李淑蘭 趙 坤

（1.中共南昌市委黨校，江西 南昌 330031）

黨的十八大報告首次使用24 字簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。 ”此概括一方面為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇，解決了關于“什么是社會主義核心價值觀”的爭論；另一方面也進一步明確了提煉、概括社會主義核心價值觀的基本原則， 對如何培育和踐行社會主義核心價值觀指明了方向。這一“覆蓋全國各方面意見、 反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的社會主義核心價值觀的表述”，[1]其目的在于能夠“消除”關于社會主義核心價值觀的長期爭論， 最大程度地提高社會的“認同”度。

一、新形勢下社會主義核心價值體系的時代意義

十八大報告從三個基本層次闡述了社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容， 這是黨中央立足社會主義先進文化建設尤其是社會主義核心價值體系建設實踐做出的重大理論創(chuàng)新， 是我黨理論創(chuàng)新的又一重大成果，是加強社會主義文化強國建設的重大舉措，對于我們進一步認識中國特色社會主義本質(zhì)、 促進社會主義核心價值體系教育， 具有十分重要的現(xiàn)實意義。

1.社會主義核心價值體系是建設和諧文化之根本

社會主義核心價值體系在我國整個社會價值體系中居于核心地位, 是社會主義意識形態(tài)的主體,決定著整個價值體系的基本特征和基本方向, 是建設和諧文化的根本。作為一個社會主義國家，一個致力于民族偉大復興的國家，必須形成和鞏固最基本的、相對穩(wěn)定的核心價值， 并努力使之成為全體社會成員的價值共識。社會主義的核心價值不是單一的，而是一個體系。核心價值體系對社會、個人都起著規(guī)范和引導的作用，決定著文化的總體性質(zhì)、方向和整個社會的思想道德基礎。在和諧文化建設中，只有深刻認識和正確把握社會主義核心價值體系, 抓住了社會主義核心價值體系這個根本，“才能形成全社會共同的理想信念，增強全社會的凝聚力；才能樹立全社會的和諧理念，培育全社會的和諧精神；才能形成全社會的良好道德風尚，形成全社會的和諧人際關系；才能營造全社會的和諧輿論氛圍， 塑造全社會的和諧心態(tài)；才能堅持社會主義先進文化的前進方向,才能在文化建設和意識形態(tài)建設中突出重點、 抓住根本。 ”[2]面對當下思想活躍、觀念碰撞、文化交融的特點和趨勢, 我們只有建立具有感召力和普遍認同的核心價值體系, 才能引領和整合多樣化的思想意識和社會思潮,實現(xiàn)文化自身的和諧,推進文化的發(fā)展。

2.社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在需求

毛澤東曾經(jīng)指出， 社會主義的優(yōu)越性不能滿足于創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率， 與更多的物質(zhì)財富同樣重要的， 是更合理的新社會和更高覺悟的新人。沒有社會主義核心價值體系的引領，構建和諧社會、建設和諧文化就會迷失方向。只有深刻認識和正確把握社會主義核心價值體系， 才能保證建設中國特色社會主義的正確方向。

新世紀新時期， 面對全面建設小康社會的新任務，我黨又相繼提出了社會主義政治文明建設、社會主義先進文化建設、社會主義公民道德建設、樹立社會主義榮辱觀等重大命題和任務， 逐漸形成了科學發(fā)展觀和和諧社會兩大戰(zhàn)略思想。 這些都是社會主義核心價值體系概念得以形成， 其建設任務得以提出的思想前提或重要組成部分， 而這一創(chuàng)新性命題本身又標志著我黨對中國特色社會主義事業(yè)認識的新境界。

3.社會主義核心價值體系是興國之魂

當代中國文化的“魂”就是社會主義核心價值體系。 沒有正確的理論指導，沒有文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富， 沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。 當代中國正沿著中國特色社會主義道路大踏步前進，建設社會主義核心價值體系的提出，從思想上精神上向世人展示了社會主義中國的鮮明旗幟。十八大報告強調(diào)，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

二、社會主義核心價值體系“三個層面”的重要內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，在精神和價值方面進行深入的探索，將社會主義的豐富內(nèi)涵進行細化，精辟概括為“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，是建設社會主義核心價值體系的題中應有之義。

