趙 航

(漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 漯河 462000)

原生態(tài)設(shè)計理念是對傳統(tǒng)文化精髓的一種體現(xiàn)，所以文化特征是原生態(tài)設(shè)計理念中最主要的特性之一，而其他特性主要體現(xiàn)在自然性、自發(fā)性、民間性和獨特性四個方面。自然性要求設(shè)計者要關(guān)注自然環(huán)境;自發(fā)性要求設(shè)計者能夠不過多地借助外力來開展創(chuàng)作;民間性與獨特性要求設(shè)計者重視地域文化性，同時重視地域藝術(shù)設(shè)計的價值。

一、原生態(tài)設(shè)計理念在公共藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)

1．空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計理念的交融

空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計理念的交融主要體現(xiàn)在空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計理念的融合以及空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計理念的溝通兩個方面。空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計理念的融合要求公共藝術(shù)設(shè)計無論是在創(chuàng)作還是在展示的過程中都要強調(diào)資源、環(huán)境與公共藝術(shù)設(shè)計作品的和諧與統(tǒng)一。所以在公共藝術(shù)設(shè)計中要遵循生態(tài)和諧以及自然規(guī)律，將公共藝術(shù)設(shè)計過程以及設(shè)計作品可能產(chǎn)生的污染進行重點考慮并依靠先進的材料與技術(shù)加以解決與替代;空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計理念的溝通要求公共藝術(shù)設(shè)計在創(chuàng)作和展示的過程中要考慮到環(huán)境藝術(shù)整體性，從而在不威脅整體環(huán)境的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出藝術(shù)的主題并得到受眾的認可。

2．人文情懷與原生態(tài)設(shè)計理念的交融

人文情懷是需要代代相傳的文化現(xiàn)象，同時也是公共藝術(shù)創(chuàng)作的精髓。在公共藝術(shù)的設(shè)計中，不僅要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)俗，同時要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，從而使公共藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)出人文情懷并具有對當(dāng)?shù)厝宋牡淖鹬?。通過人文情懷與原生態(tài)設(shè)計理念的交融，能使公共藝術(shù)設(shè)計作品本身具有更加濃厚的文化氣息，能夠更容易得到受眾的喜愛與接受。在社會以及城市化的發(fā)展中，人們?nèi)耘f具有地方特色的人文情結(jié)，而公共藝術(shù)設(shè)計對這些人文情懷的挖掘與運用能夠展示出城市的魅力，同時也能夠使受眾在情感上產(chǎn)生共鳴。

3．材質(zhì)與原生態(tài)設(shè)計理念的組合

放置在空間環(huán)境中的公共藝術(shù)作品，與環(huán)境中已經(jīng)存在的材質(zhì)以及自然因素有著密切的關(guān)聯(lián)，而與已經(jīng)存在的自然環(huán)境以及材質(zhì)實現(xiàn)統(tǒng)一和諧也是公共藝術(shù)中原生態(tài)設(shè)計理念的體現(xiàn)。材質(zhì)與原生態(tài)設(shè)計理念的融合不僅要考慮材質(zhì)給公共藝術(shù)作品帶來的效果，同時要考慮到材質(zhì)對生態(tài)環(huán)境的影響。所以在公共藝術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計者不僅要考慮到公共藝術(shù)設(shè)計作品的結(jié)構(gòu)以及表現(xiàn)形式，同時要通過合理科學(xué)的調(diào)查以對公共藝術(shù)作品的要求為依據(jù)進行材質(zhì)的選取，從而實現(xiàn)材質(zhì)與表現(xiàn)之間的完美融合。同時材質(zhì)與原生態(tài)設(shè)計理念的組合，也能夠在很大程度上突出地域特色。如許多城市在申奧中，奧運場館建筑材料是否可以循環(huán)利用、是否存在污染已經(jīng)成為競爭奧運會舉辦權(quán)的重要內(nèi)容之一。在我國奧運會主場館“鳥巢”中，場館外殼的主要材質(zhì)為氣墊膜，在防水的基礎(chǔ)上能夠使場館內(nèi)的草坪得到更多的陽光，同時看臺的各種變化也能夠滿足觀眾數(shù)量變化的需求，實現(xiàn)了功能性與原生態(tài)理念的融合并體現(xiàn)出了原生態(tài)設(shè)計理念下公共藝術(shù)設(shè)計的魅力。

4．原生態(tài)設(shè)計與公共藝術(shù)設(shè)計理念的融合

首先，對廢舊資源的利用與再生是原生態(tài)設(shè)計理念在公共藝術(shù)設(shè)計中的重要體現(xiàn)。在公共藝術(shù)的創(chuàng)造中，要做到對空間資源的節(jié)約，在此基礎(chǔ)上不僅要使公共藝術(shù)為空間環(huán)境提供的服務(wù)作用得到充分發(fā)揮，同時要使空間資源能夠很好地反映于公共藝術(shù)上，所以原生態(tài)設(shè)計理念能夠為公共藝術(shù)設(shè)計中的資源利用發(fā)揮指引性。社會的發(fā)展使許多建筑被拆除和重建，在造成資源浪費的同時使當(dāng)?shù)匚幕c風(fēng)俗也受到淡化的影響，而對這些資源進行利用與再生是原生態(tài)設(shè)計理念對公共藝術(shù)設(shè)計的重要要求。其次，原生態(tài)的公共藝術(shù)設(shè)計形式同樣是原生態(tài)設(shè)計理念在公共藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)。社會的發(fā)展帶動了人們思想藝術(shù)的活躍，原生態(tài)設(shè)計理念下的公共藝術(shù)表現(xiàn)形式需要表達出對自然的向往以及對生態(tài)問題的思考，設(shè)計者要避免讓自己的觀念與情感受到商業(yè)價值的影響。

