陳 晨

（黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150000）

遼天慶四年（1114年）九月，生女真完顏部完顏阿骨，打順應(yīng)群眾反抗奴役的要求正式舉起反遼大旗的，帶領(lǐng)2500人馬大敗遼軍。遼天慶五年（1115年）元旦，完顏阿骨打正式稱帝，國號“大金”。年號“收國”。建國后，經(jīng)過金人的努力，力量不斷壯大，各種制度不斷完善，在這其中，有一大批為金朝壯大獻(xiàn)計獻(xiàn)策的重要人物，其中有一位被人們所悉知，據(jù)史料記載此人與金初建國有著密切的關(guān)系，此人為楊樸，金初一名大臣。

《大金國志》中記載：“有楊樸者，遼東鐵州人也，本渤海大族，少第進(jìn)士，累官校書郎。高永昌叛時，降女真，頗用事。是冬，說阿骨用楊樸策，始稱皇帝，建元天輔，以王為姓，以什么為名，國號大金。楊樸又勸國主遣人詣天祚求冊封，天祚付（東）（南）北面大臣議。遂遣使備袞冕之服，冊為東懷皇帝。國主召樸等觀驗，以儀物不純用天子之制，大怒，欲斬其使，諸將為謝。乃解，尚人答百余。尋遣還，邀令稱大金皇帝兄，不然則提兵取上京。天祚惡聞女真事，蕭奉先揣其意，不以問。明年上京破，合議遂格。”[1]此處提到的楊樸正是人們所熟知的金初大臣。另外還有一些重要史料可以大致證明楊樸此人的存在?！洞蠼饑尽ぞ碇分杏涊d：“天輔五年，春正月，知樞密院內(nèi)楊樸權(quán)知行營留守事。先是國主出征骨捨留守。既而有中京之行，召骨捨共謀。蓋骨捨（在）諸將中最有智而黠猾者也。樸為人慷慨有大志，多智善謀。建國之初，諸事草創(chuàng)，朝儀制度皆出其手。”[2]

《三朝北盟會編》也有言曰：“有楊樸者，鐵州人，少第進(jìn)士，累官至秘書郎說阿骨打曰:“匠者與人規(guī)矩不能使人必巧，師者人之模范，不能使人必行，大王創(chuàng)興師旅當(dāng)變家為國，圖霸天下謀萬乘之國，非千乘所能比也。諸部兵眾皆歸大王。今力可拔山填海而不能革故鼎新，愿大王冊帝號封諸番傳檄響應(yīng)千里，而定東海接海隅南連大宋，西通西夏北安遠(yuǎn)國之民，建萬世之基。興帝國之社稷。行之有疑禍如發(fā)矢，大王如何。阿骨打大悅。吳乞買等皆推尊楊樸之言，上阿骨打尊號為皇帝，國號為大金（以水名阿祿阻為國號阿祿阻女真語金也）以其水產(chǎn)金而名之，猶遼人以遼水名國也。改元收國，今韓企先訓(xùn)定以王為姓，以為名楊樸?！盵3]

另外《契丹國志》中曰：“是時有楊樸者，遼東鐵州人也，本渤海大族，登進(jìn)士第，累官校書郎。先是高永昌叛時，降女真，頗用事，勸阿骨打稱皇帝，改元天輔，以王為姓，以什么為名，以其國產(chǎn)金，號大金?！盵4]

此外《遼史》、《建炎以來系年要錄》、《東都事略》、《四庫全書總目》也均提到楊樸此人。從以上史料皆有可信度，尤其《三朝北盟匯編》在國內(nèi)金史研究領(lǐng)域可信度頗高。由以上大致可知確有楊樸此人，“遼東鐵州人也，本渤海大族，少第進(jìn)士，累官校書郎?！?/p>

一些學(xué)者依據(jù)史料上對楊樸的記載，對楊樸其人其事進(jìn)行了細(xì)致的研究。其中對楊樸其人的看法有以下幾點。劉浦江認(rèn)為楊樸在金朝的歷史上是一位重要的人物。“楊樸，一作‘楊璞’，南宋方面的文獻(xiàn)有關(guān)他的記載很多，如趙良嗣《燕云奉使錄》，馬擴(kuò)《什么齋自敘》，張匯《金虜節(jié)要》等書，都如實反應(yīng)了他作為完顏阿骨打的主要謀臣在金朝建國前后的重要活動?！盵5]

此外，李秀蓮在《金朝“異代”文士與皇權(quán)政治活動關(guān)系研究》中也提到“在金初，楊樸的活動大致有四個方面的內(nèi)容：獻(xiàn)策阿骨打‘變家為國’，稱帝號；游說阿骨打求大國遼朝的冊封，并參與‘冊封’禮儀的把握；建議定朝儀，使女真社會略有上下尊卑的意識；參與金與宋的交涉事宜等?！盵6]

