◆龔衛(wèi)娟

(江蘇省海門中等專業(yè)學(xué)校)

一、問題的提出

去年發(fā)生的震驚全國的北京海淀藝術(shù)職業(yè)學(xué)校學(xué)生公然在課上侮辱一個(gè)年近六旬的地理老師，并且還把侮辱老師的視頻發(fā)到網(wǎng)上去。一時(shí)間引起群眾廣泛、激烈的爭論。長期致力于公平教育研究的學(xué)者楊東平認(rèn)為，這個(gè)事件透露出的是:“一些中職學(xué)校令人堪憂的學(xué)風(fēng)、低下的士氣和教育質(zhì)量。這些學(xué)生很大程度上是被普通學(xué)校分流、被‘應(yīng)試教育’淘汰的‘失敗者’，他們往往缺乏自信，不愿意學(xué)習(xí)，甚至自暴自棄、采取混日子的態(tài)度，是一群被忽視的、很不穩(wěn)定的、處于邊緣狀態(tài)的中學(xué)生?！薄爸新毥逃丶寄芙逃?，對(duì)學(xué)生的人格養(yǎng)成缺乏關(guān)注和有效的辦法?！蹦敲矗殬I(yè)學(xué)校的學(xué)生的人格現(xiàn)狀究竟怎樣呢?筆者制作了一份問卷，對(duì)高一的新生進(jìn)行調(diào)查。

二、研究的過程和方法

1.筆者參考了《中國公民人文素質(zhì)調(diào)查問卷》制作了一份問卷，發(fā)給具有代表性的3個(gè)財(cái)會(huì)班、4個(gè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用班共363人。

2.查閱有關(guān)資料。

3.整理歸納，統(tǒng)計(jì)數(shù)字，完成研究。

三、研究內(nèi)容

1.自身人格

本調(diào)查從“對(duì)自身人格很滿意;人格尚可;比較欠缺人格;沒有認(rèn)真想過，非常欠缺”四個(gè)選項(xiàng)對(duì)學(xué)生的人格進(jìn)行調(diào)查?？梢缘贸鲞@樣的結(jié)論，對(duì)自己的人格很滿意的有50人，占1.43%;認(rèn)為不欠缺人格的有123人，占34.85%;認(rèn)為自己的人格比較欠缺和非常欠缺的有110和68人，分別占31.43%和19.42%。從這個(gè)數(shù)據(jù)上表明百分之五十的學(xué)生認(rèn)為自己在人素養(yǎng)方面有欠缺。

2.人生觀

人生觀方面，我從“人生目的思考清楚;有思考，但茫然;沒有想過，過一天算一天”三個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查?？梢钥闯?，選擇“人生目的思考清楚”的占了半數(shù)，有153位學(xué)生，占43.12%;次之為“有思考，但很茫然”149人，占42.57%;最后為“沒有思考，過一天算一天”49人，占13.71%。數(shù)據(jù)表明，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生對(duì)自己為什么活著大體有清晰的認(rèn)識(shí)，一半的學(xué)生人生目的明確。

3.審美觀

審美觀上，學(xué)生究竟是以什么為他們的審美導(dǎo)向呢?我從以下幾個(gè)方面入手“憑自己的興趣愛好、流行趨勢(shì)、說不清”三個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查。有172人選的是“憑自己的興趣愛好”，占43.12%;有137人選的是看流行趨勢(shì)，占39.03%;還有42人選的是“說不清”，占11.96%?？雌饋?，有些學(xué)生審美觀模糊，需要老師加強(qiáng)教育。

4.人生價(jià)值觀

人生價(jià)值究竟應(yīng)該怎么體現(xiàn)呢?我一直不知道當(dāng)代的學(xué)生尤其是我們的職校生是怎么思考的，我從以下幾個(gè)角度去設(shè)計(jì)問題:“成家立業(yè)、賺大錢、有名氣、為群眾服務(wù)、沒想過”。選“成家立業(yè)”的，81人，占23.07%;選“賺大錢”的有121人，占34.47%;選“擁有名氣”的有44人，占12.53%;愿意“為群眾服務(wù)”的有69人，占19.66%;而“從沒想過”的人有36人，占10.27%。

5.人際交往方面

如何很好地與別人相處，關(guān)系著一個(gè)人的交往能力。我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:“在學(xué)習(xí)和生活中碰到問題時(shí)，同學(xué)之間能否很好合作”，學(xué)生選擇“能”和“多數(shù)情況下能”的有113和126人，分別占32.19%和35.89%;有107人選“有時(shí)能”，說明有30.48%的學(xué)生在與人溝通上存在一些問題;而有5人選“不能”，說明有1.44%的人在人際交往方面存在著一定的障礙。

