程弓

1432年（明宣德七年），由于奴兒干都司都指揮使康旺自覺年邁，力不從心，向朝廷乞請致仕，讓他的兒子康福接任他的工作。宣宗接受了他的請求，準(zhǔn)予他致仕，委任康福為都指揮同知。同年，康福即去復(fù)命就職，朝廷為了表示對康福的重用和支持，再次任命亦夫哈為欽差，讓他統(tǒng)領(lǐng)官兵2000余人，乘坐大船50艘，攜帶著大量物資，護送康福上任。亦失哈一行來到奴兒干城，看到永寧寺已被人破壞，心中不悅，眾人亦惱火。毀寺者見大量官軍開到，“皆悚懼戰(zhàn)栗，憂之以戮”。經(jīng)過詢問，得知這是當(dāng)?shù)丶颐匀烁傻?。亦失哈弄清這件事發(fā)生的原因后，沒有追究，更沒有懲罰參與拆毀永寧寺的居民，反而“宴以酒，給以布物”，愈加撫恤，并決定在已毀寺廟原基址上再建原寺。這說明亦失哈很好地掌握了明政府對邊疆少數(shù)民族采取的“好生柔遠”的政策。他顧全大局，從爭取當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族民眾出發(fā)，立即組織力量，重建寺廟。于是，各族“人無遠近，皆來頓首”，表示“我等臣服，永無疑矣”。使“無一人?；宦收摺?。由于當(dāng)?shù)厝说葍A心相助，工匠們齊心協(xié)力，重建工程進展順利。重建的寺廟及塑像，華麗壯觀，超過先前。重修永寧寺后，又復(fù)立永寧碑并在碑上篆刻《永寧寺碑記》。這是值得紀(jì)念的日子，1433年（明宣德八年）3月，為了記述永寧寺的重建，亦失哈再次刻石立碑，碑文題為《重建永寧寺記》。它與《永寧寺記》碑一樣，鑲刻著漢文、蒙古文、藏文和女真文四種文字。根據(jù)當(dāng)時在特林江邊所修的永寧寺的兩座石碑記載，亦失哈于1432年（明宣德七年）的巡視，是“率官軍二千，巨舡五十再至”特林的。明政府又令“都指揮劉清，領(lǐng)軍松花江，造船運糧”，以資接濟。這些史實都充分說明，整個黑龍江流域是我國疆域不可分割的一部分，也說明了黑龍江在明代，已成了我國重要的水運交通要道，黑龍江流域廣大地區(qū)歷朝歷代為我所轄。兩碑今藏于海參崴的兩處博物館，是該區(qū)隸屬中國的歷史見證。當(dāng)亦夫哈一行返回時，弗提衛(wèi)女真指揮同知佛家奴等17人也隨同亦失哈來到京城，向宣宗敬獻當(dāng)?shù)爻之a(chǎn)，受到了明政府的禮遇、優(yōu)待和厚賞。隨同亦失哈出巡的官員也受到了明政府的嘉獎和鼓勵。

亦失哈先后計10次長途跋涉，到奴兒干都司巡視，沿著松花江、黑龍江到達庫頁島，為大明王朝開疆拓土、撫慰邊民立下了汗馬功勞。他親自掛帥領(lǐng)軍，夏秋走水路，沿江一次有50艘大船，2000多名官軍，浩浩蕩蕩，氣勢壯觀。冬天駕狗爬犁或在冰封的江面上疾行，或馳于陸路，沿途于狗站“打間”，一行人等揚鞭逐犬，飛馳江上。冰封雪飄，人歡犬吠，景色綺麗，一派勝狀。亦失哈十下奴兒干，不僅建立了都司衙署，還興建了永寧寺，立了永寧寺碑，重建永寧寺后又重立永寧寺碑，使明朝留下了管轄和經(jīng)營黑龍江流域及廣大地區(qū)的實物見證。亦失哈十下北海，是為大明王朝開疆拓土的偉大壯舉。

1434年（明宣德九年），女真地區(qū)災(zāi)荒，難以生計，女真人被迫賣兒賣女，四處流亡。逃向遼東的女真難民，苦不堪言，希望得到官府的賑濟。針對這一情況，亦失哈急忙上疏，請求動用貯存在這里作為賞賜奴兒干的糧食和物資，賑濟前來求食的難民。明英宗立即批準(zhǔn)了他的請求。除此之外，亦失哈還動用個人的積存，救濟難民。

