檀老師：

我妻子總是不愿意跟我父母住一起。我問她為什么，她老說不自由。我自己家離父母家很近，現(xiàn)在孩子很小，要是回自己家我們倆忙不過來，而她又不愿意在父母家住。

婆媳關(guān)系是大家都會面對的，這我也懂。我也希望她們能和睦相處。我母親對我妻子很好，很疼愛她的。我真不知道怎樣勸她，您幫幫我吧！

小閔

小閔：

婆媳關(guān)系是世界上最難處的關(guān)系之一，處理好的一個重要原則是雙方各自都得退讓一步。你所面對的問題可能涉及的面比較廣，僅從您的只言片語中我仍然不能清晰地了解產(chǎn)生現(xiàn)狀的全貌，因此我想就常見的導(dǎo)致婆媳關(guān)系緊張的幾個原因，結(jié)合你談到的困惑進(jìn)行一些解答。

首先，你要考慮的是，婚后的生活重心在哪兒？答案當(dāng)然是在你們的小家庭里。夫妻所建立的關(guān)系，是一種特殊的人際關(guān)系，本質(zhì)上是屬于私人性的、長久性的、進(jìn)展性的、契約性的關(guān)系。就夫妻關(guān)系而言，夫妻一方面要建立起牢固的夫妻聯(lián)盟，樹立親密的夫妻關(guān)系，另一方面也得注意讓夫妻彼此保持適當(dāng)?shù)膫€人天地和私人界限。夫妻能屬一體，同時也能發(fā)揮自己的志趣，是現(xiàn)代夫妻的心理要求。

有時候，婚姻矛盾直接來自父母親家的干預(yù)與影響。比如父母對已婚子女太關(guān)心、干預(yù)過度，會使子女失去了自己設(shè)想的婚姻生活的自主權(quán)，從而成為矛盾的源泉；父母與子女的關(guān)系太深，子女在情感上也很在乎父母的反應(yīng)，盡量想“孝順”，以滿足自己父母的希望，結(jié)果使配偶感到委屈而不滿意，從而導(dǎo)致夫妻不和；還有很多的現(xiàn)代年輕人，自己沒有帶孩子的經(jīng)驗(yàn)，也沒有足夠的耐心，把孩子扔給父母親養(yǎng)育以圖自己省心；而有些老人也過度關(guān)注第三代，對小夫妻帶孩子百般不放心，也是家庭矛盾的常見原因。

我強(qiáng)調(diào)重心不是說結(jié)婚了就要和父母分離，而是說婚后真正的聯(lián)盟核心在你們自己的小家庭里，先是二人世界，然后也慢慢為人父母，承擔(dān)起自己必須承擔(dān)的責(zé)任，而不應(yīng)該把養(yǎng)育責(zé)任推給你的父母；共同商討生活的細(xì)節(jié)，共同去孝敬雙方父母，這樣的日子，雙方的父母都會滿意。

其次，您要考慮的是跟夫人共同討論這些話題，比如說她認(rèn)為的自由是什么樣的？你認(rèn)為的自由是什么樣的？這是探討對“自由”這個概念認(rèn)識的差異?？梢蕴接憣τ谧杂啥裕愕侥愕脑栏改讣业淖杂啥仍鯓?？你是怎么處理的？這是探討應(yīng)對技能。有一種情況您也應(yīng)該考慮一下，是否你的媽媽用她自己認(rèn)為疼愛的方法在疼愛你的妻子，而不是用你妻子認(rèn)同的方法？所以，面對這么多的不同、差異，妻子感覺不自由就很好理解了。您還可以等某一次她再說不自由時，用看似無意的語氣（這是技巧，不能質(zhì)問的口氣）問問：你希望怎樣就覺得自由呢？另外，“不自由”是所有兒媳的感覺，你的妻子應(yīng)該不屬于例外。你應(yīng)該能理解，本來沒有一起生活過的兩個女人，因你的出現(xiàn)不得不晝夜面對，有不習(xí)慣的過程太正常不過了。

最后，我還想說，婆媳關(guān)系自古以來就很復(fù)雜。隨著女人的地位不斷升高，婆媳之間的矛盾也在隨之而升級。說到底，婆媳關(guān)系是情感需求之爭。

每個男人在大喜之后，不僅要撐起一家之主，而且要做個協(xié)調(diào)半邊天的潤滑油。男人在扮演兒子與老公這兩個角色的時候，其實(shí)很需要技巧，需要用心去找到平衡點(diǎn)，需要寬容和愛。在婆媳關(guān)系中，男人應(yīng)該只說好，不說壞，要勸解，也只能用好話委婉勸解。一手孝敬老媽，一手討好老婆，兩手都要抓，兩手都要溫柔。如果男人不作為，或一不小心，就會導(dǎo)致非常嚴(yán)重的后果。

到了婆婆這個年紀(jì)，不僅在身體上、事業(yè)上、容貌上都處于下滑的階段，而且還包括在情感上；婆婆要把自己心愛的、多年養(yǎng)育的兒子交給一個陌生的女人，她怎么會沒有絲毫的觸動？怎么會沒有失落呢？

作為兒媳婦，如果能夠理解婆婆的心理，在你的事業(yè)、情感、經(jīng)濟(jì)逐步走上坡路的時候，你就會告訴婆婆，你將來會老有所養(yǎng)、老有所依的。讓我們共同來愛這個男人，對他的愛不是被我分散了，而是多了一倍！自古以來婆媳就是一對矛盾體。其實(shí)婆媳之間只要能相互理解、相互容納，就沒有什么可矛盾的了。