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1 抽象圖形對裝潢設(shè)計的視覺影響

在藝術(shù)界中，法國的畫家馬蒂斯對于東方藝術(shù)尤其喜愛，因其在繪畫中注重強調(diào)線條和裝飾圖案。東方的繪畫具有一種廣闊的大氣，同時又不脫離現(xiàn)實生活。裝潢設(shè)計雖然不是繪畫，但是將這種抽象的思維理念運用到設(shè)計中就可以很好的發(fā)揮設(shè)計的作用。產(chǎn)品的包裝是對產(chǎn)品的一種外在詮釋，通過包裝可以刺激人們對里邊物品產(chǎn)生一種探索的欲望，如果在包裝上，在裝潢設(shè)計的過程中，將抽象畫那種擁有廣闊的思維，具有現(xiàn)實精神的概括力運用到設(shè)計理念上，將會賦予裝潢設(shè)計極大的魅力。

將抽象畫的線條感和裝飾作用應用到產(chǎn)品包裝的裝潢設(shè)計中，是源于生活的一種藝術(shù)表現(xiàn)，是將自然界中真實存在的藝術(shù)素材經(jīng)過加工后表現(xiàn)在包裝中的一種形式。在包裝上給人呈現(xiàn)出一種回味的感覺和無限的想象的空間，是對于人們在日常生活中關(guān)乎審美的一種提升，同時又超越了一般的審美境界。

新的設(shè)計學給人類帶來了新時代的信息，豐富了美好生活的內(nèi)容。這些現(xiàn)代主義的藝術(shù)流派，在繪畫中并沒有獲得驚人的成就，但在現(xiàn)代設(shè)計學中卻都獲得了很高的美學價值，給人們的生活帶來了新的境界。過去的商品是談不上藝術(shù)審美的，今天的設(shè)計藝術(shù)卻在悄悄地消滅商品與藝術(shù)品的界限，在商品裝潢、廣告中，新穎的形式使產(chǎn)品具有時代的特色，這個發(fā)展是許多美學家過去所沒有料想到的?，F(xiàn)在的美學家、藝術(shù)理論家、工業(yè)家、科學家、經(jīng)濟學家開始注意商品的發(fā)展和它的裝潢價值了。

抽象的圖形通過點、線、面等來組合成視覺圖像。而聯(lián)想是一種非常創(chuàng)新且有效的表現(xiàn)方法，它能夠呈現(xiàn)出藝術(shù)家頭腦中想要的任何效果，使裝潢設(shè)計達到一個新的境界。需要說明的是，抽象藝術(shù)雖然不能傳達出確定且穩(wěn)定的信息，但是卻能夠表現(xiàn)出一種令人捉摸不透但又心領(lǐng)神會的意境美。

2 立體派與畢加索對裝潢設(shè)計的視覺影響

在現(xiàn)實生活中存在著的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)往往都是來源于自然和通過人們的智慧進行創(chuàng)造出來的，畫家們在對現(xiàn)實表現(xiàn)的映像不能夠滿足，所以在對對象進行表現(xiàn)方面，提出了創(chuàng)造論，這些創(chuàng)造論具有一定的抽象性。他們不是以客觀存在的物體為模型，而是將自己想象中的形態(tài)通過可視化的方法描繪出來，其可以在工藝造型中有很好的結(jié)合。但是在很長的一段時間中，這個畫派并沒有得到藝術(shù)界的認可，自然就沒有發(fā)揚光大。但是隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，將抽象畫與光效應結(jié)合后卻得出了非常棒的表現(xiàn)手法，在產(chǎn)品包裝和各個設(shè)計領(lǐng)域中都呈現(xiàn)了極大的藝術(shù)感召力。將抽象畫和轉(zhuǎn)入光效應的藝術(shù)后，在各個領(lǐng)域的設(shè)計中都取得了顯著的效果，在產(chǎn)品包裝的裝潢設(shè)計中更是發(fā)揮了巨大的作用，是一種全新的展示。

立體派與畢加索的作品，是一種變形奇特的繪畫（如畢加索的《格爾尼卡》）。立體派作品的表現(xiàn)是把物體的各個面都呈現(xiàn)在一個平面上，也就是把正常視覺看不見的物體背面、反側(cè)面翻轉(zhuǎn)過來，所以畫中的人有兩個鼻子（正面與側(cè)面），正面的眼睛與側(cè)面眼睛結(jié)合在一個人物的面上。這種表現(xiàn)給裝潢在處理產(chǎn)品分解視覺時，可展開各個部分并組合在一個畫面上，且可以用透視、解剖使人了解產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而獲得意想不到的藝術(shù)情趣。畢加索曾在破舊的自行車坐鞍上，倒裝上車把，變成了一個半抽象的牛頭，這種實物與藝術(shù)構(gòu)思的結(jié)合啟迪了后來的“波普藝術(shù)”，而“波普”又很快成為裝潢藝術(shù)中的巧妙手法。產(chǎn)品與裝潢結(jié)合（“開窗式”“粘貼式”“懸掛式”“分解式”“切開式”）的手法，使產(chǎn)品的美化更具魅力。