1.富強、民主、文明、和諧的內(nèi)涵

富強，意即國富民強，泛指國家繁榮富強、人民共同富裕， 這在社會主義價值目標中具有最根本的地位和意義?！盁o論是從中國的國情看還是從中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展上看， 都應明確提出富強這一價值觀。”[3]黨的十八大進一步強調(diào)，共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，因此，明確以富強為核心的價值觀是進一步堅定社會主義理想信念， 堅持走中國特色社會主義道路的必然要求。

民主，意即人民民主、人民當家作主。 社會主義民主的實質(zhì)， 就是國家的一切權利屬于人民。 列寧說，沒有民主就沒有社會主義。黨的十八大報告強調(diào)要通過積極穩(wěn)妥的政治體制改革發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。這是對民主作為社會主義核心價值觀重要內(nèi)容的簡明科學的論證。 人民民主是中國共產(chǎn)黨始終高揚的光輝旗幟， 人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。

文明，旨在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明高度發(fā)達的基礎上所實現(xiàn)的人的全面發(fā)展。 體現(xiàn)了中國特色社會主義文化建設的基本價值取向。 “當今時代， 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富人民精神文化生活越來越成為群眾的熱切愿望。 ”[4]黨的十八大報告從大力推進建設社會主義文化強國的角度，再次強調(diào)要豐富人民精神文化生活，全面提高公民道德素質(zhì)，提升全民族的文明程度和文化水平。

和諧的內(nèi)涵即社會和諧， 和諧是中國古代重要的價值觀，包括人與自然、人的自身、人與人、人與社會、人與國家等社會關系的和諧。其中人與自然的和諧體現(xiàn)了生態(tài)文明建設的核心價值取向。 黨的十八大首次將“生態(tài)文明”作為中國特色社會主義建設的重大戰(zhàn)略目標，納入了“五位一體”的總布局，為社會主義的發(fā)展提供了更高質(zhì)量、 更高層次上的廣闊空間。社會和諧是共產(chǎn)黨人努力追求的社會價值目標，十八大報告還要求把保障和改善民生放在更加突出的位置，加強和創(chuàng)新社會管理，堅持促進社會和諧，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。

2.自由、平等、公正、法治的內(nèi)涵

自由，是人類生存和發(fā)展的永恒追求，也是社會主義的基本價值追求。 “自由”的提出，“是對人性的尊重，是實現(xiàn)人全面發(fā)展的先決條件，也是人類進行創(chuàng)造的基礎和源泉，”[5]這也是社會主義核心價值觀的本質(zhì)要求。

平等，是指人們在經(jīng)濟、政治、文化等方面享有同等的權利，人生而平等，平等關系到公民的尊嚴和幸福。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們對權利平等越來越關注。人的基本權利不能因為出身、戶籍、職業(yè)、貧富的不同而受到區(qū)別對待，人的一切權利都是平等的，要堅持法律面前人人平等， 讓每一個公民都能夠得到平等的法律保護， 任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權。

公正，即公平、正義，是人們在社會交往中利益相稱的正當關系，是社會主義制度的首要價值，是對當今社會訴求的反映?！八菍ι鐣髁x和諧社會構建在政治上的價值追求， 而公平正義的實現(xiàn)必然賴于民主法治的保證。”[5]黨的十八大強調(diào)“必須堅持維護公平正義， 加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度”[6]要逐步建立權利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系。

法治，即法的統(tǒng)治，強調(diào)法律作為社會治理工具在社會生活中的至上地位， 是社會主義政治文明建設的重要組成部分。 十八大報告強調(diào)：“要弘揚法治精神，樹立社會主義法治理念，增強全社會學法遵法守法用法意識”[6]。法治精神的形成和弘揚，是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求， 在社會主義制度下， 健全的社會主義法律制度是實現(xiàn)社會公平的重要手段，這凸顯了依法治國、治國安邦的重要作用。

3.愛國、敬業(yè)、誠信、友善的內(nèi)涵

愛國，是公民首要的道德規(guī)范，是對公民個體最基本的目標定位。作為炎黃子孫，鴉片戰(zhàn)爭以來的屈辱和動亂，使我們深深懂得了這樣一個道理，即有國才有家，只有國家安定、強大，才能實現(xiàn)社會和諧、人民幸福。在建設中國特色社會主義的新時期，對公民而言更意味著個體與祖國的感情融合。 只有在祖國的經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面都得到進步，才能為公民個體的發(fā)展和切身利益的實現(xiàn)提供基本的前提條件。