6.寬容心

在對(duì)人寬容方面，我設(shè)置了這樣一個(gè)題型“如果有同學(xué)與你意見不一致時(shí)，你會(huì)努力說服對(duì)方，他不認(rèn)同也無所謂;能夠理解對(duì)方;對(duì)方不認(rèn)同自己的觀點(diǎn)會(huì)很生氣;不理解、也不想認(rèn)同對(duì)方”，有134位學(xué)生選擇“努力說服對(duì)方，不認(rèn)同也無所謂”占38.18%;選擇“能夠理解對(duì)方”的人有145人，占41.31%;說明百分之八十的人能夠?qū)挻齽e人，有一顆寬容心。也有選擇“對(duì)方不認(rèn)同自己的觀點(diǎn)會(huì)很生氣”和“不理解、也不想認(rèn)同對(duì)方”的，分別占13.39%和7.12%。

四、研究結(jié)論

綜上所述，近一半的學(xué)生沒有明確的人生觀，對(duì)為什么活著感到疑惑;有自己的審美能力的人較少，大多數(shù)人云亦云，跟著他人的方向走。在人生價(jià)值觀上，比較多的關(guān)注自我，能為他人考慮的較少。在與人交往溝通方面，有三成的學(xué)生還有待提高自己的溝通能力。也有一些學(xué)生沒有一顆寬容心，看問題過于偏激、自我?？傮w而言，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人格有待提高。

五、解決方法

1.增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感、自尊心、自信心

在調(diào)查中，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:有一半的學(xué)生人生觀模糊，不知道自己將來要做什么。和人生觀相似的，學(xué)生的價(jià)值觀、愛國情感等更是缺乏。如果平時(shí)教育他們，跟他們說起一些愛國的仁人志士的例子，他們不置可否，或者嗤之以鼻。那么，該怎樣在他們的個(gè)性化閱讀課上為他們植入愛國的種子，提高他們的愛國主義呢?我在上《屈原列傳》的時(shí)候，就充分利用了這樣一個(gè)契機(jī)來教育他們。我告訴學(xué)生，屈原為了楚國，兩次被流放;他一心為了楚懷王，楚懷王卻相信佞臣，導(dǎo)致屈原投江而死。學(xué)生聽后都非常憤怒，有的罵國王不識(shí)好人心，有的嘆屈原的悲慘遭遇。在這樣心與心的交流中，學(xué)生的愛國情感得到了培養(yǎng)。

2.培養(yǎng)高尚的道德情操、有一顆感恩的心

職業(yè)中學(xué)的學(xué)生在一般人眼里看來，他們都是初中升高中考試的失敗者，是“德、智、體”全面落后的學(xué)生。如果不及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行正確有效的引導(dǎo)，他們可能真的如“眾望所歸”那樣，慢慢的走向墮落的邊緣。而且，他們也是不知道父母、老師辛苦的一批學(xué)生，即使為他們做得更多，在他們這批八零后看來也是無所謂的。所以，我們作為老師一定要適時(shí)的引導(dǎo)他們、教育他們，使他們也擁有高尚的道德情操。

3.樹立正確的審美觀，敬業(yè)意識(shí)

作為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，他們既不像那些普通高級(jí)中學(xué)的學(xué)生一樣埋頭苦學(xué)，不注重自己的衣著打扮;也不像那些在上班的年輕白領(lǐng)那樣力求時(shí)髦。他們有他們自己的審美觀點(diǎn)。有時(shí)候，就劍走偏鋒，用一些怪異的衣服來包裝自己。例如褲子上破了幾個(gè)大洞啊，頭發(fā)根根用摩絲打的豎起來，像刺猬一樣。還不以為恥，反以為榮。我正好教到茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂?。我利用這篇課文，就請(qǐng)他們好好地思考一下:托爾斯泰的墳?zāi)咕拖窳骼藵h的墳?zāi)挂粯?，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰的名字也沒有，作者為什么會(huì)認(rèn)為這是世間最美的墳?zāi)鼓?學(xué)生就展開了討論，進(jìn)行了深入的思考，最后他們自己總結(jié)出這樣一個(gè)道理:最樸素的最能打動(dòng)人心，樸素的才是最美的。我因勢(shì)利導(dǎo)，告訴他們:青年人的美，美在自然，美在樸素?zé)o華，如果在學(xué)生這個(gè)年齡階段就奇裝異服、濃妝艷抹的話，那么就失去了青春的本色，也就顯示不出我們作為青年學(xué)生的美了。聽了我的話后，他們都若有所思。后來，那些奇裝異服沒了。說明他們具備了起碼的審美標(biāo)準(zhǔn)。

綜上所述，在中等職業(yè)學(xué)校的教育中，人格的健全是迫在眉睫的。培養(yǎng)學(xué)生的人格，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

［1］師欣.師道尊嚴(yán) 人道尊嚴(yán).