由以上學(xué)者的分析可見楊樸在金初建國起到了很大的作用，那么對于這么重要的人物，為什么《金史》對于他的記載卻少之甚少呢？劉浦江認(rèn)為對于楊樸這樣一個重要人物，《金史》記載甚少，原因在于“楊樸建請阿骨打稱帝建國的史實與金朝官方杜撰的開國史是相互矛盾的?！盵7]李秀蓮說“遼東文士楊樸勸阿骨打稱帝，把阿骨打頭上的勃極烈名銜換成了皇帝?！S袍’加身對阿骨打本人并沒有多大的改變，但對民主參政、議事的貴族政治卻是潛在的破壞力，阿骨打稱帝等于女真社會埋下了變革的種子。楊樸為女真人的社會政治革故鼎新制造一個契機(jī)，作為金初的重要謀臣，《金史》不為其立傳，甚至‘勸進(jìn)’之事亦不載于金朝史籍，是歷史記載的疏漏還是別有原因，歷史懸疑難解。楊樸出現(xiàn)在金初歷史舞臺是政治發(fā)展情勢的需要，他在《金史》上的隱匿也有歷史發(fā)展的必然性，與金初貴族政治遏制皇權(quán)不無關(guān)系?！盵8]

此外，趙鳴岐先生懷疑《金史》不詳細(xì)記載楊樸，“大約不是疏漏，很可能是不愿意把阿骨打稱帝這件開創(chuàng)金國基業(yè)的事，說成是渤海人楊樸的主意?！盵9]

總之，基于大家的研究或者猜測，得出楊樸確有其人，他也確實在金初建國時起到了很重要的作用，至于為什么金史不對其加以詳細(xì)記載的原因各有其說，大多無從考證。

楊樸在《金史》中被談及甚少確實是事實，其原因究竟因為什么我們也確實暫時無從考之。但換個角度試想，就算是被隱匿，但他在金初真的起到那么大的作用嗎？我們根據(jù)下面這一歷史現(xiàn)象來討論是否楊樸在金初起了重要作用以及沒有單獨為他立傳也許另有其因。

金初，太祖太宗時期，沿用舊俗舊制。太宗天會四年，建立尚書省及中書，門下省，實行三省制：為了招攬人才，承襲遼宋世選與科舉制，于天會元年（1123年）始設(shè)科舉，五年（1127年）滅北宋后，因為河北、河?xùn)|剛剛投降，很多的地方職員空缺。于是實行“南北選”遼人試詞賦，兩河人試經(jīng)義。

遼世選是契丹部族社會原有的制度，是一種有選舉到世襲過渡的形態(tài)，《遼史》中記載的世選多是指南北宰相及節(jié)度使。金初，演習(xí)遼宋這一制度，加之紹興和議之后，南宋向金稱臣。宋金兩國東起淮水中流，西至大散關(guān)（陜西寶雞西南）為界，中間唐州（河南唐河）、鄧州（河南鄧縣）、商州（陜西商縣）和秦州之大半皆屬金朝。此時金朝對于漢官的需求隨之增加，遼選世也陸續(xù)來到大金，為大金建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策，對金初的發(fā)展起到了不可忽視的作用。

《大金國志》記載：“知樞密院楊樸建言：‘我國家興自遐荒、朝儀、典章有所未備，以中朝言之，威儀、侍衛(wèi)尊無二上，諸親從、諸王部族尊貴者馳驅(qū)戎行，雖不可盡責(zé)，其自番漢群臣以下宜致敬盡禮，所合定朝儀、建典章、上下尊卑粗有定序。’國主從之?！盵10]

但由上可知金初太祖太宗沿襲舊制，而到了熙宗時全國各項制度才有所改變，例如：《金史》記載“八月甲寅朔，頒行官制?！薄八脑录仔纾俟俪瘏?。初用朝服?！薄鞍嗽氯晌?，初定公主、郡縣主及駙馬官品?！薄傲暾滦廖此?，宋、高鹿、夏遣使來賀。壬申，封太祖諸孫為王。乙亥，畋于謀勒。”

如此可見，所謂楊樸“參與‘冊封’禮儀的把握；建議定朝儀，使女真社會略有上下尊卑的意識；參與金與宋的交涉事宜等。”有其載但無其實，這些建議到熙宗之后才逐步實施，可見這些不是楊樸一人所為，這些不是一朝一夕就完成了的，更不都是楊樸一人之功，而是以楊樸為代表的一批遼東文士對金初建設(shè)所作出的巨大貢獻(xiàn)。只是歷史的記載把這些功績匯集到了楊樸一人身上，所以金史并未為其單獨立傳。同時，通過楊樸這樣具有代表性的人物，也足以可見遼東文士對金初統(tǒng)治的產(chǎn)生的重要作用。

[1][10]大金國志·卷之一.紀(jì)年一.（宋）宇文懋昭撰.臺北廣文書局，1957.

[2]大金國志·卷之二.紀(jì)年二.（宋）宇文懋昭撰.臺北廣文書局，1957.

[3][宋]徐夢莘.三朝北盟匯編.大化書局，1979，1.

[4][宋]葉隆禮.契丹國志.上海:上海古籍出版社，1985.6.

[5][7]劉浦江.遼金史論.遼寧大學(xué)出版社，999.5.

[6][8]李秀蓮.金朝“異代”文士與皇權(quán)政治活動關(guān)系研究.中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文，2006.5.

[9]趙明岐.遼代生女真的社會變革及金的建立.載陳述主編《遼金史論集》第三輯.北京書目文獻(xiàn)出版社，1987.