他們要變成城市人，國家也想把他們變成城市人。

如果我國人口流動遷移政策沒有大的變化，預(yù)計到2050年流動人口規(guī)?？蛇_3.5億人左右。這一過程無疑是本世紀最為壯觀的一幕人類活動。數(shù)億人進入城市，社會財富不斷擴大，新舊觀念激烈沖突、生活方式急劇變化，舊的生活正在打碎，新的文明能否重構(gòu)。

這一幕，被叫做城鎮(zhèn)化。

在此過程中，我們目睹了諸如留守家庭的出現(xiàn)、社會保障的缺失、戶籍制度改革困頓前行、外來人口的分離與融合、農(nóng)民工子女的求學(xué)，甚至高考制度的尷尬等一系列的社會問題。

如果將這一系列的變化，放諸中國家庭倫理變遷的視角下觀察，就會發(fā)現(xiàn)：社會變遷重塑了家庭關(guān)系與家庭功能，夫妻之間的權(quán)利格局不斷變化，代際對文化和傳統(tǒng)價值觀的傳遞趨于減弱，家庭中撫育后代、贍養(yǎng)老人以及家務(wù)勞作等職能逐漸需要社會來共同承擔(dān)。

有學(xué)者指出，家庭的制度化分離，造成了近百年來第三次對于家庭價值的破壞；也有學(xué)者提出，應(yīng)以流動人口的遷移規(guī)律來重新規(guī)劃我們的城市地理分布。人的城鎮(zhèn)化上升到了國家戰(zhàn)略的高度，那么與其研究政策的障礙，不如研究政策的通道。當(dāng)下進城人口的價值觀正在重塑之中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中，我們能否通過家庭政策的完善與改革，來重構(gòu)這一代人或下一代人的價值體系，這取決于我們采取什么樣的路徑來實現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化。

而這，對于中國未來百年的發(fā)展之路意義重大。