朱 鈞
針對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中對(duì)作品的分析過(guò)于極端化、機(jī)械化、權(quán)威化,從而喪失文學(xué)性、人文性的現(xiàn)象,人們開(kāi)始試圖開(kāi)辟出新的閱讀教學(xué)模式和價(jià)值取向。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為這些理論在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)層次上的整合,或者說(shuō)是一種互相支撐,提供了技術(shù)上的支持。
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式是由教師、學(xué)生和教材這三個(gè)要素構(gòu)成的。教師擁有對(duì)學(xué)生的支配權(quán);教材則是惟一的,學(xué)生沒(méi)有選擇權(quán)。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中自始至終處于被動(dòng)狀態(tài),學(xué)生不能靈活地選用閱讀策略進(jìn)行理解性和創(chuàng)造性的閱讀,整個(gè)教學(xué)過(guò)程是封閉性的,可控的,學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是預(yù)定的、強(qiáng)化的。在這樣的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的閱讀很難產(chǎn)生普遍的“私人意義”,學(xué)生閱讀的主動(dòng)性、積極性難以發(fā)揮。
閱讀教學(xué)最質(zhì)樸的要求就是要讓學(xué)生喜歡讀書(shū),能從閱讀中體驗(yàn)快樂(lè)與充實(shí),進(jìn)而提升自己的精神境界,獲得基本的鑒賞能力,增強(qiáng)對(duì)生活的感悟能力。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)其教學(xué)結(jié)構(gòu)由學(xué)習(xí)資源,教師,學(xué)生,多媒體這四個(gè)要素構(gòu)成,其要素間的關(guān)系也發(fā)生了變化。學(xué)生的主體地位得以凸現(xiàn)。其具體表現(xiàn)為:
豐富優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源取代了教材,為不同文化背景的學(xué)生,提供了多元化的,可供選擇的大量文本材料,從而為大量擴(kuò)展閱讀提供了可能性。在這樣的學(xué)習(xí)閱讀環(huán)境中,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和課外閱讀的時(shí)空界限被打亂,對(duì)文本的選擇權(quán)很大程度上被學(xué)生掌握。網(wǎng)絡(luò)不僅為學(xué)生提供了豐富的文本資料,而且為學(xué)生進(jìn)行主體性思考,充分發(fā)掘自己潛在的智力優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值提供了技術(shù)上和內(nèi)容上的支持。學(xué)生可以按自己的意愿選擇閱讀材料,在交互中自主學(xué)習(xí)。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的閱讀教學(xué)中,對(duì)文本閱讀、品味、思考、感悟的主動(dòng)權(quán)掌握在學(xué)生的手中。學(xué)生擺脫了“唯師”論。這不僅極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的積極性,更重要的是消解了教師在閱讀教學(xué)中的中心地位,使之成為閱讀的一個(gè)引導(dǎo)者和參照點(diǎn)之一。教師對(duì)學(xué)生的支配權(quán)被大大削弱了。教師的備課也主要是分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,設(shè)計(jì)指導(dǎo)、檢測(cè)方案,將有指導(dǎo)意義的導(dǎo)學(xué)案上傳,在網(wǎng)上批改學(xué)生作業(yè),與學(xué)生交流學(xué)習(xí)情況等。教師在課堂上沒(méi)有固定的講稿,對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,進(jìn)行個(gè)別解答。在這樣的閱讀環(huán)境中,它改變了師生間一直以來(lái)的“傳遞”與“接收”的關(guān)系,學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探究,學(xué)生的主體認(rèn)知作用得到充分體現(xiàn)。
后現(xiàn)代課程觀強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、多元的價(jià)值取向,對(duì)“對(duì)話”、“過(guò)程”、“轉(zhuǎn)變”、“反思”等理念格外關(guān)注。 這些理念最終要在師生具體的教學(xué)情境中實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為師生間、學(xué)生間閱讀交流的多向性和多層性提供了技術(shù)上的支持。使得后現(xiàn)代課程觀的理念得以在課堂教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)以及語(yǔ)言心理學(xué)的研究表明:閱讀過(guò)程中所見(jiàn)的文字組成的文章,至少有三重意義。即:字面意義,文體意義,情境意義。在閱讀過(guò)程中,就是在這些層面上對(duì)作品進(jìn)行釋義,并把不同層面的意義關(guān)聯(lián)起來(lái),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文章全面正確的理解。文本有多層意義,學(xué)生從不同層次、不同向度加以理解和應(yīng)用,會(huì)有不同的結(jié)論和效果。
在具體的閱讀過(guò)程中,由于“先入之見(jiàn)”的局限,即閱讀者在理解文本前所已有的價(jià)值觀念、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思維方式等影響著對(duì)文本的閱讀和理解。許多同學(xué)忽視了對(duì)多層意義發(fā)掘,因此,造成了閱讀的不完整和表面上的讀懂而事實(shí)上的未讀懂。因此,師生間、同學(xué)間不同層次的交流對(duì)正確理解文本就現(xiàn)得尤為重要。
在以往的閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師常用課堂討論的方法以達(dá)到交流的目的。但從實(shí)際情況來(lái)看,形式各異的討論往往只停留在誰(shuí)的理解更符合教師的期望上,蜻蜓點(diǎn)水,難以深入。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的閱讀,師生可以利用參加群內(nèi)討論等網(wǎng)絡(luò)交互方式,使學(xué)生與文本,學(xué)生之間,教師與學(xué)生之間,多層次,多渠道的交流、溝通得以展開(kāi)。學(xué)生閱讀的靈性和個(gè)性得到張揚(yáng),在交流的過(guò)程中,學(xué)生積極參與交流,在交流中反思積累。這種交流具備過(guò)程性和廣泛性的特點(diǎn),是學(xué)生豐富個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)所必需的。這有利于學(xué)生加深對(duì)文本的理解,提高自己的閱讀理解能力。
對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)而言,網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用只是一種手段。它為一些新的有關(guān)認(rèn)知方面理論的整合提供了一個(gè)平臺(tái)并促使閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變,從而引起教學(xué)過(guò)程的根本改變。從某種角度說(shuō),教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變,必將導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)理論的深刻變革,它比單純的教學(xué)手段、教學(xué)方法的改革意義要大得多。最終,我們希望能看到這樣一種理想的語(yǔ)文閱讀教學(xué)境界:在師生、學(xué)生間及范圍更廣的交流中,學(xué)生與閱讀對(duì)象展開(kāi)廣泛深入的“對(duì)話”并從中形成敏銳的語(yǔ)言感受能力和具有批判性、反思性的思考習(xí)慣。