◆高晶瑩

(黑龍江省大慶石油高級(jí)中學(xué))

一、傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)

一個(gè)國(guó)家之所以能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家所具有的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是國(guó)家力量和智慧的一種表現(xiàn)。是我們民族發(fā)展壯大的基礎(chǔ)，是中國(guó)人的靈魂。然而伴隨著國(guó)際化交往越來(lái)越頻繁，我國(guó)的發(fā)展歷程逐漸趨于世界化，各種各樣的文化在互相交融和碰觸。面對(duì)著多種文化的誘惑，青年學(xué)生們不知何去何從，這時(shí)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化則顯得尤為重要。

語(yǔ)文是我國(guó)文化的內(nèi)涵，是我國(guó)文化的載體。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，要將知識(shí)傳授、培養(yǎng)語(yǔ)感和中華民族文化的底蘊(yùn)、傳承我國(guó)文化精神的重要任務(wù)放在教學(xué)當(dāng)中。在學(xué)校教育中，一定要將弘揚(yáng)我國(guó)民族文化，弘揚(yáng)我國(guó)偉大的傳統(tǒng)為主要目的。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)?shù)娜谌雮鹘y(tǒng)文化的滲透，能夠有效地提高學(xué)生的自身素養(yǎng)以及民族情懷。所以說(shuō)必須將民族文化和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這是我國(guó)目前教育發(fā)展的必然走勢(shì)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的作用是巨大的，他起到一個(gè)傳承的作用，他是我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者。在新課改的環(huán)境下，教師要積極的改變自己的教育方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高自我文化修養(yǎng)、豐富自我的文學(xué)底蘊(yùn)，通過(guò)教學(xué)的這種方式，通過(guò)對(duì)話的這種方式，使學(xué)生能夠自覺(jué)地接受我國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化。

在語(yǔ)文教材中，所摘取的一些古代的文章，所選取文人墨客詩(shī)詞歌賦都飽含了我國(guó)古代歷史文化，和古代文化常識(shí)，蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化。學(xué)生不能只關(guān)注高考的導(dǎo)向，只帶著功利目的去學(xué)習(xí)，這樣怎么能讀出陶淵明的清高，屈原的憤慨，李白的浪漫，杜甫的憂國(guó)憂民。語(yǔ)文有別于其他學(xué)科，言為心聲，文品即人品，想理解好一篇文章一定要能與作者產(chǎn)生共鳴，這就需要學(xué)生能體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的心情，理解作者的清高，并在心中產(chǎn)生深深的敬佩之情。所以現(xiàn)在能真正學(xué)好語(yǔ)文的學(xué)生越來(lái)越少。語(yǔ)文想取得更好的成績(jī)很難，不是功夫不到，而是情感體驗(yàn)不到，思想境界不到。

二、將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中

這就要求我們語(yǔ)文老師在教學(xué)中多進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，尤其是品德情感上的。讓學(xué)生學(xué)會(huì)品文，學(xué)會(huì)做人。這對(duì)教師本身的素質(zhì)就提出了較高的要求，也就是說(shuō)和其他的教師相比，我建議語(yǔ)文老師還要保持點(diǎn)文人的清高，能靜下心，在研究高考的同時(shí)還要研究?jī)?yōu)秀文章，研究?jī)?yōu)秀文人，提高自己的道德修養(yǎng)。當(dāng)老師熟讀作者，走進(jìn)了作者的世界，還愁體悟不到作者的內(nèi)心情感嗎?當(dāng)你深深的被作者折服，你還會(huì)面對(duì)學(xué)生無(wú)話可說(shuō)嗎?學(xué)生面對(duì)著這樣侃侃而談的老師，還能不和老師一起陶醉其中嗎?在這樣的氛圍中，學(xué)生怎么能不被優(yōu)秀的古代文化感動(dòng)，在學(xué)習(xí)的同時(shí)學(xué)生也不知不覺(jué)提高了自己的文化素養(yǎng)和道德水平，逐漸會(huì)培養(yǎng)出對(duì)古典文化的興趣。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也不知不覺(jué)滲透到他們的心中。