1435年（明宣德十年），明政府為了加強遼東防務(wù)，加強對遼東都司官員的配備，決定任命亦失哈為遼東鎮(zhèn)守太監(jiān)，讓他與總兵官一起負責(zé)遼東防務(wù)。自此，他便成為遼東地方最高軍事長官之一。從那時起，亦失哈鎮(zhèn)守遼東長達15年。社會的進步推動著女真族由蠻荒時代向文明時代過渡。處在這種轉(zhuǎn)折時期的女真族各部之間，不斷發(fā)生著爭斗甚至惡戰(zhàn)。作為鎮(zhèn)守太監(jiān)的亦失哈，一直努力謀求協(xié)調(diào)女真內(nèi)部關(guān)系，研究爭取女真歸附的策略。為了阻止女真部落的騷擾搶掠，亦失哈與總兵官曹義加強防守部署，組織動員軍民進行反擊。在任期間，亦失哈還充分利用自己是女真人，熟悉本族各種情況的優(yōu)勢，積極處理好涉及女真的各種事務(wù)和女真與明政府的關(guān)系。對部族間的爭端和仇殺，他進行了大量細致有效的調(diào)解處理。對女真一些嚴(yán)重暴動、騷擾和搶劫漢人的活動，亦失哈會盡最大可能及時平定。而最經(jīng)常、最大量的工作，則是通過物質(zhì)的賞賜，安撫女真族人。由于他能統(tǒng)率官兵，斬殺來犯之?dāng)?，奪回被擄掠去的人口和資財，因而連續(xù)受到朝廷的嘉獎。1445年（明正統(tǒng)九年），明英宗降旨賜給亦失哈每年米四十石。三年之后，又以他征討有功，每年給他增加祿米七十六石。

在處理明朝與女真族關(guān)系上，亦失哈主張與女真人互通有無，進行平等的經(jīng)濟文化交流。亦失哈與都御史王翱、李純經(jīng)過仔細調(diào)查，認真研究后上奏朝廷，建議將遼東廣寧各庫收貯積壓的衣服等物資，投放市場，與女真人平等交易，滿足需求，各得所需。明英宗批準(zhǔn)了這一請求。這樣一來，既滿足了人民生活要求，也使國家得到了急需的物資。此后，亦失哈了解到鐵器和耕牛是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必不可少的基本條件，然而明政府長期禁止將鐵器和耕牛賣給女真人。于是，亦失哈上疏朝廷，說明海西等地女真人每次來做買賣，都想用馬換牛，他們種地需要牛，而官軍又缺馬，用牛換馬，互通有無，各得其利。從而說服朝廷改變了原來的政策，允許以牛換馬，并且允許賣給女真人鋼鐵器皿，不僅活躍了市場，有利于軍隊裝備，也有利于海西女真農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

元朝敗亡后，元朝殘余勢力敗退漠北。明成祖遷都北京后，撤銷塞北軍事重鎮(zhèn)大寧（今內(nèi)蒙古寧城西）、開平（今內(nèi)蒙古正藍旗東北）諸衛(wèi)，使北部防線南移數(shù)百里。蒙古貴族乘機擴展勢力，分為瓦剌、韃靼、兀良哈三大部。三部之間，相互仇殺，又不時侵擾明朝北部邊界漢族人居住區(qū)，成為來自北方的主要威脅。因而，時任遼東任鎮(zhèn)守太監(jiān)的亦失哈，也需要謀求一個對付蒙古舊部的策略。1434年（明宣德九年），瓦刺部脫歡統(tǒng)一了韃靼、瓦刺兩部。他的兒子也先嗣位后，首先用武力征服兀良哈三衛(wèi)，以后與建州女真、海西女真聯(lián)合，頻繁襲擊侵擾漢族居住地區(qū)。面對這種情形，亦失哈奏請朝廷以年富力強的胡源代替年老體弱的夏通擔(dān)任都指揮同知守衛(wèi)開原（遼東都司治所），總管軍務(wù)。讓備邊多年，熟知邊務(wù)的鐲住馬繼續(xù)守邊。同時，針對兀良哈三衛(wèi)的入犯，組織兵力，予以反擊。此時，蒙軍表面與明朝互通貢市，請求通婚，以保和好，但暗中刺探明朝虛實，尋機舉兵，圖謀恢復(fù)元朝統(tǒng)治。明朝北邊守將察知瓦剌軍蓄謀南攻，多次奏疏加強戒備，以防不虞。但太監(jiān)王振操縱朝中大權(quán)，竭力粉飾太平，致使北部邊備日懈。

明廷初時對蒙古瓦剌實施“羈縻之策”，在宣化、大同等地開放馬市，互通貿(mào)易。1449年(明正統(tǒng)十四年)也先派2000人前來進馬，詐稱3000，以冒領(lǐng)糧食。太監(jiān)王振把瓦剌貢馬價格削減，激怒瓦剌，成為戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。同年7月，也先認為攻明時機成熟，以明廷刁難其貢使和毀棄婚約為由，傾全力分四路大舉攻明。脫脫不花從兀良哈出兵，進軍遼東；阿刺知院入侵宜府，圍攻赤城；別遣一支騎兵入犯甘州，也先本人率領(lǐng)主力，直趨大同。當(dāng)蒙古兵出現(xiàn)在開原鎮(zhèn)北時，亦失哈與總兵官曹義、提督軍務(wù)右都御史王翱曾火速率領(lǐng)官兵前往迎擊，雖然獲有小捷，但未能徹底扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場局勢。由于明軍決策失誤，也先長驅(qū)直入，8月在土木堡兩軍決戰(zhàn)的時候，50萬明軍死傷過半，明英宗皇帝也成了戰(zhàn)俘。正是在這個期間，遼東戰(zhàn)場也兵敗喪師，失地失人?！叭f蒙古騎兵入境，攻占驛堡屯莊八十處，虜去官民男女一萬二干二百八十口，馬六干匹，牛羊二萬余只，盔甲二干余副?！保剀S寬）

