馬澤威
廣東醫(yī)學(xué)院人文與管理學(xué)院,廣東東莞 523808
拖延又稱延宕,是一種個性化的行為?!巴涎印币辉~在愛德華!霍爾1942年出版的書里首次被提及。從20世紀70年代末開始,Ellis和Knaus等對拖延現(xiàn)象進行研究[1]。學(xué)界對拖延尚無一致的界定。目前而言,“拖延”可被界定為如下幾種。Akerlof認為拖延是一種非理性的推遲行為,Simone把拖延當作個體決策時的一種精明的、有遠見的行為。Anderson認為,一個人在任何時間段都可以做完很多的事情,如果推遲完成就會感到很煩惱。這也是拖延和一般意義上的推遲的區(qū)別[2]。簡單來說,“拖延”是把即將要完成的事或者其他任務(wù)推遲到以后再做。心理學(xué)家用三個特定標準界定拖延:一,拖延使拖延者產(chǎn)生巨大負罪感和不安;二,拖延行為阻礙任務(wù)或既定目標的達成,同時該行為對完成任務(wù)或事情無任何幫助;三,拖延者不能從根本上阻止拖延行為發(fā)生,導(dǎo)致惡性循環(huán),進一步加強拖延行為發(fā)生。自愿,回避和非理性是拖延的核心特征。
1.1 認知心理學(xué)學(xué)派:認知心理學(xué)對拖延的理解是,個體應(yīng)對超出個人能力任務(wù)所取用的策略,運用拖延進行回避[3]。換個角度,可理解為個體對于任務(wù)難度的認知出現(xiàn)偏差,即不理性認知。這種非理性認知使個體采取不恰當?shù)姆绞絹響?yīng)對任務(wù),該行為便是拖延。
1.2 精神分析學(xué)派:個體感到任務(wù)超出自身能力時,會產(chǎn)生對完成任務(wù)預(yù)期的焦慮,這種不安打破了內(nèi)心安寧,使個體心理不能平衡。面對焦慮和不能完成任務(wù)的威脅時,為了恢復(fù)內(nèi)心的平衡安寧狀態(tài),個體會采取適當?shù)氖侄蝸碜晕曳烙M涎颖闶菫榱酥貥?gòu)內(nèi)心平衡而產(chǎn)生的心理防御機制。
1.3 行為主義學(xué)派:行為主義傾向于把拖延行為歸結(jié)為一種習(xí)慣,個體通過反復(fù)強化而習(xí)得的行為。根據(jù)行為主義的強化理論,拖延行為一開始是因為拖延者的行為得到了一定的犒賞,這種犒賞可以是物質(zhì)的或精神上的。當拖延者反復(fù)從拖延行為中得到犒賞后,這種行為便成為了一直習(xí)慣存在。
“自我效能感”最早由阿爾伯特班杜提出,指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。該理論的觀點是,人具有對行為帶來的后果的預(yù)見性,即便個體目前的行為還未對自身產(chǎn)生影響,人們還是會對該行為結(jié)果的利益有所期待,因為這種期待,個體會主動完成某一活動。國內(nèi)外的大量研究指出,自我效能感的高低能比較好地預(yù)測拖延行為的發(fā)生。國內(nèi)研究者陳小莉等在檢驗Aitken拖延問卷在中國大學(xué)生的適應(yīng)性時,在回歸分析中發(fā)現(xiàn),自我效能感得分能反向預(yù)測拖延,因此他們也將學(xué)生的自我效能感作為一個評價拖延行為的效標,而陳小莉等的研究結(jié)果也顯示個體自我效能感和拖延行為之間存在中等程度相關(guān)[4]。這一結(jié)果和國外學(xué)者Haycock先前的研究結(jié)果相似。我們可以從相關(guān)性分析的角度看出,自我效能感在一定程度上能預(yù)測拖延行為的發(fā)生。