敬業(yè)， 是公民個體對其所從事職業(yè)持有的一種尊重態(tài)度，作為職業(yè)生活中最基本的職業(yè)道德，它是社會機體得以有序運轉的前提和保證， 是從業(yè)者做好本職工作， 完成工作任務最基本的條件， 也是愛國、守法、誠信這些價值觀念在個體的職業(yè)生涯中的具體體現(xiàn)。

誠信，作為中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，已經(jīng)成為當今社會對公民的自覺道德要求：誠實守信、實事求是、信守諾言。 誠信是貫穿核心價值觀的內(nèi)核。 無論是在人際交往中， 還是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟交換行為中， 誠信都應當成為公民基本的行為準則。

友善，意即與人為善、關愛他人，是維持良好的公民倫理關系、 維護和諧社會交際秩序的前提與基礎。友善使得朋友之間親密友好，使得親人之間親近和睦，它對全體社會成員具有普遍適用性?！坝焉啤睂Ξ敶穸?，不僅要求處理好人與人之間的關系，更需處理好人與其所處環(huán)境之間的關系， 從而實現(xiàn)人、自然與社會相互間的共同、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

三、三個層次之間的關系

十八大報告關于社會主義核心價值觀的重要論述，包含的是社會主義最基本、最核心、最重要的價值理念?！叭齻€倡導”之間是內(nèi)在融貫的統(tǒng)一體，在這三維一體的核心價值觀中， 作為價值導向的主體而言，是個人、社會和國家；從理論構件上來說，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是基礎，自由、平等、公正、法治是保障，富強、民主、文明、和諧是目標。 三個層次相互聯(lián)系、兩個領域相互貫通，彼此相互轉換、互相促進，不斷推動社會主義核心價值觀的培育形成。

（一）愛國、敬業(yè)、誠信、友善既是個人的道德準則，又是其他兩者的實現(xiàn)基礎

這“四詞八字” 是立足公民個人層面提出的要求， 是社會主義核心價值觀對公民在道德準則上的規(guī)定，體現(xiàn)了公民道德行為的本質(zhì)屬性?！爱斍?，我們正處于轉型時期，社會的一些領域和地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。 ”[7]這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。因此，從個人層面，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，確立全體社會成員共同遵循的價值取向和行為準則， 是建立整個社會思想道德體系的基石。 只有當每個個體普遍具有較為崇高的道德理想、合理的道德觀念及較強的道德自律能力時，他們才能較為完滿地履行應盡的道德義務。通俗來講，就是每個人都心情舒暢，生活愉快，社會矛盾和沖突就會減少到最低限度，從而促進社會公平和正義，實現(xiàn)社會的穩(wěn)定發(fā)展。同時，個人的道德取向也支撐著國家的穩(wěn)定、發(fā)展和未來。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，需要健康的市場機制和正常的市場秩序，迫切要求人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立社會主義義利觀， 正確處理個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益的關系， 自覺克服和抵制不良思想觀念和生活方式的侵蝕。 比如，加強誠信建設，引導人們在市場活動中遵守契約，重信守諾。 特別是對外開放的日益擴大，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩， 西方國家腐朽的價值觀念、 生活方式和思想文化不可避免地會對一部分群眾產(chǎn)生負面影響。尤其是互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等新興媒體迅速崛起， 對群眾尤其是青少年的思維方式、價值取向和審美情趣等影響越來越大。這些都迫切需要我們增強公民道德建設的主動性和針對性，用先進的思想道德把全體人民團結和凝聚起來，抵御西化、 分化的政治圖謀和應對外來腐朽文化的沖擊。