幾天之后，巡按山東監(jiān)察御史劉孜上疏報告遼東戰(zhàn)場失事情況，著重指出亦失哈等軍事長官平時不加嚴(yán)防，給來犯的蒙古兵以可乘之機；被虜去的官民都盼望得救，而各官聞知卻無動于衷，教場上存放的軍事器械，因無人嚴(yán)守也被搶劫一空。因而，要求朝廷對于失職的有關(guān)官員明正典刑。在劉孜的奏疏中，說到一個叫施帶兒的百戶，“交通外寇，泄漏邊情”，并且要求巡按御史認真查處。這個施帶兒是亦失哈的家人。這樣，就把亦失哈牽連了進去。

1449年（明正統(tǒng)十四年）12月，劉孜再次上疏彈劾，列舉出亦失哈的三大罪狀：一是說他是海西女真人，懷疑他暗中與瓦刺勾結(jié)；二是說遼東戰(zhàn)場官軍不行追擊責(zé)任在他；三是說他在東北任事多年，收養(yǎng)義男，隱占軍士佃戶，數(shù)以百計。因為第一、第二兩條沒有確鑿證據(jù)，多是分析、推斷，第三條即貪污，實為當(dāng)時官員之通病。所以朝廷在處理時，只是下令將施帶兒處斬，而對亦失哈未多追究。

亦失哈晚年并沒因為自己年事已高，且政治上失意而消極頹廢。他不計較個人得失，為表示對明政府的忠心，在1450（明景泰元年）還改將自己的名字改為易信（有些史籍載為亦信），并孜孜于研究改良武器。1450（明景泰元年）2月，他上疏請求改造手把銃，指出手把銃點燃發(fā)射一次以后，到發(fā)射第二次時，要重新裝藥，這個空擋很容易受到敵人的攻擊。因此建議把手把銃的柄加長到七尺，前面裝上槍頭，這樣，遇到敵情緊急，要第二次發(fā)射而來不及裝上火藥時，也可以用槍頭和敵人搏斗。他還特地造了個樣品送到北京。皇帝果然采納了他的意見，詔令兵仗局按照他設(shè)計的圖樣，重新打造手把銃。這種新式的手把銃把冷兵器和熱兵器結(jié)合在一起，提高了武器的有效殺傷力，這是近代在步槍上安裝刺刀的先驅(qū)。亦失哈的這項發(fā)明，比17世紀(jì)中葉法國造出的帶刺刀步槍和槍劍，領(lǐng)先了200余年。1450年（明景泰元年）5月，這位在遼東任鎮(zhèn)守太監(jiān)16年的亦失哈，奉詔回到了京師。

亦失哈以欽差大臣身份多次巡視奴兒干，促進了該地區(qū)各族人民與漢民族人民的往來和聯(lián)系，同時又加強了明朝中央政權(quán)對奴兒干地區(qū)的行政管轄，從而維護了國家的統(tǒng)一。亦失哈是海西東水陸城站的開拓者和踐行者，在明代，由于有了這條1500公里長的“絲綢之路”，中原地區(qū)（包括東北南部地區(qū)）先進的生產(chǎn)技術(shù)，以及輕工產(chǎn)品——棉帛、絲綢、瓷器、金銀飾物與棉綢服裝、紙張、糧酒等物品，才得以大量進入黑龍江地區(qū)，到達北部、東部的邊遠邊疆與庫頁島。而黑龍江地區(qū)的土特產(chǎn)品，如貂皮、水獺、玄狐等名貴皮毛和珍珠、海參及海東青等，也通過這條冰雪絲綢之路不斷運往關(guān)內(nèi)各地，進貢朝廷或換回綢緞衣物器具……同時，亦失哈在出任遼東鎮(zhèn)守太監(jiān)期間，上疏朝廷，建議與女真人互通有無，進行平等的經(jīng)濟文化交流，從而為遼東地區(qū)的開發(fā)，做出了積極的貢獻。

金無足赤，人無完人，亦失哈也不例外。作為一個在明王朝有權(quán)有勢的太監(jiān)，在獨自鎮(zhèn)守一方時，他亦有驅(qū)使軍人為自己干活、隱占軍士佃戶、據(jù)說還有他收養(yǎng)義男家人等等諸多不端行徑。但總的來說，他在開拓通往東北極邊地區(qū)的大通道——海西東水陸城站，開發(fā)、鞏固東北邊疆、發(fā)展女真農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加強女真與內(nèi)地經(jīng)濟文化交流等方面，都起了重大的、積極的促進作用，這些都是應(yīng)該得到后人充分肯定的。