在高中教材當(dāng)中，其文本才是教學(xué)的重要資源，是能夠進(jìn)行對(duì)話的一個(gè)依據(jù)。在高中語(yǔ)文教材中，其內(nèi)容奠定了豐富的傳統(tǒng)文化。從漢語(yǔ)言角度來(lái)說(shuō)，教材中所選取的內(nèi)容都是從古至今，其時(shí)間的跨越度是非常廣的。來(lái)源于古代文人墨客筆下的佳作更是數(shù)不盡數(shù)，這些都是古代人們遺留下來(lái)的寶藏。蘊(yùn)含了我國(guó)古代的人文風(fēng)景和古代的文化，小到儀態(tài)、禮節(jié)、大到風(fēng)俗、整體文化等都會(huì)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)有著一定的意義。有著它自己的價(jià)值觀、審美觀和人生觀，有著中華民族特有的精神、性格以及相對(duì)應(yīng)的品質(zhì)。課程標(biāo)準(zhǔn)版高中語(yǔ)文課本中的古代作品多為不朽之作，它是我國(guó)文化的精髓所在，其中蘊(yùn)含了濃厚的民族底蘊(yùn)，將我國(guó)民族文化照的閃閃發(fā)光。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要從具體的某一篇文章著手，要把握其內(nèi)涵和意義，要充分的領(lǐng)悟其文章的精神所在。只有牢固了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，才能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不會(huì)只在淺層次上漂浮，能夠真正的得到提高。所以說(shuō)，教學(xué)應(yīng)該以引導(dǎo)學(xué)生立足為根本，感受民族文化的精髓。但是教材里的內(nèi)容還是一小部分，想要真正的傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，還應(yīng)該要求學(xué)生在課外的時(shí)候，多讀一些古代的書(shū)籍。閱讀不能僅僅局限于課內(nèi)，應(yīng)是“得法于課內(nèi)，得益于課外”，語(yǔ)文閱讀能力的提高只有依靠大量閱讀，沒(méi)有捷徑可走。

三、將語(yǔ)文教學(xué)和課外閱讀結(jié)合在一起

新課標(biāo)中明確指出了，課外閱讀是閱讀教學(xué)的一種重要部分，應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)生，適當(dāng)?shù)赝扑]一些符合學(xué)生的讀物。這就要求教師在教材中的進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，通過(guò)教材的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展。

例如，通過(guò)《林黛玉進(jìn)賈府》的學(xué)習(xí)，我們可以推薦學(xué)生讀一讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;讀完了《采薇》之后，可以推薦學(xué)生讀一讀《詩(shī)經(jīng)》中的內(nèi)容。在進(jìn)行拓展延讀的時(shí)候，要考慮到學(xué)生的興趣和其本身的特點(diǎn)，然后創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生的熱情，通過(guò)聲音和感情的融合，激發(fā)學(xué)生的參與認(rèn)清，設(shè)置一定的懸念，從而引發(fā)學(xué)生的思考。讓學(xué)生能夠有余興未盡之感，從而想要閱讀和教材內(nèi)容相關(guān)的部分。例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，我們可以讓學(xué)生觀看電視劇《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)部分。

要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立閱讀重要性。讓學(xué)生能夠明白閱讀和個(gè)人的成長(zhǎng)、閱讀和生活之間的關(guān)系是非常重要的，使得學(xué)生能夠在心理上將閱讀放在一個(gè)更高的層次中。

可以適當(dāng)?shù)脑诮虒W(xué)中，舉辦閱讀交流會(huì)。在每個(gè)月的時(shí)候拿出一定的時(shí)間，開(kāi)展閱讀專(zhuān)題交流會(huì)。閱讀經(jīng)驗(yàn)交流，走進(jìn)古代文人墨客的故鄉(xiāng)，閱讀方式培訓(xùn)等活動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)好榜樣，讓學(xué)生能夠更好地進(jìn)行閱讀。這樣做不但能夠讓那學(xué)生保持課內(nèi)自覺(jué)閱讀意識(shí)，還能夠在課外積極的擴(kuò)展延伸閱讀的范圍，并且能夠有效地將自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于課外閱讀當(dāng)中。

還可以為學(xué)生挑選一些閱讀的材料、書(shū)籍。教師要將體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神為主要目標(biāo)，并將能和教材搭邊的內(nèi)容融入到學(xué)生當(dāng)中，讓學(xué)生更好地走進(jìn)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，并且能夠取其精華。

每個(gè)月安排兩節(jié)連續(xù)的語(yǔ)文課來(lái)閱讀老師準(zhǔn)備好的課外書(shū)，然后找自己喜歡的段落摘抄，這個(gè)活動(dòng)受到學(xué)生的歡迎。這樣的方式能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野，增加學(xué)生的知識(shí)，將文本中所展現(xiàn)出來(lái)的文化知識(shí)融入到更加廣闊的文化背景下，從而更深刻地體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，感悟我國(guó)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，使其發(fā)揚(yáng)光大。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，只有將教材內(nèi)容和課外內(nèi)容相融合，才能夠更好地進(jìn)行教學(xué)。融合我國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神和內(nèi)涵，不斷地將傳統(tǒng)文化中的精髓滲透到教材當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和人文素養(yǎng)。

［1］龔肇蘭.語(yǔ)文教學(xué)改革初探［J］.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2012，(06).