“自尊”字面含義是自我尊重,尊重自己。從心理學(xué)的角度看,自尊即自我尊重。人是社會性的動物,通過社會所獲得的自尊,是個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果。最基本的自尊是指對自我的尊重和愛護,其次是要求他人,集體,社會對自己的尊重。個體自尊水平的高低和拖延行為的發(fā)生有相關(guān)關(guān)系。當個體認為任務(wù)難度超過自身能力,出于保護自我,維護自我尊嚴的目的,會選擇為自己找借口。拖延行為恰恰是最好的自我設(shè)障,這種自我設(shè)障,使拖延者在未完成任務(wù)時,能把原因歸結(jié)于“時間不夠”而不是“能力有限”。該假設(shè)在國內(nèi)許多關(guān)于自尊與拖延行為的研究中得到證實。梁彥紅等[5]在商洛學(xué)院進行的關(guān)于自尊和拖延行為的相關(guān)研究中發(fā)現(xiàn),自尊與拖延呈現(xiàn)顯著的負相關(guān)。這種負相關(guān)說明,越低自尊水平的大學(xué)生,其拖延的程度越高。從統(tǒng)計學(xué)的角度證實,個體自尊水平和拖延行為存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。
國外部分學(xué)者認為拖延行為和人格特質(zhì)有關(guān)。Johnson和David的研究都揭示了人格特質(zhì)中的責任感和神經(jīng)質(zhì)與拖延行為的發(fā)生有相關(guān)關(guān)系。責任感的缺乏是主要的原因。大量國內(nèi)外的研究都發(fā)現(xiàn)責任感和嚴謹性與拖延存在負相關(guān),抑郁,焦慮,以及自我意識的強弱和神經(jīng)質(zhì)的人格都與拖延行為的發(fā)生有相關(guān)性。
家庭是人成長的重要環(huán)境,作為家庭最主要要素的父母對子女的成長和各方面的發(fā)展有著顯著影響。馬欣儀等[6]的研究發(fā)現(xiàn),拖延行為與父母的嚴厲教養(yǎng)方式,父母的拒絕否認存在著極顯著的關(guān)系。被母親偏愛的被試顯著相關(guān)且與家庭溫暖存在負相關(guān)。該研究說明拖延行為的出現(xiàn)與嚴厲的教養(yǎng)方式等有正相關(guān)。簡單來說,嚴厲的冷漠的家庭更容易出現(xiàn)高拖延行為的小孩,相反,溫暖的理解的家庭不容易出現(xiàn)有拖延行為的小孩。
任務(wù)性質(zhì)會影響個體拖延行為的發(fā)生。在完成有趣味性的或者是個體所喜好的活動時,個體不傾向于產(chǎn)生拖延行為(例如愛足球愛好者看一場精彩的足球賽)。當任務(wù)性質(zhì)發(fā)生改變,變成個體不擅長或者是十分困難且無趣的任務(wù)時,拖延行為的發(fā)生率顯著上升[7]。
3.1 按個體對拖延行為的態(tài)度,可分為主動拖延和被動拖延。主動拖延指拖延者享受自己設(shè)置的在有限時間內(nèi)完成任務(wù)的快感。被動拖延指拖延者存在對完成任務(wù)的悲觀預(yù)期,產(chǎn)生恐懼和害怕心理,從而被動地產(chǎn)生拖延行為。
3.2 按拖延的對象分類,分為學(xué)習(xí)拖延,日常事務(wù)拖延,作出決定拖延,習(xí)慣性拖延。學(xué)習(xí)拖延指面對學(xué)習(xí)任務(wù)時的延遲;日常事務(wù)拖延指對待日常事務(wù),個體不知該從何入手,從而發(fā)生拖延行為;作出決定拖延指對待決策時,特別是重大決策時的拖延;習(xí)慣性拖延指拖延者知道拖延無意義且不需要拖延,但還是習(xí)慣性地延遲。
拖延行為作為一種個性行為,通過測量的方法進行研究,更能反映內(nèi)部的拖延水平。對拖延的測量,可分四類,即拖延程度,拖延類型,拖延動機,學(xué)業(yè)拖延[8]各維度有各自的代表量表。測量個體拖延程度可用雷爾拖延量表或Mann自編決策量表;測量個體的拖延類型,可運Tuckman拖延量表;測量個體拖延動機可用McCown等自編成人拖延量;測量個體學(xué)業(yè)拖延水平可用Solomom等自編學(xué)生拖延量表。除上述量表外,國內(nèi)學(xué)者也引進了國外其他常用自編拖延量表,在國內(nèi)進行信效度檢測,根據(jù)目前掌握的資料,這幾種量表均在國內(nèi)取得良好的信度和效度,達到測量學(xué)要求指標。這些量表分別為Chu和Choi自編主動拖延量表即NAPS[9];Aitken拖延量表即API。