7.4亦失哈十下奴兒干

在我國歷代封建王朝之中,重用宦官不乏其例，明王朝從成祖朱棣開始,重用宦官則更加突出。有明以來,因罪惡昭彰、禍國殃民而記入史冊的宦官為數(shù)不少。如英宗朝的王振、曹吉祥，憲宗朝的汪直，武宗朝的劉謹、谷大用，穆宗朝的馮保，神宗朝的陳奉、高淮、梁永，熹宗朝的魏忠賢、崔文升等等不一而足。但永樂皇帝朱棣一朝有三位功勛卓著，名垂青史的太監(jiān)，在中國歷史上產(chǎn)生了巨大的影響，這在華夏文明史上是極其罕見的。

第一位是我國古代著名航海家、外交家，婦孺皆知的三保太監(jiān)鄭和。鄭和是人類歷史上最杰出的航海家，其才能在他一生所做的各項偉大事業(yè)中體現(xiàn)得淋漓盡致，他在航海、外交、軍事、建筑等諸多方面都表現(xiàn)出卓越的智慧與才識。

第二位是侯顯，他也是明朝宦官，藏族，藏名洪保希繞。祖籍為今甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣流順鄉(xiāng)寺底下村，是著名的外交家、政治家、活動家。侯顯在促進中國和亞洲各國經(jīng)濟、文化交流方面成就突出；在溝通民族感情、增進民族團結(jié)上做出了積極的貢獻，是漢、藏關(guān)系史上一位極有影響的藏族人物。侯顯還是一位杰出的航海家，在鄭和船隊的指揮部中，侯顯的地位名列第三，僅次于鄭和、王景弘。侯顯為創(chuàng)造鄭和下西洋這一航海奇跡作出了杰出貢獻。

第三位就是亦失哈。從明成祖永樂年間到宣宗宣德九年，亦失哈曾十次奉命帶領(lǐng)船隊裝載大批貨物，開通松花江——黑龍江，直至極邊地區(qū)，數(shù)千里的“黑龍江冰雪絲綢之路”，巡撫和鞏固了東北北部邊疆奴兒干地區(qū)。亦失哈其人，前面已經(jīng)作了介紹。這位原籍黑龍江流域的海西女真人雖才高八斗，功高蓋世，卻未見正史記載。在《明史·宦官傳一》中，只有關(guān)于他末年的寥寥數(shù)語。身為一名太監(jiān)，畢竟出身卑微，身世不受重視，所以，記載不清亦屬正常。但亦失哈是我國歷史上創(chuàng)建海西東水陸城站的第一人，是御承欽差大臣10次巡撫黑龍江下游極邊地區(qū)的第一人，是踐行“開疆拓土實現(xiàn)大明一統(tǒng)”的第一人，是開辟“黑龍江冰雪絲綢之路”的第一人，是背負中央政府修好邊疆少數(shù)民族使命的第一人……是刻在《永寧寺碑》上數(shù)十人中的第一人，也許是既熟悉東北女真等各民族風(fēng)土人情，又熟知大明典章律制，還精通漢、蒙、藏及女真文的第一人。立在奴兒干特林地方，由他監(jiān)撰的永寧寺碑，刻有漢、女真、蒙、藏四種文字，即是最有力的佐證。

奴兒干，又寫作弩爾哥、尼魯罕、納里干、耦兒干等，是黑龍江下游女真人與各部族不同語音的漢譯異寫。壯美圖畫之意，即說奴兒干地方江河如織、群山巍峨、錦繡美景，宛如詩畫。

金元時期,黑龍江下游與烏蘇里江以東廣大地區(qū)被稱為吉列迷(或吉里迷)。奴兒干是指黑龍江下游的支流亨滾河(也寫作恒滾河),即今俄羅斯阿母貢河匯入黑龍江的河口一帶。這里峰巒重重,江河縱橫,臨江近海，地勢險要。向東扼控黑龍江入海口,隔韃靼海峽與苦夷(庫頁島)相接；向西連接黑龍江中游及松花江海西女真人地區(qū)，是東北邊疆乃至東北亞東端的咽喉要沖、樞紐之地。正因是如此,元代在這里設(shè)立了征東元帥府。1403年（明永樂初年）設(shè)立了東北邊疆第一衛(wèi)——奴兒干衛(wèi)。1409年（明永樂七年）又設(shè)奴兒干都指揮使司,統(tǒng)轄大明王朝的東北部邊疆。于是，奴兒干代替吉列迷成為黑龍江下游廣大地區(qū)的統(tǒng)稱。