3 超現(xiàn)實主義對裝潢設(shè)計的視覺影響

超現(xiàn)實主義就是表現(xiàn)的手法不是按照常規(guī)的思路進行，所呈現(xiàn)出來的作品與現(xiàn)實中存在的不相符。這種表現(xiàn)手法比較夸張，但是卻非常直白，可以將想要表達的內(nèi)涵直接傳達給人們，表現(xiàn)力較強。超現(xiàn)實主義一般表現(xiàn)手段比較簡單，只需要通過一張夸張的圖片加上少許文字即可將想要宣傳的內(nèi)容表現(xiàn)出來，對人們的視覺沖擊力較強，易于接受。

超現(xiàn)實主義的手法，在現(xiàn)代商品攝影中已被經(jīng)常運用，盡管它形象怪誕、刺激感官，但目的是明確的。一張身材豐滿的美女半身像，卻長了一臉胡子，她正拿著刮須刀準備刮臉（這是一幅滑稽的刮須刀公司的廣告）；一個衣服齊整戴著禮帽的人形，可是在帽子與衣服之間并沒有人頭，而在這一片空白中（臉的部位）卻“戴著”一幅漂亮的眼鏡，人們一看就知是眼鏡公司的裝潢、廣告。顏色的不同搭配也能組合成不同的抽象元素并成為抽象藝術(shù)，以此來為裝潢設(shè)計服務。顏色在裝潢設(shè)計中所產(chǎn)生的作用主要是通過抽象意味的聯(lián)想而達到。不同的顏色搭配通過刺激人的視覺神經(jīng)給人帶來不同的情感體驗。顏色帶給人的情感體驗是在人們長期的生活和工作當中約定俗成的。例如金色可以代表著雍容華貴，藍色代表著冷靜憂郁，紅色代表著炙熱躁動等。如果裝潢設(shè)計師把這些顏色的各自特點從生活中提煉出來，按照設(shè)計的思路和要求進行設(shè)計，把所需的不同顏色進行合理搭配，那么就可產(chǎn)生抽象的顏色組合，并且最終達到設(shè)計的效果和目的，使人產(chǎn)生顏色的抽象美所賦予的意味和意境。

在抽象派中康定斯基與蒙德里安作品的理論是“一條垂直線和一條水平線聯(lián)結(jié)起來，產(chǎn)生一種幾乎是戲劇的聲音”，一個三角形有“它的特殊的精神上的勞苦”。這種“戲劇性”和“精神上的勞苦”，人們是難于理解的，可人們卻能從他們作品中感受到“動”（康定斯基的曲線形體）和“靜”（蒙德里安的方格子）。他們認為藝術(shù)作品的形式本身就是內(nèi)容，藝術(shù)作品的任何表現(xiàn)力都源于形式。對裝潢來說，許多產(chǎn)品，如化學、醫(yī)學、光學等方面的產(chǎn)品，確實是不需要什么形象來說明內(nèi)容的。鎮(zhèn)定與興奮都是一種抽象情緒的反映，若這種形式和色彩能使人產(chǎn)生同感，當然也就傳達了產(chǎn)品的內(nèi)容。如從商品的“誘惑”“猜想”“試一試”的廣告性來說，這種含糊的表現(xiàn)形式，也有它的特殊功能，因為它不需要了解“畫面”的內(nèi)容。“紅娘”可愛，并不是她的美貌賢淑，而是她巧妙的“穿針引線”。蒙德里安的窗式方格發(fā)展了阿爾巴斯的藝術(shù)，他根據(jù)“幾何抽象構(gòu)成”研究出一種矛盾的空間，產(chǎn)生了錯視美術(shù)，利用點、線、面組合成光與物象的運動感，產(chǎn)生一種捉摸不定的、不穩(wěn)定的波動現(xiàn)象。這種表現(xiàn)形式一誕生，在獨立的審美繪畫中還沒有站住腳，就被裝潢、廣告所吸收，使裝潢的視覺藝術(shù)得到了發(fā)展。

[1]赫伯特·里德.現(xiàn)代繪畫簡史[M].上海人民美術(shù)出版社.

[2]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].新世紀出版社.

[3]朱銘，荊雷.設(shè)計史.山東美術(shù)出版社：設(shè)計家叢書.

[4]（美）唐納德.A.諾曼.設(shè)計心理學.中信出版社.