劉力 洲聯(lián)(www5A)集團總建筑師、英國愛丁堡大學(xué)博士

十幾年來，國內(nèi)出現(xiàn)大量的對歐洲城市著名建筑，甚至整個小鎮(zhèn)或風(fēng)景名勝區(qū)域的復(fù)制熱潮，也引發(fā)了網(wǎng)上的關(guān)注和熱議。這一現(xiàn)象其背后有深刻的社會與文化原因，并非簡單的抄襲指控所能概括。

首先，國人對于歐洲文化還是普遍向往的。國內(nèi)消費者與購房者對歐式建筑情有獨鐘，而作為政府管理部門的領(lǐng)導(dǎo)，也往往更認(rèn)同歐式風(fēng)情，這一點在全國各地所有獲得批準(zhǔn)并實施的項目中都可以得到驗證。也就是說，對于歐式建筑的青睞是整個現(xiàn)代中國社會的文化情結(jié)。

歐洲城鄉(xiāng)風(fēng)貌即代表了理想的人居環(huán)境，又代表了有深厚積淀的人文價值。民眾對于歐美的城市環(huán)境、鄉(xiāng)村景觀都有深刻的印象，歐式小鎮(zhèn)被視為宜居的經(jīng)典場景。其次歐洲建筑由于采用磚石較多，建筑壽命可達(dá)數(shù)百年，所以歐式建筑也成為建筑品質(zhì)和保值的代名詞。見慣了國內(nèi)毫無特色的低廉現(xiàn)代建筑，國人更期待能夠擁有更有文化色彩以及更精美的建筑環(huán)境。而歐洲文化、歷史、建筑藝術(shù)都更具有吸引力。

另一方面國人對中國傳統(tǒng)建筑認(rèn)同有限，在同樣價格情況下，中式傳統(tǒng)建筑的客戶群體相對較小。這是因為過去200年來中國落后挨打，今天所有的現(xiàn)代化的用品以及生活方式幾乎全部來自西方，中國民族的建筑形式很多情況下是和過去的屈辱聯(lián)系在一起的。不排除一些文人雅士，或者文化風(fēng)情的經(jīng)營場所樂于選取中式或東方風(fēng)情，但如果僅投資一套不動產(chǎn)，多數(shù)人對于北京那些年的大屋頂形式?jīng)]有多少好感。

在全球化的今天，這也是不可避免的，無論是中國還是非洲，無論當(dāng)代與未來，歐美文明注定成為主流社會的重要表達(dá)方式，任何城市都不可避免融入大量的歐美建筑語言。國家概念存在于主權(quán)政治領(lǐng)域，而作為文化與藝術(shù)甚至消費品失去國界與認(rèn)同也很難避免，正如中式服裝與飲食在西方也更常見。

對于外觀的模仿顯然是審美與文化層面的問題。審美見仁見智，爭論引進(jìn)這些歐美風(fēng)情是否合適，沒辦法在審美層面加以判斷。只要不觸犯知識產(chǎn)權(quán)等法律問題，照搬與引進(jìn)都無正當(dāng)性問題。地產(chǎn)與建筑界的復(fù)制或模仿，不是法律問題，不是規(guī)劃設(shè)計與開發(fā)決策問題，是由整個社會民眾、開發(fā)商、政府管理者共同決定的，它所反映出來的文化問題有深刻的歷史原因?？赡茏畲蟮臓幾h還在于對本國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和民族自尊心。

任何文化現(xiàn)象都有自己的規(guī)律周期。隨著中國經(jīng)濟水平和生活品質(zhì)的提高，對西方的渴望總會達(dá)到一個頂點。反對建筑崇洋的朋友也不必過慮，強勢的經(jīng)濟帶來強勢的文化。今天的麥當(dāng)勞、迪斯尼、歐美風(fēng)情都是強勢經(jīng)濟下的文化滲透，中國建筑文化的話語權(quán)也無法脫離經(jīng)濟的地位。當(dāng)我們身處一個無法自豪的環(huán)境，包括污染的自然環(huán)境、低劣惡俗的城市景觀環(huán)境、壓抑虛偽的文化環(huán)境，羨慕與抄襲別人是正常的。

本人非常支持網(wǎng)友的嘲諷與惡搞，城市風(fēng)貌與文化的問題所反映的是深層次的合理性與價值的缺失，對于中國文化喪失的焦慮無法通過文化自身的堅持與號召來解決。在這層意義上，經(jīng)濟、社會管理制度、文化理念、環(huán)境保護(hù)等方面能夠真正升級，同世界通用價值接軌，推動中國的城市環(huán)境向健康，理性的方向發(fā)展，并為子孫后代負(fù)責(zé)，才是維護(hù)民族自尊、保護(hù)民族傳統(tǒng)的最有效手段。