黑龍江流域廣大地區(qū)，其地理位置獨特，因地處亞洲東北端，堪稱亞洲的東北門戶。由于這一地區(qū)東臨太平洋，是亞洲與美洲兩塊大陸相距的最近點，從古至今戰(zhàn)略地位十分重要。許多人都將此地稱為中國的東北大門。中國歷代王朝之君主，無不看重此地。尤其是元世祖忽必烈與明成祖朱棣這兩位帝王，縱覽天下，雄才大略，對這一地域尤為重視。無論是尚未繼位做太子，還是君臨天下當(dāng)天子，朱棣皇帝一再強調(diào)黑龍江流域是“鎖鑰之地”。明成祖對黑龍江流域的開發(fā)、轄制與經(jīng)營決心之大，謀略之深，投入之多，力度之強，可謂史無前例。當(dāng)他繼承了其父朱元璋的遺志統(tǒng)一東北極邊地區(qū)之后，立即全力招撫松花江下游與黑龍江、烏蘇里江（阿速江）流域的女真人與各部族勢力。1403年（明永樂元年）即位之初，明成祖朱棣派邢樞偕知縣張斌等人，前往幾千里之外的黑龍江、烏蘇里江流域，至吉烈迷諸部撫慰招撫。次年，邢樞等回朝復(fù)命，明廷隨即決定在該地區(qū)設(shè)立奴兒干衛(wèi)。明朝在黑龍江下游地區(qū)建立衛(wèi)所即始于此。1404年（明永樂二年）2月，在元東征元帥府舊地設(shè)立奴兒干衛(wèi)。奴兒干衛(wèi)是明王朝在黑龍江流域最早設(shè)立的衛(wèi)。此后“敕使之至其國”，在黑龍江、烏蘇里江流域廣大地區(qū)，明王朝相繼設(shè)立了100多個衛(wèi)，以后，又建立了奴兒干都司，形成了北部邊疆前所未有的軍事行政管理網(wǎng)絡(luò)，這一地區(qū)成為中華大一統(tǒng)不可或缺，名副其實的重要組成部分。同時，更加強了對這一地區(qū)邊民的撫慰，據(jù)《明太宗實錄》記錄，永樂期間賞賜給奴兒干都司與衛(wèi)所頭領(lǐng)彩緞、纻絲、襲衣有8次之多?？v觀這些做法，無疑是明成祖在中國歷史上的大舉措、大手筆。

1409年(明永樂七年)，奴兒干頭目忽剌冬奴等這一地區(qū)的65位頭領(lǐng)來朝，謙恭禮尚，言辭懇切，請求設(shè)立類似元代征東元帥府的統(tǒng)一管理機構(gòu)。明成祖早有此意，于是，順?biāo)浦郏瑳Q定在特林地方設(shè)立奴兒干都指揮使司(簡稱奴兒干都司)，作為管轄黑龍江流域各地軍政合一的最高地方行政機構(gòu)。

如此重要的戰(zhàn)略要地，如此廣大的邊塞地區(qū)，如此復(fù)雜的多民族聚居地，不僅需要高層次統(tǒng)治機構(gòu)施行有效管理，也需要實現(xiàn)與中央政府的信息通達，更需要對眾多部落進行安撫與教化，從而實現(xiàn)邊地順服朝廷，確保邊塞安寧。但要實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要加強溝通，令其信服，以增強邊疆少數(shù)民族對明王朝中央政府的認識與依賴。正是在這一背景之下，設(shè)立了奴兒干都司。而巡撫奴兒干都司，實現(xiàn)明成祖宏偉意愿，完成大明一統(tǒng)的歷史使命，這一重任落在了內(nèi)官亦失哈的肩上。

公元1411年(明永樂九年)，明成祖朱棣皇帝任命內(nèi)官亦失哈為欽差，“率官軍一千余人，巨船二十五艘，復(fù)至其國。開設(shè)奴兒干都司”。這是著名的《永寧寺碑記》所記，也載于《明實錄》永樂七年閏四月己酉。