除上述提出的測量學(xué)上的研究方法外,國內(nèi)學(xué)者[10]還提出可運用日記研究法,觀察法等對個體的拖延行為進行研究。
個體把任務(wù)延遲到十分有限的時間去完成時,會產(chǎn)生焦慮和緊迫情緒,緊迫情緒使拖延者產(chǎn)生“高峰體驗”,即拖延者產(chǎn)生了強烈斗志,從而提升工作學(xué)習(xí)效率。國外學(xué)者的研究表明拖延行為在某種程度上會激發(fā)拖延者的創(chuàng)造性[11]。
5.2.1 拖延行為最顯著的消極影響是浪費時間。拖延者并非沒空或有更重要的事情處理而拖延,如“消極拖延”的個體,是習(xí)慣把任務(wù)放到有限時間完成。這樣自我設(shè)障,影響學(xué)習(xí)和工作效率以及既定目標的實現(xiàn)。
5.2.2 拖延行為最直接的消極影響是個體產(chǎn)生負性情緒。自責感,負罪感,焦慮感,甚至出現(xiàn)抑郁,強迫等神經(jīng)癥性癥狀。當個體拖延任務(wù)而在期限到時完成任務(wù)后,會產(chǎn)生“僥幸”的心理,并且個體十分享受高效率帶來的自豪感。由此往復(fù),強化了個體在高強度下工作的行為,并因此使拖延行為固定下來。此后無論是何種難度任務(wù),個體都傾向于拖延,并且在此經(jīng)歷那種消磨精神的心理責備,長此以往對個體心理和身體健康造成傷害。
5.2.3 造成個體自信水平降低。經(jīng)常拖延的個體,有時并非是因為自身沒能力完成任務(wù),而是自身對自己的盲目貶低,以及對這種拖延的習(xí)慣造成的。當在期限到時不能完成任務(wù),并且是長期如此,那么自己對自身能力的懷疑會加重,最后造成自己對自身能力的估計會越來越低,自信心受打擊,不能正確認識自我,影響個人生活學(xué)習(xí)工作的其他領(lǐng)域。
大量研究表明拖延行為的產(chǎn)生與個體的內(nèi)部和外部環(huán)境有著密切的聯(lián)系。輕微的拖延是可以被理解和接受的,但當拖延行為成為個體焦慮來源甚至影響心理健康時,就必須重視。就學(xué)界已經(jīng)得出的結(jié)論,我們可以針對誘發(fā)拖延行為產(chǎn)生的因素,來制定必要的應(yīng)對措施。如恢復(fù)個體的高自尊水平,改變家庭教育方式,提高自我效能感等。其次使個體充分意識到拖延行為實質(zhì)是“自我設(shè)障”,要使拖延者明白自身的非理性認知。當拖延行為以及嚴重影響心理健康和日?;顒訒r,尋求心理治療是必須的,如認知療法和行為療法對嚴重的拖延行為有一定的效果。此外拖延行為不只是一個普通的表面現(xiàn)象,而是有更深層次的心理原因,因此在對待拖延行為反復(fù)出現(xiàn)的個體時,應(yīng)該著重挖掘其產(chǎn)生根源,實施恰當?shù)母深A(yù),而不是單純對行為矯正。
縱觀目前對拖延行為的研究,大部分研究者都陷入了一個誤區(qū),那就是研究方向僅針對拖延行為的消極性展開,而且先入為主地定義拖延行為是一種有害的現(xiàn)象,以后的研究方向應(yīng)多揭示拖延的積極意義。用拖延量表施測時,應(yīng)注意以下幾點:一,建立合適的操作定義,用明確,統(tǒng)一,可量化的術(shù)語;二,有明確的指導(dǎo)語使被測者能區(qū)分“拖延”和普通“延遲”的區(qū)別,三,應(yīng)該把中國文化融入測量問卷中,制定出符合中國文化背景和閱讀習(xí)慣的問卷。國內(nèi)學(xué)者對拖延行為的研究大都集中在學(xué)生群體的學(xué)業(yè)拖延,忽略了其他群體。未來的研究方向應(yīng)該著重把拖延行為和教育,心理咨詢,個體發(fā)展等結(jié)合起來,充分調(diào)動其實踐性。
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