運(yùn)動(dòng)”即“廚房”（Kuchen）、“孩子”（Kinder）和“教堂”（Kirehe）三字的首字母。國社黨希望每一位婦女都能下廚烹飪，認(rèn)為如此一來，“一旦未來的大戰(zhàn)爆發(fā)，可在后方為士兵們做飯”；鼓勵(lì)女性進(jìn)教堂結(jié)婚、努力生育并教養(yǎng)兒童，因?yàn)閲琰h認(rèn)為“生育上的勝利是國家的最大勝利”、“德意志多一活潑壯健的兒童，即增國家一分力量”！——參見從德意志婦女的三K運(yùn)動(dòng)聯(lián)想到中國婦女 [N].大公報(bào)，1934-06-17.

[19]當(dāng)時(shí)德國宣傳國社主義最有力的婦女團(tuán)體，是風(fēng)行全國的“希特勒青年運(yùn)動(dòng)”的婦女部和“婦女服務(wù)隊(duì)”等。

[20]從德意志婦女的三K運(yùn)動(dòng)聯(lián)想到中國婦女[N].大公報(bào)，1934-06-17.

[21]喬兆紅.從國民精神總動(dòng)員看戰(zhàn)時(shí)新生活運(yùn)動(dòng)的積極性[J].歷史檔案，2010(2).