亦失哈第一次巡撫奴兒干是公元1411年（明永樂九年），但籌備此事用了一年多的時間。自1409年（明永樂七年）冬天決定東去奴兒干巡撫邊地后，明廷做了大量的準(zhǔn)備工作。要造大船25艘，要載官兵1000余名，要給奴兒干各部頭領(lǐng)帶去賞赍，要給百姓帶去大批物資，事關(guān)重大，啟能草率，更不可倉促。由此可見明王朝永樂皇帝對此事高度重視，讓后人聯(lián)想到奴兒干在明成祖心目中的分量是何等重要！1411年（明永樂九年）春，費時一年終于造好的25艘巨船，裝滿從關(guān)內(nèi)各地運來的布帛絲綢、糧食器具等物資，千余名官兵登船，在亦失哈的率領(lǐng)下從吉林船廠（今吉林市松花江邊）揚帆起航，順流前行，沿松花江進入黑龍江，乘風(fēng)破浪，“浮江而下”，劈千里沃土，破黑土平野，穿梭于廣袤的東北大地，游弋于千山萬水中?？梢韵胂?，600年前那行如巨龍般的龐大船隊，帆影重重、舞動春風(fēng)，船舷拍浪，曉夜兼程，千里水路，順江下行，旌旗招展，首尾相銜，直下奴兒干，場面是何等壯觀。亦失哈第一次率領(lǐng)船隊下奴兒干，這在東北歷史上是前所未有壯舉。而撫恤東北邊疆各族人民，更是中國歷史上破天荒的大事！他到達奴兒干之后，聯(lián)絡(luò)各部首領(lǐng)，“廣布天恩”，向奴兒干、吉列迷、恒古河等衛(wèi)頭領(lǐng)宣布了朝廷的“敕諭”，令“皆受節(jié)制”。對當(dāng)?shù)馗鞑孔迦嗣瘛百n男婦以衣服、器用，給以谷米，宴以酒食”。向各部族人民宣布了朝廷與皇帝的恩德，要求他們忠于大明王朝。然后與隨行的康旺等官員共同“開設(shè)奴兒干都司”。

亦失哈第二次去奴兒干是公元1412年（明永樂十年）的冬天。是第一次去奴兒干返回后的第二年冬天，即“十年冬，天子復(fù)命內(nèi)官亦失哈等載至其國”。剛從奴兒干回京的亦失哈，風(fēng)塵仆仆重返阿什哈達（今吉林市）造船，于次年春第二次巡視奴兒干。這一次奉命巡視，亦失哈帶去大批物品作為給奴兒干臣民的“賞賚”。到達奴兒干后，他完成了兩件永載史冊的壯舉。其一是從奴兒干繼續(xù)揚帆向東，直抵黑龍江入?？趶R街（今俄國尼古拉耶夫斯克），穿越鄂霍次克海的韃靼海峽后，“親抵海外苦夷”，登上庫頁島巡察大明王朝最東端的領(lǐng)土。然后折向南到庫葉島南端果伙。果伙隔海就是日本的蝦夷（北海道）了。“自海西抵奴兒干及海外苦夷諸民”，以朝廷欽差身份接見當(dāng)?shù)夭孔孱^領(lǐng)和島上民眾，并賜男婦以衣服，器用及糧食，向當(dāng)?shù)毓倜裥境嘁模◣祉摚┟癖姷年P(guān)懷。明代永樂碑——《敕修永寧寺碑》的《永寧寺記》載：內(nèi)官亦失哈二次巡察奴兒干，于永樂十年沿黑龍江水道至出?？谶^海峽登上庫頁島，向“苦兀諸民，賜男婦以衣服”；《明宣宗實錄》也有官員賞賜給“苦?！必Ａ泻有l(wèi)頭領(lǐng)與土人“絹布”諸物的記載?？v覽典籍史冊，在我國明代之前或之后，尚未找到第二個朝廷官員登上庫頁島的。作為開此先河的第一人，亦失哈所做的這件事情意義重大，影響深遠，不言而喻。其二是在奴兒干都司所在地特林修建永寧寺，供奉觀音菩薩，刻石立碑，即“永寧寺碑”。碑文記載了明朝建立奴兒干都司、興建永寧寺和亦失哈巡視該地區(qū)的經(jīng)過。建永寧寺刻石碑自然是為了宣揚大明王朝的恩威，宣揚朝廷的恩德，當(dāng)然也寓有祈祝奴兒干邊地與民眾永遠安寧之意?！队缹幩卤洝酚涊d了奴兒干人的心愿：各部“莫不朝貢內(nèi)屬”、“吾子子孫孫世世代代臣服，永無異意矣”。由亦失哈領(lǐng)銜刻名的各部頭領(lǐng)多達20人。《永寧寺碑記》不僅是大明王朝江山一統(tǒng)的標(biāo)志，更是黑龍江下游廣大地區(qū)自古就是中國領(lǐng)土的有力見證。

明代史料表明，從公元1411年（明永樂九年）到公元1432年（明宣德七年）的20多年間，亦失哈先后10次奉命巡撫奴兒干。其中有幾次無具體記載，還有一次未見記載。據(jù)溫躍寬、張克等學(xué)者推測，亦失哈第三次、第四次奉旨巡視奴兒干，也應(yīng)在明成祖永樂年間。

亦失哈第五次下奴兒干，船隊的規(guī)模勝過從前幾次?！哆|東志·外志》記曰：“松花江上有河曰穩(wěn)禿，深山多產(chǎn)松木，國朝征奴兒干，于此造船?！狈€(wěn)禿河即松花江支流溫徒河，溫徒河進入松花江的河口在今吉林市西南。1420年（明永樂十八年），遼東都司都指揮使劉清第一次奉命到吉林造船，遣中官亦失哈等往使奴兒干等處，令都指揮劉清領(lǐng)軍松花江，造船運糧（《明實錄》宣德七年五月丙寅）。洪熙元年劉清二次造船，是年（公元1425年）亦失哈第五次下奴兒干返回，受到皇帝賞賜。“敕遼東都司賜隨內(nèi)官亦失哈等奴兒干官軍一千五百人鈔有差?！保ā睹鲗嶄洝肪硎唬┯纱丝梢?，受賞官軍有1500人。足見亦失哈五下奴兒干，船隊規(guī)模勝過以往。