（二）自由、平等、公正、法治既是社會的價值導向，又是其他兩者的現(xiàn)實保障

這“四詞八字”是立足社會層面提出的要求，是社會主義核心價值觀對整個社會價值導向的規(guī)定，反映了社會主義社會的基本屬性。 倡導自由、平等、公正、 法治價值， 在當前具有強烈的針對性和現(xiàn)實性。改革開放以來我國取得了舉世矚目的巨大成就，但也存在一些有待破解的重大問題： 經(jīng)濟上富裕卻缺乏共享；政治上穩(wěn)定而民主不夠；文化上統(tǒng)一而自由不夠；社會上多元而平等不足；治理上權治而法治還需完善等等。只有把自由、平等、公正、法治確定為社會主義核心價值觀的關鍵內(nèi)涵， 才能為有效破解這些重大難題提供現(xiàn)實保障。一方面，它的倡導對公民的思想道德和個人行為具有直接地疏導和通融，有助于個人層面基本價值觀的生成， 為凝聚社會共識、化解國內(nèi)社會矛盾、維護社會和諧提供強大的思想支持。 通俗來講，有了自由才會有人格尊嚴，才會有創(chuàng)造活力；有了平等才會打破階層固化，機會才會向每個人開放；有了公正才會有和諧，才會有心情舒暢；有了法治，每個人的權力、自由、利益、安全才會得到保障。另一方面，如果沒有以自由平等和公正法治為核心價值觀的社會主義市場經(jīng)濟作為保障，我們建設富強、民主、文明與和諧的社會主義強國宏偉事業(yè)，也難以成功。改革開放前后的歷史經(jīng)驗與教訓已經(jīng)明確告訴我們，一個社會如果沒有自由、平等、公正、法治，就難以保證國家的富強和諧。 只有把民主法治、自由平等、公平正義理念貫徹落實到社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會建設之中，保障人民享有更多更切實的民主權利，實現(xiàn)科學決策、民主決策和依法執(zhí)政，增強對社會主義民主的政治認同， 才能更加堅定我們走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的信心和決心。

（三）富強、民主、文明、和諧既是國家的政治理想，又是其他兩者的終極目標

這“四詞八字“是立足國家層面提出的要求，是社會主義核心價值觀對初級階段的社會主義的目標預設，體現(xiàn)了中國特色社會主義的價值追求。 富強、民主、文明、和諧作為核心價值觀，包括經(jīng)濟與國力的富有強大、政治高度民主、文化與文明的繁榮，以及社會主義和諧社會， 這些既反映了近代以來中國歷史發(fā)展的根本要求，同時也是13 億中國人民對于現(xiàn)代化國家理想形態(tài)的價值表達， 有著強大的現(xiàn)實感召力。國家富強包含個人富裕，政治民主包含個人自由，精神文明包含個體修養(yǎng)，社會和諧包含個體活力。 所以，富強、民主、文明、和諧歸根到底反映了人民在經(jīng)濟、政治和文化上的價值訴求和利益訴求，反映了人民對美好生活和理想社會的憧憬和追求，是每一位公民的核心價值訴求。同時，富強意味著解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，實質(zhì)是要努力改善人民群眾的物質(zhì)生活條件， 創(chuàng)造發(fā)達昌盛的物質(zhì)文明，實現(xiàn)社會主義在經(jīng)濟上的超越；民主意味著社會公正， 實質(zhì)是建立更為完善的社會主義政治體系，創(chuàng)造更高水平的政治文明，實現(xiàn)社會主義在政治上的超越；文明意味著社會進步、文化先進、精神潔凈，實質(zhì)是努力改變科技、教育與文化事業(yè)落后的現(xiàn)狀，創(chuàng)造更高層次的精神文明，實現(xiàn)社會主義在精神文化的超越；和諧意味著人與人、人與社會、人與自然的協(xié)調(diào)，實質(zhì)是努力改變不夠公平的社會現(xiàn)狀，建立更加公平的社會權益分配體系， 促進社會公平正義， 實現(xiàn)社會主義在社會結構和自然狀態(tài)上的超越；因此，倡導富強、民主、文明、和諧是同社會建設實踐緊密聯(lián)系的，有著強烈的現(xiàn)實訴求和實踐指向，是社會層面蘊含的現(xiàn)實價值目標。

[1] 十八大報告的新思想、新論斷、新部署[N].光明日報,2012—11—11.

[2] 社會主義核心價值體系學習讀本[M].北京：中共黨史出版社，2012.69.

[3] 楊蘭,付凌艷.立足中國特色社會主義實踐提煉社會主義核心價值觀[J].求知,2013,(2):21.

[4] 鄧海英.論“三個倡導”與積極培育和踐行社會主義核心價值觀[J].南京政治學院學報，2013,（1）：19.

[5] 張思源.論社會主義核心價值觀構建的三個維度[J].遼寧行政學院學報,2013,(6)：59.

[6] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[R].北京：人民出版社，2012：14.

[7] 十八大報告輔導讀本[M].北京:人民出版社2012. 257.