二、原生態(tài)設(shè)計理念在我國公共藝術(shù)設(shè)計中的展望

公共藝術(shù)的設(shè)計過程包含了對人文、對資源、對歷史、對大眾生活以及對環(huán)境的理解。所以公共藝術(shù)設(shè)計者需要在符合生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對受眾以及環(huán)境產(chǎn)生影響，從而使公共藝術(shù)設(shè)計作品滿足各個方面所具有的價值需求。公共藝術(shù)設(shè)計的實踐也驗證了公共藝術(shù)設(shè)計在保護環(huán)境、繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化以及提高大眾生活品質(zhì)等方面具有重要的作用。但同時，公共藝術(shù)設(shè)計并不是模式化或者標(biāo)準(zhǔn)化的，而是隨著社會的發(fā)展以及人們生活需求的改變而不斷發(fā)生改變的。所以原生態(tài)設(shè)計理念在我國公共藝術(shù)設(shè)計中的滲透是一個動態(tài)的過程，只有不斷地變革與創(chuàng)新，才能使原生態(tài)的公共藝術(shù)設(shè)計滿足大眾以及環(huán)境的需要與要求，所以原生態(tài)設(shè)計理念在公共藝術(shù)設(shè)計中的發(fā)展應(yīng)當(dāng)符合以下幾個方面的要求：

1．開闊視野

公共藝術(shù)設(shè)計滲透原生態(tài)設(shè)計理念的過程也是實踐原生態(tài)公共藝術(shù)的過程，只有重視實踐才能推動原生態(tài)設(shè)計理念的全面展現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，環(huán)境與公共藝術(shù)受眾對公共藝術(shù)的需求會發(fā)生不斷的改變。在此過程中，原生態(tài)藝術(shù)設(shè)計者需要對公共藝術(shù)與受眾、文化以及自然環(huán)境之間的關(guān)系做出關(guān)注，同時要通過實踐不斷總結(jié)經(jīng)驗，在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中考慮對環(huán)境以及文化的保護、對文化氣息的展現(xiàn)以及文化氛圍的創(chuàng)造等，而做到這些的前提是要求設(shè)計者能夠使公共藝術(shù)擺脫“教條化”的束縛，在不斷觀察與反思中使自己的視野得到開闊，并將自己的經(jīng)驗以及知識運用于原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計中。同時設(shè)計者也可以在科技不斷發(fā)展的背景下通過網(wǎng)絡(luò)以及計算機的運用來了解和認識社會藝術(shù)的特征以及發(fā)展趨勢，從而給原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計注入更多有創(chuàng)意的、時尚的元素。

2．尋根求源

公共藝術(shù)設(shè)計中通過原生態(tài)設(shè)計理念的滲透所形成的原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計與商業(yè)化公共藝術(shù)設(shè)計有著很大的區(qū)別。原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計在原生態(tài)文化的基礎(chǔ)上保留了較多的藝術(shù)表現(xiàn)力以及傳統(tǒng)文化元素，而在與商業(yè)化公共藝術(shù)設(shè)計“假、大、空”的對比下，具有人文情懷、樸實、自然的原生態(tài)公共藝術(shù)能更加容易被人們所喜愛和接受。在公共藝術(shù)設(shè)計中滲透原生態(tài)設(shè)計理念，加強對傳統(tǒng)歷史文化的了解，也是尋根求源的主要過程，而通過這一過程，公共藝術(shù)設(shè)計者以及受眾都可以更好地認識原生態(tài)設(shè)計理念的價值，同時通過尋根求源，設(shè)計者也容易掌握更多的設(shè)計素材并產(chǎn)生更多的設(shè)計靈感。所以公共藝術(shù)設(shè)計者在公共藝術(shù)設(shè)計中滲透原生態(tài)設(shè)計理念，重視傳統(tǒng)文化元素的挖掘與融入，并通過實踐不斷總結(jié)經(jīng)驗，讓公共藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)得更加完美。

3．積極創(chuàng)新

在原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計中，尋根求源是使公共藝術(shù)設(shè)計本身更具文化魅力的重要途徑，而積極創(chuàng)新在讓公共藝術(shù)保持發(fā)展活力的過程中具有重要的價值，所以積極創(chuàng)新與尋根求源對于原生態(tài)設(shè)計理念在公共藝術(shù)設(shè)計中的滲透與發(fā)展，應(yīng)當(dāng)放在同等重要的地位。積極創(chuàng)新對于原生態(tài)公共藝術(shù)發(fā)展而言是最重要的動力，在某些公共藝術(shù)作品中，拼湊以及抄襲等已經(jīng)成為制約公共藝術(shù)發(fā)展的重要因素。所以公共藝術(shù)設(shè)計者有必要通過解放思想、提高自身創(chuàng)新能力來為原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計提供更多的動力。

［1］翁劍青．城市公共藝術(shù)——一種與公眾社會互動的藝術(shù)及其文化的闡釋［M］．南京：東南大學(xué)出版社，2004．

［2］孫振華．公共藝術(shù)時代［M］．南京：江蘇美術(shù)出版社，2003．

［3］張斌，楊北帆．城市設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)［M］．天津：天津大學(xué)出版社，2000．