亦失哈第六次去奴兒干是1426年（明宣德元年），這一年朱瞻登基繼位，即宣宗皇帝。明永樂九年（1411年）朱棣指定朱高熾為皇太子后，又立刻將朱瞻基正式立為皇太孫。仁宗朱高熾登基不久，在1424年（明永樂二十二年）11月1日立朱瞻基為皇太子。史上贊譽“宣宗皇帝大有乃祖之風(fēng)”。公元1426年至1435年，朱瞻基共在位10年。有了前面幾位皇帝的勵精圖治，明朝的社會經(jīng)濟狀況有了恢復(fù)和發(fā)展，到了宣宗統(tǒng)治的時期已是國泰民安，他統(tǒng)治的時期是明朝政權(quán)最穩(wěn)定的時期。明宣宗在文化上的造詣也很深，詩文很有文采。他也經(jīng)過了良好的武備訓(xùn)練，是一位能文能武的明君。1126年（明宣德元年），亦失哈奉宣宗朱瞻基之命，與遼東都司定遼右衛(wèi)都指揮僉事崔源等人“下奴兒干等處宣諭鎮(zhèn)撫”。這是亦失哈代表新登基的皇帝，前往奴兒干對黑龍江下游地區(qū)各部族進行宣慰，以示“皇恩浩蕩”，“仁愛萬民”。亦失哈第六次下奴兒干時，一次運往“奴兒干官兵三千人。人給行糧七石，總為二萬一千石”（《明宣宗實錄》卷三十一）。與第五次一樣，亦失哈第六次下奴兒干也是當(dāng)年往返的。新皇帝對亦失哈等此次遠赴邊疆宣諭很滿意，于是，在1127年（明宣德二年）2月，“賜往奴兒干及招諭回還官軍鈔千戶一百錠，百戶鈔八十錠，旗軍四十錠，命遼東都司給之”（《明宣宗實錄》卷三十一）。從以上記載中不僅可以看出朝廷賞賜豐厚，還可以分析出，隨亦失哈下奴兒干的是遼東都司的官兵。

亦失哈第七次下奴兒干應(yīng)該是公元1429年（明宣德四年）。此前，“波羅河（在庫頁島）地方頭人阿同哥向明廷貢獻方物”（《黑龍江省志·大事記》），據(jù)《明宣宗實錄》卷六十記載：宣德四年（公元1429年）十二月，朝廷“召內(nèi)官亦失哈等還”?！睹餍趯嶄洝肪砣暹€記載同往的有金聲、白倫等人。可見亦失哈第七次下奴兒干是在這一年，即當(dāng)年出發(fā)，12月返回。12月份的東北大地早已是千里冰封，萬里雪飄了，在冰封的黑龍江、松花江上駕狗拉爬犁返回京城，寒風(fēng)凜冽，呵氣成霜，舉目四望，滿目銀白，遠山近嶺，氣象萬千，江天林海，一派蒼茫，冰雪絲綢之路的奇觀勝景，非親身感受，實地體察而難知其壯美無限。

亦失哈第九次下奴兒干是1430年（明宣德五年）3月，亦失哈還帶去了宣德皇帝的一道敕諭，令海東囊阿里、吉列迷、恨古河、松華河、阿速江等各衛(wèi)指揮，“令皆受奴兒干都司節(jié)制”。其中海東囊阿里衛(wèi)在庫頁島，恨古河即亨滾河，松華河即松花江，阿速江即烏蘇里江。此時，明王朝己在東北邊疆設(shè)置了200多個衛(wèi)，奴兒干都司管轄的范圍已相當(dāng)大。1431年（明宣德六年）亦失哈返回。在這一年的7月29日，奴兒干都指揮同知佟答刺哈去世。因其子佟昱年幼，明廷以其侄佟勝襲職。11月8日，奴兒干都司都指揮使康旺以疾辭職，告老退休，朝廷命其子康福襲奴兒干都司指揮同知。（《黑龍江省志·大事記》）

公元1432年（明宣宗宣德七年），亦失哈最后一次巡撫奴兒干，襲父職任奴兒干都指揮使的康福，同去赴任。這是明王朝最為隆重的、規(guī)模最大的一次派欽差大臣到黑龍江下游地區(qū)及奴兒干城進行宣撫。此時，作為開創(chuàng)海西東水陸城站的第一人，亦失哈的人生經(jīng)歷達到了最輝煌的頂點。據(jù)《重建永寧寺記》記載：“七年，上命太監(jiān)亦失哈同都指揮康福，率官軍二千，巨船五十，再至奴兒干?！薄睹鲗嶄洝芬灿涊d：“遣中官亦失哈等往奴兒干處，令都指揮劉清領(lǐng)兵松花江造船。”吉林阿什哈達摩崖石刻（在吉林船廠近處）記載：“宣德七年二月卅日，劉清造巨船五十”。與亦失哈第一次下奴兒干的船隊相比，這次的大船數(shù)量正好是此前的兩倍，所率官兵也增加了一倍，多達2000人。如果說第一次的船隊已夠龐大，50艘巨船在松花江上一字排開，首位相顧，前后至少得有20公里，一座由50艘大船組成的長達數(shù)十公里的游動城市，白天千帆林立，旌旗飛揚，晚上燈火通明，更鼓不斷，其聲勢和規(guī)?？芍^空前宏大，蔚為壯觀！更值得提及的是，2000人乘50艘大船，平均每艘船乘40人，還要裝載朝廷賞賜給奴兒干各部族頭領(lǐng)與民眾的物品：布帛綢緞、器具、酒和糧食。宣德二年亦失哈第六次下奴兒干時，一次運往“奴兒干官兵三千人。人給行糧七石，總為二萬一千石”（《明宣宗實錄》卷三十一）。照此計算，這一次下奴兒干，每艘船上的貨物重量應(yīng)該不少于60噸，50艘大船載3000噸貨物在松花江和黑龍江上航行數(shù)月，在580多年前，這應(yīng)該是個很大的貨運數(shù)字。是有史以來，黑龍江冰雪絲綢之路最為壯觀的歷史畫面。

除了隨行官兵吃用，明王朝每次對奴兒干各部族的賞賚是十分豐厚的。這一次到奴兒干特林，眼前的景象是“民皆如故”，“獨永寧寺破毀”，雖然如此，但亦失哈沒有懲罰“吉列迷毀寺者”，而是對當(dāng)?shù)孛癖姟昂蒙徇h”，進行安撫，“特別寬恕，斯民謁者，仍宴以酒，給以布物，愈撫恤?！庇谑?，民眾老少，踴躍歡忻，咸嘖嘖之曰：“天朝有仁德之君，乃有賢良之佐，我屬無患矣?！保ā吨匦抻缹幩掠洝罚┙酉聛怼安?zhǔn)備重建該寺。當(dāng)時隨從亦失哈巡視的還有定遼右衛(wèi)都指揮崔源，嘔罕河衛(wèi)頭目阿不哈等人，心雖難平卻不敢多言。”（《黑龍江省志·大事記》）

縱觀此事，可以看到亦失哈對毀寺這一事件處理得很成功，不僅保持了奴兒干地區(qū)的安定，而且提高了明王朝的威望，鞏固了明王朝對邊疆的統(tǒng)治，收到了圓滿的效果。從中我們既可以看出亦失哈認真貫徹明王朝對東北各民族的懷柔羈縻政策，也可以看到他本人對百姓頗有仁愛之心，這充分體現(xiàn)出一位封建時代成熟政治家的寬廣胸懷。好在“基址存焉”，亦失哈“遂官重造，命工塑佛，不勞而畢?！贝文?月21日，亦失哈等在奴兒干當(dāng)?shù)馗髯迦说鹊闹С窒?，完成了永寧寺的重建工程。重新修建的永寧寺華麗典雅，猶勝于前，并立重修永寧寺碑，鐫《重修永寧寺記》（《黑龍江省志·大事記》）。國人無遠近，皆來頓首，謝曰“我等臣服，永無疑矣?！庇挚淌⒈?，且同樣用漢、女真、蒙、藏四種文字刻成碑記的《重建永寧寺記》。此碑的意義遠遠超過《永寧寺碑》。它不僅表明奴兒干地區(qū)自古以來就是中國的領(lǐng)土，更表明包括奴兒干在內(nèi)的東北各族人民忠于中原王朝，團結(jié)一致，共同維護國家的統(tǒng)一的信心與決心。

距今600余年前的15世紀(jì)初葉，明朝的黑龍江籍女真人亦失哈，統(tǒng)領(lǐng)龐大的巨船船隊“浮江而下”，或率隊乘狗拉爬犁、馬拉爬犁，沿冰雪絲綢之路——松花江、黑龍江1500公里水路或冰封的江面，先后10次往返于奴兒干與京城，巡撫包括庫頁島在內(nèi)的東北邊疆廣大地區(qū)。為促進中原與東北各民族人民之間的團結(jié)，加強文化傳播與情感交融，維護國家的統(tǒng)一，為我國東北和極邊地區(qū)的開發(fā)，作出了重大貢獻。開辟冰雪絲綢之路的亦失哈與同在大明王朝殿上為臣，開辟海上絲綢之路的鄭和，堪稱我國歷史上完成偉大壯舉的兩大功臣，功勛卓著，名垂千古，永為后人所樂道。